Maquiavelo y la Teoría del Estado Moderno

Maquiavelo es reconocido como el primer teórico del Estado moderno. Describe un nuevo tipo de Estado, diferente al orden político feudal, que se conoce comúnmente como Estado Absoluto, y que guarda similitudes con el Estado actual. Según Maquiavelo, los modelos políticos son organizaciones poderosas destinadas a imponer un orden en la vida social. Dado que los hombres están en constante lucha debido al egoísmo inherente a la naturaleza humana, el Estado debe ser fuerte para prevenir la anarquía y organizar la sociedad hacia el progreso. Estos son los fines que persigue el Estado según Maquiavelo.

Los medios que el Estado emplea para imponer su voluntad son dos:

• El monopolio de la violencia: El Estado debe ser más fuerte que cualquier otro grupo social y, si es necesario, imponerse por la fuerza.
• La organización del consentimiento: Además de la violencia física, el Estado utiliza otros medios como las leyes y las ideologías para mantener la cohesión social.

La Justicia según Platón

La Psicología Platónica y el Concepto de Justicia

Para Platón, el alma humana se divide en tres partes, cada una con una función específica:

• Parte racional: Su desarrollo conduce a la sabiduría y la prudencia.
• Parte irascible: Su dominio da lugar a la voluntad y al valor.
• Parte apetitiva o concupiscible: Controla los deseos terrenales y, si se somete a la parte racional, genera templanza.

Un hombre es justo cuando cada parte del alma cumple su función natural, buscando el bien del organismo y logrando la armonía. Platón vincula justicia, virtud y felicidad.

La División de las Clases Sociales en Platón

Platón considera esencial la división de clases sociales para el desarrollo del Estado ideal, basada en una división del trabajo. La pertenencia a una clase social se determina por la parte del alma dominante en cada individuo:

• Gobernantes: Predomina la parte racional.
• Guardianes: Predomina la parte irascible.
• Trabajadores manuales: Predomina la parte apetitiva.

Las clases de gobernantes y guardianes comparten un «comunismo aristocrático», un reglamento de sacrificio que implica la ausencia de propiedad privada y lazos familiares para evitar distracciones. Los trabajadores manuales tienen derecho a formas restringidas de propiedad privada y vínculos familiares, ya que, a diferencia de las otras clases, lo necesitan para ser felices.

Una sociedad justa, donde se alcanza la felicidad común a partir de la individual, se logra cuando cada clase cumple su cometido buscando el bien común. Esto refleja el paralelismo entre la psicología platónica y la organización del Estado ideal.

La Justicia según Aristóteles

Para Aristóteles, la justicia es la virtud clave para la organización perfecta del Estado. Distingue dos tipos complementarios de justicia:

• Justicia general: Se refiere al cumplimiento de las leyes y al mantenimiento del orden legislativo.
• Justicia particular:
  • Justicia conmutativa: Asegura la igualdad de trato de los ciudadanos por parte del Estado.
  • Justicia distributiva: Considera el mérito y los servicios de cada ciudadano para determinar el trato que el Estado debe dispensarle.

Las Formas de Gobierno según Aristóteles

Aristóteles clasifica las formas de gobierno en justas y degeneradas:

• Formas justas (buscan el interés común):
  • Monarquía
  • Aristocracia
  • Politeia (República)
• Formas degeneradas (buscan el interés de los gobernantes):
  • Tiranía
  • Oligarquía
  • Demagogia (degeneración de la Politeia)

Aristóteles considera que el gobierno ideal sería la monarquía de un hombre virtuoso. Sin embargo, dada la dificultad de encontrar tal individuo, propone la politeia como el ideal más accesible. Esta forma de gobierno es un híbrido entre aristocracia y democracia, basada en el predominio de la clase media y regida por ciudadanos destacados en mérito y excelencia. La clase media, según Aristóteles, asegura la estabilidad del Estado, es fiel a las leyes y desconfía de las pasiones, trabajando por el interés de todos.

El Estado Moderno en Maquiavelo (Repetición optimizada)

Se reitera que Maquiavelo es el primer teórico del Estado Moderno. Sus obras describen un Estado nuevo, diferente al orden feudal, denominado «Estado Absoluto», pero con elementos estructurales presentes en el Estado actual. Los principados de Maquiavelo son organizaciones poderosas que imponen orden social. El Estado debe ser fuerte para evitar la anarquía, organizar la sociedad y conducirla al progreso, basándose en la premisa de la lucha constante entre los hombres debido a su egoísmo inherente. El Estado es una entidad humana, desacralizada, que puede ser despótica en crisis, pero que debe dar paso a la participación ciudadana en tiempos de paz. Los métodos para imponer su voluntad son el monopolio de la violencia (fuerza frente a otros grupos) y la organización del consentimiento (leyes e ideologías, como la religión cristiana en su época).