SISTEMA MORAL: Es el conjunto de principios morales que dan sentido a la vida de los

hombres sobre la tierra. Se trata de un sistema teórico que refleja la libertad y la variedad.

Todos enseñan o sugieren posturas u opciones ante tres cuestiones básicas de moral:
La libertad, el deber y la responsabilidad.

CÓDIGO DE HAMMURABI: El Código de Hammurabi es uno de los conjuntos de leyes más antiguos que se han encontrado y uno de los ejemplares mejor conservados de este tipo de documentos creados en la antigua Mesopotamia. Representa un desarrollado concepto de igualdad entre los habitantes de Mesopotamia. Se basa en la aplicación de la ley del talión. Fue escrito en 1750 a. C. Por el rey de Babilonia Hammurabi, donde unifica los códigos existentes en las ciudades del Imperio babilónico. Actualmente está conservado en el Museo del Louvre de París.

TEORÍAS ÉTICAS: Las teorías éticas son aquellas propuestas que pretenden dar razón de la forma de moralidad. Proporcionan un conjunto ordenado y sistemático de reflexiones cuya finalidad es clarificar los problemas que se nos plantean en nuestra vida.

NIRVANA: El Nirvana es un estado de liberación que alcanza el ser humano cuando concluye su búsqueda espiritual, ya que se ve libre de ataduras. Es el estado en el que el individuo está libre de sufrimiento, por lo que puede traducirse como la extinción del sufrimiento. Se trata de un estado propio de religiones como la hindú y budista.

APATHEIA: La apatheia es, en el estoicismo, el estado mental alcanzado cuando una persona está libre de alteraciones emocionales. Se traduce mejor con la palabra ecuanimidad y no tanto con indiferencia.

HEDONISMO: La palabra hedonismo es de origen griego, formado por hedone que significa

“placer” y el sufijo -ismo que expresa “doctrina”. Por lo tanto, hedonismo es una doctrina

filosófica que coloca el placer como el bien supremo de la vida humana. El filósofo Aristipo

de Cirene es el padre del hedonismo.

ATARAXIA: Para la filosofía griega, la ataraxia es sinónimo de imperturbabilidad. El objetivo

vital de los griegos consistía en alcanzar un estado mental que les permitiera vivir en calma, Y desechaban así cualquier sentimiento negativo que les inquietara y les alejara de esa meta espiritual.

IMPERATIVO HIPOTÉTICO: El imperativo hipotético es formulado por Kant. Se trata de

un principio instrumental que nos dice que si queremos un fin debemos también querer los

medios para ese fin. «Obra de tal modo que la máxima de tu voluntad pueda valer siempre al mismo tiempo como principio de una legislación universal».

ÉTICAS DE BIENES: Se da el nombre de ética de bienes o de fines a las doctrinas que

afirman la existencia de un valor fundamental, llamado bien supremo, hacia cuyo logro deben estar orientados los esfuerzos humanos.

ÉTICAS MATERIALES: Las éticas materiales son aquellas que, en general, nos dicen qué

debemos hacer para alcanzar el bien, para ser buenos. Es decir, son éticas de contenidos, éticas que prescriben una serie de normas acerca de lo que debemos hacer si queremos obtener un fin ulterior. Por ejemplo: “si quieres ser feliz, busca el placer”.

ÉTICA FORMAL: Las éticas formales no nos dicen qué debemos hacer, sino cómo deben ser nuestras normas. Así, una acción no es correcta o incorrecta moralmente porque de ella se sigan buenas consecuencias (placer, felicidad), sino porque su fuente o motivación sea actuar según nuestro sentido del deber.

4.2 ¿Una ética racional y universal?

Según Kant el orden moral exige la autonomía, la obligación de darse uno a si mismo la ley. Pero la ley que uno se da a si mismo, para que sea moral, no se puede basar ni en el deseo ni en el instinto ni en la conveniencia ni en los sentimientos, pues una ley así no podría ser universal.

La ley moral ha de ser universal, válida para todo el mundo y para todo tiempo, por lo que

solo se puede basar en la razón. La razón es una instancia universal que nos permite, en su

uso teórico, hacer ciencia y conocer cómo son las cosas, y, en su uso práctico, saber cómo

debemos actuar, mediante imperativos

IMPERATIVo es un mandato de carácter ético que prescribe acciones por medio de reglas prácticas. Hay dos clases de imperativos;

Hipotéticos Son los que están condicionados por la búsqueda de determinados fines o propósitos, que son los objetivos de la acción y se agotan en esta. El esquema es: «sì..

entonces

Categóricos Son incondicionales y se formulan como máximas absolutas. Prescriben las acciones por si mismas e inmediatamente, sin relación a otro fin. Proporcionan universalidad y necesidad.

La razón práctica, dice Kant, es la fuente de los imperativos morales, que son universales. Sin embargo, las teorías éticas de la felicidad no pueden fundamentar una moral universal ni autónoma. Todas ellas parten de que el ser humano, por naturaleza, quiere ser feliz llevar una vida placentera. Nos ofrecen un modelo de vida buena, de vida deseable, aunque no todo el mundo está de acuerdo en el ideal de felicidad Por eso decimos que son éticas de bienes, éticas que se basan en la naturaleza y en el conocimiento que tenemos de esta. Son éticas que nos presentan el contenido que debe tener una vida buena, que nos dicen lo que tenemos que hacer para obrar correctamente desde el punto de vista moral son éticas materiales.