mito conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales a cerca del mundo, los hombres, los dioses, etc…

Explicación total:

lo explicava todo: social, divino, hombre. Este carácter lo adoptan los filósofos.
arbitrariedad todo los ámbitos de la vida dependían de los dioses, que no n favorecían a todo el mundo de la misma manera. Fuerza externa y superior al ser humano. Fueron los hombres qien crearon estos dioses: gozavan de cualidades i defectos.

logos explicación racional que comienza cn la idea de arbitrariedad que sera suplantada por la idea de necesidad. Las cosas suceden tal como devén suceder= idea cosmos y orden. -conocer para un griego era conocer la esencia( lo que es: multiplicidad de estados, reducibles siempre algo= esencia)- separación entre sentido (hielo-vapor) y razón(agua) – dicotomias: lo que es= apariencia(Unidad)=razón (esencia)  ; lo que permanece = cambiante (multiplicidad)= sentidos( lo que percibimos).

Tales de mileto:

nació en mileto, 1er presocrático, se sitúa en el año 585ac (acmé), hombre activo en política, intento unir la polis de la jonia en un estado federal, estuvo en Egipto ( geometría) i  bavilonia, se le atrivuien teoremas, apredio a medir la altura de las pirámide ( mediante sombra del hombre, capto las propiedades del imán como algo del alma, predijo un eclipse de sol.

Pensamientos:

n dejo nada escrito, pero sus ideas las recoge Aristóteles:
Todo es agua Aristóteles lo cree porqe presenta los tres estado de la materia: solido, liqido, gaseoso. Los procesos vitales van unidos a la humedad, al liqido.
la tierra se sostiene encima del agua lo devio ver en las inundaciones del nilo, Aristóteles critica esta teoría.

Anaximandro

Nació en mileto, año 570ac (acmé), fue el 1 er en utilizar la palabra arge, escrine el primer texto en prosa acerca de la naturaleza.
Pensamiento no acepta la teoría de lo húmedo, pq n esplica la totalidad de las cosas. Arge= apeiron: indefinido- indeterminado- infinito, quiere decir que el agua, tierra, fuego, aire son definidos, determinados, finitos. Apeiron= materia anterior a la definición, determinación, finalidad, limitación de los 4 elementos, pero n deja de ser materia. La definición de la materia es la negación de uno de los contrarios, por injusticia. Define la tierra como una columna de piedra cilindro, eqidistante a todos sus puntos y que n se sostiene sobre nada, cree en la infinidad de mundos. Cree que la vida se genero en el mar cn los peces, los hombres nacieron en el vientre de los peces.

Anaximedes:

nació en mileto el 586 ac.

Pensamientos:

Propuso el aire como principio ultimo de las cosas: (vida= respiración, psique = alma (soplo- aliento))= presente el aire en todo. Presenta el proceso de «lo uno» al todo(-condensación= piedra= frio; rerefaccion= fuego = caliente). Se forman las cosas porconcentracion, condensación del aire: viento, nube, lluvia, agua, hielo, tierra. Primera vez que se explican las diferencias cualitativas por cavios cuantitativos, todas estas cosas son el mismo material, el aire. Su diferencia cualitativa ( peso-dureza-textura)… Se debe a la distinta cantidad de aire. La tierra era un disco sostenido en el aire, Lo demás astros eran también discos.

Pitágoras:

nació samos 570 situado 530 ac ( acmé) que marcho a crotona. Se presento como un órfico, fundo una orden de seguidores(300) dedicados a la Purificación de sus almas. Governo asta el 500ac, hizo prosperar la ciudad mediante el comercio. Era una secta secreta i aviá algunas revueltas en su contra, fueron expulsados de la ciudad.
ORFISMO= secta atrivuida a los cantos de orfeo paralela a la religión: «El hombre nace de las cenizas, y el corazón de dionisio».
SECTA= mezcla de comunidad científica i religiosa, donde cada uno de los discípulos entregan sus bienes y se dedican a la Purificación del alma.
ESCRITOS= no conocemos muxo pq n ay nada escrito, ideas glovalesa toda su comunidad-Filosofía Pitagórica-

Filosofía:

1 Doctrina sobre el alma= transmigración de las almas, el universo como un todo viviente, la materia es inerte, necessita un principio vital para las determinaciones, Cada una de las almas individuales son una proporción del alma total identificadas cn el fuego y estas almas caen presa en los cuerpos, se tiene que purificar para unirse al alma universal.

2 doctrina sobre el numero:

utilizaban las matemáticas de manera practica. 1 ros que las tratan, ablan de un universo ordenado matemáticamente PEnsamientos:
Numero= disposición material de los puntos en el espacio •-1, ••2, 3triangul, 4 trang., la suma de impares: números perfectos, suma pares: n. Imperfectos. ARJE= Numero,la figura dominante es la esfera, música y números= la música es una ordenación matemática, es tamb el n 10, es un limitación de sonidos que obedece una ordenación matemática. Astronomía= el mundo es cosmos, una esfera en cuyo centro hay fuego o alma del mundo.; entre el centro y las estrellas fijas hay esferas menores, había una circunsferencia concentrica para cada uno de los planetas 5+3+1=9, se inventa la antitierra para que aya la armonía perfecta, servia para explicar los eclipses de sol. La tierra= esférica, n es el centro del mundo, se mueve. Creía que el movimiento de las esferas creaba una musicalidad llamada música celestial o armonía de las esferas.

Heraclito de  Efeso:

500 (acmé), era aristócrata, escribió libro: «acerca de la naturaleza» construido por aforismos y en forma de sentencias.

Pensamientos

Armonía en tensión:

el mundo esta en continuo movimiento , todo canvia en cada momento, No podemos bañarnos 2 veces en el mismo rio, un contrario no solamente excluye a otro, sino que se exige, puesto que no podría ecsistir el uno sin el otro, el ejemplo mas claro y grafico de esta teoría seria el «arco», dia/noxe= forman parte de un mismo proceso= unidad.

Logos:

ley universal. El logo ace que la lucha de contrarios ecsista.Establece la permanencia entre los contrarios.
fuego= arje todo es fuego y todo viene del fuego, siempre diferente  pero igual en el fondo, no qieto sino móvil.

Proceso:

todo viene del fuego y vuelve a él= vías=Descendente o ascendente.

Parménides de elea:

año 470 acmé, fue político, poema sobre «la naturaleza».

Pensamientos:

1Proemia: relata la Ascensión del filosofo a la diosa verdad y ella le dice las vías de conocimiento.2 primera parte:lo existente ecsiste: vía de la verdad: lo eterno. Ser= uno. 3 II parte: lo n ecsistente n ecsiste: impracticable, no ser de la nada, nada viene.

Características del ser:

1 eterno- atemporal: infinito en el tiempo, 2Finito en el espacio: necesita acotar los limites, 3 Omogeneo:si no lo fuera se covertiria en no ser, 4 único.
conclusión El mundo real es fruto del engaño de los sentidos, el movimiento es imposible./ establece un divorcio entr razón y realidad, elevo el pensamiento griego al campo de la abstracción, sigue cn aspecto monoteísta, arge= elser.

Empedocles de agrigento :

450 ( acmé), tiene interés por acer razonable la realidad, acpta el ser es eterno, cosa nacen o mueren= unión/separación, el ser están dividido en los 4 elementos básicos, la composición de las cosas con la combinación de los 4 elementos= materia eterna. Varios elementos: se forman mediante combinación mediante la unión y separación nunca de la destrucción. Estas combinaciones son eternas. Este ciclo lo mueven amor/odio. Habla de 4 elementos pasivos: amor i odio que acen juntar o separarla materia, influie en los demás en el ser.

Anaxágoras:

era meteco, en Atenas se ace amigo de pericles, fue condenado ateísmo y impiedad( sol piedra incandescente, luna pidra que refleja luz del sol.

Pensamiento:

materia es idestructible,infinitos y existentes= homeomerias, arje= semillas, porciones, contradice a Parménides: la materia n es uno, sino infinito, en todo ay de todo. Sobre la materia ejercen sobre los infinitos una fuerza= NOUS, es un fuerza exxtrinseca, causa del movimiento ,n de la materia, que es entera, cosmovisión: infinitos mundos, 468 vio caer un meteorito.

Demócrito de abdera:

El mundo es una convinacion de átomos moviéndose en el vacío, átomos= partículas ,mas peqeñas de la materia, solidas, duras e indestructibles, sustancialmente iguales, solo se diferenciava por la forma i tamaño. Rompe cn: ser de Parménides, un i único de Parménides i homogeniedad.

Vacío:

lo que no es exsiste, lo mismo que lo que es, los átomos se mueven eternamente en el vacío. Cosas duras= mayor numero de átomos, colores= posición de la luz sobre los átomos, alma= composición de átomos mas finos.

Arje:

Átomo:ser, Vacío= no ser( ecsisten pero no en el mismo sentido. Cosmovisión: tierra:cumulo de átomos mayores que están en el centro, agua aire i fuego= participan también del vacío, sol i luna = acomulacion de átomos.