Mito, Logos y la Búsqueda del Arjé: Los Filósofos Presocráticos
A diferencia del mito, que se basa en la imaginación y la personificación, el logos griego busca explicaciones racionales del mundo a través de la observación y la lógica. Los primeros filósofos, conocidos como presocráticos, se centraron en la naturaleza (physis) y en la búsqueda del principio originario de todas las cosas, el arjé.
El Problema del Cambio y la Diversidad
Los presocráticos se enfrentaron al problema de explicar la diversidad y el cambio constante del mundo a partir de un principio único o de un conjunto limitado de principios. Sus respuestas dieron lugar a diferentes escuelas de pensamiento:
| Escuela | Filósofo | Arjé |
|---|---|---|
| Monismo dinámico | Tales | Agua |
| Anaximandro | Ápeiron (lo ilimitado) | |
| Anaxímenes | Aire | |
| Heráclito | Fuego (como representación del cambio constante) | |
| Monismo estático | Parménides | Ser (inmutable e indivisible) |
| Dualismo | Pitágoras | Números (par-impar) |
| Pluralismo cualitativo limitado | Empédocles | 4 elementos (tierra, agua, aire, fuego) |
| Ilimitado | Anaxágoras | Homeomerías (partículas infinitas) |
| Pluralismo cuantitativo | Demócrito | Átomos |
Los Monistas: Un Principio Único
La Escuela de Mileto
Los filósofos de Mileto (Tales, Anaximandro, Anaxímenes) se consideran hilozoistas, ya que no distinguían entre materia y vida. Para ellos, el arjé era una realidad única que poseía el principio del movimiento.
- Tales: Consideraba el agua como el principio de todas las cosas, utilizando analogías objetivas para explicar fenómenos naturales como los terremotos.
- Anaximandro: Propuso el ápeiron (lo ilimitado) como arjé, un principio indeterminado que generaba los contrarios en el cosmos.
- Anaxímenes: Para él, el aire era el principio fundamental, cuya condensación y rarefacción generaban la diversidad del mundo.
Heráclito y el Fuego Eterno
Heráclito de Éfeso utilizaba aforismos para expresar su filosofía. Para él, el cambio constante (panta rei) era la característica fundamental de la realidad. El fuego, símbolo de la transformación continua, representaba mejor que ningún otro elemento esta idea. Sin embargo, Heráclito iba más allá del simple cambio material. Introdujo el concepto de logos, una ley universal que daba orden y sentido al devenir constante.
Parménides y la Inmutabilidad del Ser
Parménides de Elea se opuso radicalmente a la idea del cambio. En su poema filosófico, argumentó que el Ser es único, inmutable, indivisible y eterno. Cualquier cambio, según él, sería ilusorio, ya que implicaría pasar del Ser al No-Ser, lo cual es imposible. Su discípulo Zenón de Elea defendió esta postura con paradojas como la de Aquiles y la tortuga, que pretendían demostrar la imposibilidad del movimiento.
Pluralistas: Múltiples Principios
Ante la dificultad de explicar la diversidad del mundo a partir de un único principio, surgieron los filósofos pluralistas.
- Empédocles: Propuso cuatro elementos básicos (tierra, agua, aire y fuego) que se combinaban en diferentes proporciones gracias a las fuerzas del Amor y el Odio para formar todas las cosas.
- Anaxágoras: Postuló la existencia de infinitas partículas elementales llamadas homeomerías, cada una con una cualidad específica. El Nous (Mente o Inteligencia) era el principio ordenador que ponía en movimiento estas partículas.
Conclusión
Los filósofos presocráticos sentaron las bases del pensamiento occidental al buscar explicaciones racionales del mundo. Sus diferentes respuestas al problema del arjé y del cambio dieron lugar a una rica variedad de escuelas y conceptos que influyeron profundamente en la filosofía posterior.