Los Inicios de la Filosofía

Los siguientes factores favorecieron al surgimiento de la filosofía:

Factores que impulsaron la filosofía

1. La ausencia de libros sagrados

2. El desarrollo de la actividad comercial

Esto hizo que los griegos contactasen con otros pueblos y adaptasen su comprensión del mundo.

3. El surgimiento de nuevas clases sociales

Apareció una nueva clase económica comercial y artesana que dio origen a principios y leyes de carácter racional.

4. El desarrollo de nuevas formas políticas

Las zonas de los griegos estaban separadas entre sí, por lo que desapareció la idea de imperio, surgiendo así las polis. Poco después, con el desarrollo de la navegación, se propició el interés por el conocimiento y la contemplación de la naturaleza.

El Paso del Mito al Logos

Este paso significa que el mundo deja de ser visto como un juego más o menos arbitrario y pasa a ser concebido por un orden necesario.

El Mito

Se caracteriza por:

• Intentar ofrecer una explicación a los problemas acerca del origen de la naturaleza, el hombre y la civilización.
• Exaltar la imaginación y los sentimientos.
• Exaltar el valor y ciertas normas de conducta.
• Las fuerzas naturales son personificadas y divinizadas.
• Predicar la obediencia ciega en la autoridad.
• El autor es desconocido y colectivo.
• Son formaciones lentas y populares. Ejemplo: Thor (pueblo vikingo).
• Poseen un carácter tradicional.
• Tienen una función educativa y de cohesión social.

Hay varias clases de mitos:

1. Teogonías: narran el origen y descendencia de los diferentes dioses. Ejemplo: Zeus.
2. Cosmogonías: describen el origen del universo. Ejemplo: Relato bíblico del Génesis.
3. Etiológicos: explican la aparición de un nuevo ser o de una parte de la realidad. Ejemplo: Prometeo y el fuego.

Logos

• Esfuerzo científico por comprender el mundo.
• Insiste en la razón.
• Sustituye la idea de arbitrariedad por necesidad.

Los Presocráticos

Son todos aquellos filósofos anteriores a Sócrates. Se caracterizan por:

• Casi todos ellos provienen de la periferia del mundo helénico.
• Se ocuparon del tema de la naturaleza, que se define por los siguientes rasgos:
  1. Es el conjunto de seres que pueblan el universo.
  2. Presenta un orden dinámico.
  3. Se identifica con la esencia.

Los Milesios

A) Tales de Mileto

Considerado como el primer filósofo griego. Señaló que el agua es el principio de todas las cosas por:

1. Es el sustento de todas las cosas, ya que sin ella moriríamos.
2. Es un elemento presente en los fenómenos meteorológicos.
3. Es importante como elemento geográfico. Además, este concibió la tierra como un disco plano que descansa sobre el agua.

B) Anaximandro

El principio de todas las cosas es el apeiron, o sea, lo indeterminado. Al principio, este apeiron era una masa muy grande que en su movimiento originó todos los seres. Sostiene el geocentrismo en su imagen del universo.

C) Anaxímenes

Señala que el principio de todas las cosas es el aire porque:

• Es indispensable para la vida y es observable.
• Es ilimitado como el apeiron.

Heráclito de Éfeso

Su tesis principal es la siguiente: el mundo es un continuo cambio, ya que tal como aparece a los sentidos es múltiple y cambiante, ya que no hay nada que permanezca siempre igual. El principio de todas las cosas es el fuego y la naturaleza es una lucha de contrarios.

El Pitagorismo

Su principal representante es Pitágoras. Este fundó una comunidad de discípulos cuya finalidad era la purificación. Indicaron que el ser humano es cuerpo y alma. El alma es inmortal y pertenece al mundo celeste; el cuerpo es mortal y pertenece al mundo terrestre. Esta concepción será asumida por Platón y por la filosofía cristiana. Consideraron que el principio de todas las cosas es el número y los clasificaron de varias formas: pares, impares, triangulares, cuadrados, etc. El 10 fue considerado el número perfecto. Para él, la Tierra era esférica y no era el centro del universo.

Parménides de Elea

Fundador de la metafísica, disciplina que se ocupa de estudiar el ser, ya que este es común a todas las cosas y permanece tras los cambios. El tipo de conocimiento que conduce al ser es denominado por Parménides «camino de la verdad», que contrapone al «camino de la opinión».

Los Pluralistas

Conciben el principio como elemento, ya que este es todo aquello de lo que están hechas las cosas. Pretenden dar respuesta a:

1. ¿Cómo es posible el cambio?
2. ¿Cómo se puede explicar la existencia de un mundo compuesto de multitud de cosas?

Empédocles

Para estos, el mundo está constituido por agua, aire, tierra y fuego, que son únicas y eternas. Mezcladas, surgen las cosas; separadas, perecen. Aquí aparece el amor y el odio, ya que esto las une o separa.

Anaxágoras

Primer filósofo que fundó una escuela en Atenas. Acepta el razonamiento según el cual las cosas no se originan, existen desde siempre. Los elementos de las cosas son las semillas, que son infinitas, etc.

Los Atomistas

Sus representantes son Leucipo y Demócrito. Sus tesis son las siguientes:

• El mundo consta de infinitas partículas indivisibles: átomos.
• Estos se mueven por sí mismos.
• Son ingenerables.
• Se diferencian por: su figura, el orden que mantienen entre sí y la posición que ocupan.

Para que los átomos se puedan mover, hace falta un espacio vacío. Además, defienden una visión mecanicista ante la organicista.