Materialismo Histórico: Un Análisis de la Sociedad
La Estructura de la Sociedad según Marx
El materialismo histórico, desarrollado por Karl Marx, busca analizar científicamente la sociedad y la historia. Sostiene que la base material de una sociedad determina su conciencia. Marx denomina «infraestructura» a la estructura económica, compuesta por:
- Fuerzas productivas: Medios de producción y trabajadores.
- Relaciones de producción: Relaciones entre dueños de los medios de producción y quienes no los poseen, generando clases sociales.
La «superestructura» engloba el arte, religión, filosofía y sistema jurídico, representando la conciencia de la sociedad.
Rasgos del Ser Humano según Marx
- Es un ser corporal.
- Se realiza a través del trabajo.
- Es un ser social.
- Es un ser histórico.
La Alienación en el Trabajo
En la sociedad capitalista, el trabajador se encuentra alienado del producto de su trabajo, de su propia actividad, de la naturaleza y de otros seres humanos. Esta alienación se supera, según Marx, a través de la revolución de los trabajadores.
Libertad y Determinismo
La Libertad como Capacidad de Crear
La libertad se define como la capacidad de crear, hacer y tomar decisiones. Implica la capacidad de elegir y la consciencia. A lo largo de la historia, el determinismo ha negado la existencia de la libertad.
Críticas al Determinismo
- Críticas al determinismo religioso: Se cuestiona la noción mítica del destino y la predestinación. La crítica más radical niega la existencia de Dios.
- Críticas desde el interior del pensamiento religioso: Pensadores como San Agustín rechazan la predestinación.
Libertad y Circunstancias
La libertad humana no es absoluta, está condicionada por la realidad física, social, cultural y corporal. La libertad es un componente esencial del ser humano y una lucha permanente por realizarse.
Responsabilidad y Conducta Moral
Ser Responsable
La responsabilidad es la capacidad y el deber de responder. Nace de la libertad y se debe responder ante los demás y ante uno mismo.
Responsabilidad y Conducta Moral
La conducta moral implica la capacidad de decidir. La posibilidad de substraerse a los impulsos y plantearse fines propios convierte al individuo en responsable de su vida. Moralidad, libertad y responsabilidad son elementos inseparables.
Fines como Medios y Últimos
La voluntad humana actúa persiguiendo fines. Existen fines que son medios para conseguir otros y fines últimos que valen por sí mismos, como la felicidad.
La Felicidad como Placer: Epicuro
Epicuro, al igual que Aristóteles, consideraba la felicidad como el fin último del hombre. Sin embargo, para Epicuro, la felicidad se alcanzaba a través del placer, que se obtenía suprimiendo el dolor.
Tipos de Placeres
- Estático: Ausencia de dolor.
- Cinético: Eliminación del dolor o malestar, llevando a un estado de placer estático.
Los Deseos
- Naturales y necesarios: Imprescindibles para la supervivencia y felicidad (comer, beber).
- Naturales y no necesarios: Prescindibles (comer manjares exquisitos).
- Innaturales e innecesarios: Honor, triunfo.
Teoría Política Liberal: Locke
Iniciada por John Locke, la teoría política liberal se caracteriza por la separación entre la sociedad civil y el Estado, con poderes limitados. Defiende la libertad individual y la separación de poderes.
Defensa de la Libertad Individual: Mill
John Stuart Mill defendió la libertad individual, basándose en la soberanía del individuo sobre su cuerpo y espíritu, y en la libertad de expresión. Argumentó la importancia de la discusión pública para la comprensión y la vitalidad de la verdad.
Argumentos de Mill para la Libertad de Discusión Pública
- Una opinión silenciada podría ser verdadera.
- Una opinión errónea podría contener algo de verdad.
- La discusión pública permite una mejor comprensión de la verdad.
- La discusión pública ayuda a que la verdad permanezca viva y no se convierta en dogma.
La teoría liberal también defiende la individualidad y la diversidad.