Signos Lingüísticos y Símbolos

¿Qué son los signos lingüísticos?

Un signo lingüístico es algo que representa otra cosa para alguien.

Significado y Significante

La parte física del signo es el significante, y el sentido del signo es el significado. La relación entre ellos es convencional, fruto de un acuerdo entre los hablantes.

¿Qué son los símbolos?

Son signos que remiten a otro significado ulterior, que está en parte manifiesto y en parte oculto en su significación inmediata. La relación entre el significante y el significado es convencional, social y cultural.

El Ser Humano: Razón y Fantasía

El ser humano como animal fantástico

El ser humano es capaz de crear fantasías porque es un animal con hiperfunción cerebral y mental, por la que se llena de imágenes y fantasmagorías, de las que surge un rebosante mundo interior.

Relación entre razón y fantasía

De no tener fantasía, nos limitaríamos a las acciones biológicas como simples animales.

Funciones y Dimensiones del Lenguaje

Funciones del lenguaje

• Representativa: Representa estados de cosas.
• Expresiva: Expresa estados internos del hablante.
• Apelativa: Busca una reacción del receptor.

La dimensión sintáctica del lenguaje

Se refiere a las relaciones de los signos entre sí.

La dimensión semántica del lenguaje

Se refiere a las relaciones de los signos con sus significados.

La dimensión pragmática del lenguaje

Se refiere a las relaciones entre los signos y los usuarios.

Lógica y Diálogo Argumentativo

Diferencia entre lógica formal e informal

La lógica formal estudia la estructura de los argumentos prescindiendo de los contenidos, y la informal estudia los modos correctos de argumentar.

El principio cooperativo en el diálogo argumentativo

Contribuye a la conversación tal y como lo exige el objetivo o propósito que le corresponda.

Reglas de cantidad y cualidad

Proporciona tanta información como sea necesaria para mantener tu punto de vista, pero no más. No digas lo que creas que es falso y no trates de mantener a toda costa una opinión de la que no tengas pruebas suficientes.

Reglas de relevancia y modo

Centra tus intervenciones en el punto sobre el que se dialoga y no cambies de tema sin permiso. Explícate con claridad, sin ambigüedades, con brevedad y ordenadamente.

Términos aseguradores, protectores y sesgados

• Términos aseguradores: Se utilizan para evitar que le pidan razones para apoyar una afirmación.
• Términos protectores: Se usan para proteger nuestras afirmaciones de las críticas, pero no debemos usarlos cuando queremos cerrar la discusión prematuramente.
• Términos sesgados: Están cargados de connotaciones positivas o negativas y varían según la persona que las dice y la persona a la que se habla.

Definiciones persuasivas

Son valoraciones disfrazadas de definiciones para poner de tu parte a los oyentes.

Falacias: Errores en la Argumentación

¿Qué son las falacias?

Son argumentaciones que parecen correctas pero no lo son.

Sofismas y paralogismos

Los sofismas son intencionados, mientras que los paralogismos no lo son.

Tipos de falacias

• Preguntas complejas: Preguntas que conllevan presuposiciones.
• Argumento ad ignorantiam: Pretende demostrar que algo es verdadero porque no se ha demostrado que es falso.
• Argumento circular: Presenta razones que significan lo mismo que lo que se quiere demostrar.
• Argumento ad hominem: Pretende invalidar una afirmación atacando a la persona que la defiende.
• Argumento de autoridad: Intenta defender una opinión sin pruebas, apelando a una autoridad.
• Argumento ad baculum: Presenta amenazas como si fueran buenas razones.
• Argumento ad populum: Busca provocar el entusiasmo de los oyentes.
• Argumento ex populo: Pretende defender algo alegando que todo el mundo está de acuerdo.
• Argumento post hoc, ergo propter hoc (falsa causa): Establece una conclusión causa-efecto sin base empírica.
• Generalización apresurada: Pasa de una proposición particular a una universal.
• Argumento de la pendiente resbaladiza: Considera el efecto dominó; antes de actuar hay que mirar las consecuencias.

Experiencia Estética

Características de la experiencia estética

• Transforma nuestra visión de la realidad.
• Altera la vivencia del tiempo.
• Nos conduce al olvido de nosotros mismos.
• Es intensa pero breve.

Teorías sobre Cerebro y Mente

Monismo materialista

Los procesos mentales se explican únicamente por su base material localizada en el cerebro.

Teorías materialistas

• Fisicalista: Las actividades mentales son procesos fisicoquímicos.
• Cibernético: El cerebro es un superordenador.
• Emergentista: Lo mental no se reduce a lo físico, pero sí emerge evolutivamente de lo físico.

Teorías dualistas

Defienden que el ser humano está compuesto por dos elementos: cuerpo y alma.

Relación cuerpo-alma

• Dualismo platónico: La unión de cuerpo y alma es un mero accidente; el alma es inmortal e inmaterial.
• Hilemorfismo (Aristóteles): La materia no puede existir sin una forma; el cuerpo es la base material y el alma es la forma sustancial. Tomás de Aquino lo adaptó al cristianismo.
• Interaccionismo emergentista: La mente es un producto evolutivo emergente del cerebro. Existen tres mundos: cuerpos físicos, estados mentales y productos de la mente.

Conciencia y Razón

Funciones de la conciencia humana

Considerarnos como una realidad propia y mantener la continuidad del yo.

«Más que biología somos biografía»

Debemos fijarnos más en la vida histórica, donde nos hemos construido continuamente en un trato cambiante con el mundo.

Razón y racionalidades

Conjunto de capacidades que los seres humanos podemos ejercer de maneras muy diferentes.

Razón histórica

Procede de nuestra conciencia del devenir histórico, ya que no es una capacidad fija e inmóvil, ajena al tiempo.

Razón vital

No es un modo de razón comparable con otros, sino que es la vida como razón, ya que es un elemento constitutivo de la vida.

Moral, Libertad y Responsabilidad

Kant: Persona y Libertad

Ser persona es ser libre, autónomo, y esto confiere dignidad a las personas.

Kant: La persona como fin en sí misma

Una persona tiene valor absoluto al margen de ser útil o no; la persona es valiosa en sí misma.

¿Hay personas amorales?

Siempre somos morales porque al actuar imaginamos distintas posibilidades, elegimos y justificamos la elección. Un ser amoral actúa automáticamente.

Diferencia entre amoral e inmoral

Inmoral es actuar en contra de las normas, eligiendo esa acción. Amoral es actuar automáticamente, como un animal.

Temperamento y carácter

Nacemos con un temperamento (sentimientos y pasiones difíciles de modificar) y un carácter, pero podemos forjarnos uno nuevo al elegir las propiedades que mejor nos realizan.

Hábitos y sus tipos

Comportamientos que adquirimos a base de repetirlos. Pueden ser:

• Virtud: Hábitos que nos predisponen a obrar bien.
• Vicio: Hábitos que nos predisponen a obrar mal.

Conciencia moral

Capacidad que nos permite distinguir los principios por los que diferenciamos entre lo moralmente bueno y malo.

Función autocrítica de la conciencia moral

Actúa como un juez que alaba unas acciones y desaprueba otras, castigándolas con el remordimiento.

Libertad externa e interna

• Externa: Nadie nos impide trasladarnos y actuar como nos parezca, dentro de las leyes.
• Interna: Poder decidir por uno mismo sobre las cuestiones que nos afectan.

Determinismo

Niega absolutamente la posibilidad de comportarse con libertad.

Estar condicionado

No se tiene una libertad absoluta, pero se conserva la libertad suficiente para ser responsable de los propios actos.

Tipos de determinismo

• Cosmológico: Todo sucede como tiene que suceder, determinado por el destino.
• Estoicos y el destino: El sabio trabaja la paz interior, diferenciando el mundo exterior y la libertad interna.
• Teológico: Si Dios lo sabe todo, es la causa de las acciones humanas. Los protestantes: el ser humano carece de libre albedrío y está predestinado.
• Científico: Intenta dar razón de la conducta humana desde la ciencia.
  • Monismo fisicalista: Funcionamos mecánicamente, incluso a nivel psíquico.
  • Psicoanalítico y fisiológico: Fisiológico (actos reflejos condicionados); Psicoanalítico (actos motivados por el inconsciente).
  • Económico: La infraestructura económica y la conciencia están condicionadas por los modos de producción.
  • Genético: La dotación genética causa todas nuestras actuaciones.
  • Psicológico: Nuestra conducta está regida por el móvil que ejerce mayor atracción sobre nuestra voluntad.

Libertad: Definición y Exigencias

Libertad: Capacidad de la voluntad para elegir entre distintas posibilidades, tras una deliberación.

Exigencias:

• Que la voluntad no esté condicionada.
• Que no sea arbitraria.
• Que tengamos buenas razones después de deliberar.

Niveles de Desarrollo Moral (Kohlberg)

• Preconvencional: Lo «justo» es lo que conviene al individuo.
• Convencional: Lo justo es lo que concuerda con las normas sociales.
• Postconvencional: El individuo decide por sí mismo lo que considera justo o injusto.

Responsabilidad Jurídica y Moral

La responsabilidad jurídica está impuesta por las leyes; la moral es un fenómeno subjetivo de la conciencia.

Relación entre responsabilidad y libertad

La acción se hizo con libertad y debe ser «castigado» por obrar de esa forma.

Responsabilidad planetaria

Disciplina que estudia las exigencias y valores morales específicos de una profesión.

Pensamiento Presocrático

Características:

• La moral es cuestión de aptitudes.
• Buscar la verdad es oponerse al dogmatismo.
• La verdad está en el corazón de los hombres, se descubre mediante reflexión y diálogo.
• Para ser feliz hay que obrar bien, y para ello es necesario aprender.

Felicidad: Autorrealización y Autosuficiencia

Eudemonismo

Teoría que sostiene que el objetivo del hombre es la búsqueda de la felicidad, que consiste en la autorrealización personal. El fin último es la felicidad.

Fin último

Todo lo que haces lo haces para llegar a ello.

Prudencia (Aristóteles)

Virtud que nos ayuda a encontrar el término medio entre el exceso y el defecto.

Sociedad justa y felicidad (Aristóteles)

El logos nos capacita para la vida contemplativa y para tomar decisiones individuales prudentes, y también para vivir en sociedad.

Cínicos y felicidad

Consiste en la libertad del individuo frente a todo tipo de normas. Es sabio el que vive según la naturaleza.

Estoicos y felicidad

El sabio ideal es el que se percata de que todo está en manos del destino y se asegura la paz interior haciéndose insensible al sufrimiento y a las opiniones ajenas.

Hedonismo

Considera que el objetivo de las acciones ha de ser la búsqueda del placer.

Utilitarismo

El objetivo de la moral ha de ser conseguir la mayor felicidad para el mayor número posible de personas.

Formalismo Ético (Kant)

Éticas «materiales»

Kant critica a las éticas que señalan en qué consiste el contenido de la norma.

Éticas heterónomas

Identifican lo moralmente bueno con un fin que la voluntad humana no se da a sí misma, sino que le viene dado por la naturaleza.

Imperativos morales

Mandatos morales que ordenan actuar de un modo u otro.

Imperativos hipotéticos

• Sólo obligan a quienes quieren conseguir un fin.
• La acción es un medio para alcanzar el fin.
• Son consejos de una razón prudencial.

Imperativos categóricos

• Obligan de forma universal e incondicional.
• Mandan sin condiciones.
• Son mandatos morales.

Forma de los deberes morales

• Es universal.
• Se refiere a seres que son fines en sí mismos.

Dignidad humana

Ser autónomo es ser único y por eso no tiene precio, sino dignidad.

Buena voluntad

Son los que quieren cumplir el deber por el respeto que le merecen las leyes específicamente humanas.

Inmortalidad del alma y existencia de Dios (Kant)

Necesarios para que se produzca el bien supremo, que consiste en que se le premie al individuo en otra vida.

Valores y Éticas Actuales

¿Qué son los valores?

Cualidades dotadas de contenido, pero independientes tanto de ellas como de nuestros estados de ánimo subjetivos.

Éticas comunitaristas

Los principios universales alejan a los individuos de la comunidad y los llevan a ignorar qué virtudes deben cultivar; la pérdida de la dimensión comunitaria.

Éticas universalistas

Las comunidades son indispensables para el desarrollo de una persona; la auténtica solidaridad es la universal.