Contexto

La filosofía contemporánea comprende los siglos XIX y XX, siendo muchas las corrientes filosóficas que se han desarrollo en este periodo//La gran corriente filosófica del S.XIX es el idealismo alemán, que aparece a finales del siglo XVIII con Kant, y dominará el pensamiento de la primera mitad del S.XIX a través de la filosofía de Hegel. Llamamos idealista a todo sistema filosófico que mantiene que el ser de las cosas se establece en la mente, de modo que conocemos las cosas a través de la conciencia. El idealismo alemán se irá radicalizando hasta ir eliminando toda referencia a algo en sí que permanezca al margen de la conciencia//Hegel concedió la hegemonía al conocimiento metafísico frente al científico. Su sistema supuso la culminación del idealismo. Además se produjo un distanciamiento entre ciencia y filosofía. Kant había distinguido entre conocimiento científico, para las matemáticas y las ciencias y físicas y conocimiento filosófico-metafísico para las ideas de la razón y conocimientos morales//Por otro lado, el romanticismo fue el movimiento cultural característico de principios del S.XIX. Fue un movimiento de reacción contra la Ilustración, que ensalzaba la razón organizadora del mundo, mientras que el romanticismo, ensalzaba los sentimientos. El máximo exponente del romanticismo fue Schelling//La Revolución industrial logró innumerables beneficios sociales. Aparecen el capitalismo y las clases sociales y como consecuencia comienzan las desigualdades. Marx propone una filosofía práctica, siendo el objetivo de esta la transformación del mundo. Así la izquierda hegeliana cuyos miembros más destacados fueron Feuerbach y Marx, se opondrá a la visión idealista hegeliana proponiendo una visión materialista de la realidad.
Marx propone una teoría de la historia de la sociedad, en la que la clase proletaria saldrá vencedora, imponiendo una sociedad sin opresión, sin clases sociales y sin Estado//Otra reacción filosófica contra el idealismo hegeliano fue la que defendió la filosofía de la voluntad, cuyos máximos representantes son Arthur Schopenhauer y Fiedrich Nietzsche. Esta filosofía obtuvo su denominación por rechazar el intelectualismo en filosofía. Según estos pensadores la razón es un instrumento al servicio de la voluntad. Nietzsche realizó una crítica radical de toda la civilización cristiana occidental//Durante el S.XIX se separan definitivamente la ciencia y la filosofía// Marx pertenece a la segunda mitad del S.XIX, por lo que coincide con la aparición de la Revolución Industrial y el capitalismo. Propone unas nuevas características de la filosofía, la primera de ellas es que debe ser anti teórica, es decir, no solo describe sino que también tiene que poder aplicarse. Como consecuencia, tenemos una realidad concreta, y esta realidad es el capitalismo. Si la realidad es concreta, necesariamente es empírica, material y concreta y la filosofía es cambiante//La filosofía de Marx recibe el nombre materialismo histórico, es el resultado de la crítica a tres formas de entender la realidad; en primer lugar, critica al idealismo de Hegel en la que el idealismo hegeliano afirma la prioridad del pensamiento sobre el ser, la materia y el idealismo hegeliano es uno de los más radicales//En segundo lugar, critica el materialismo clásico, el cual considera que lo más importante es la materia. Todo materialismo supone una prioridad  del ser y la materia sobre el pensamiento. Los materialistas clásicos como Demócrito, entienden la materia como algo sometido a las leyes biológicas, químicas… El sujeto no tiene ningún valor para estos. Marx no está de acuerdo con esta interpretación de la realidad, ya que la materia entendida así no contempla autonomía ninguna para los sujetos//Por último, critica el materialismo de Feuerbach que a diferencia de los anteriores no se decanta por la materia o por el pensamiento. Feuerbach considera que existe tanto el sujeto como el objeto, es decir, tanto el pensamiento como la materia. Ambos se dan por separado, por lo que son pasivos. La materia se rige por las leyes de la naturaleza y el sujeto solo trata de describir dicha materia y las leyes mediante las cuales esta se compromete. El pensamiento es una imitación de la realidad porque separa radicalmente objeto y sujeto, materia y pensamiento//La denominación de la teoría de Marx es materialismo porque da prioridad a la materia sobre el pensamiento. Marx entiende que este mundo material no se puede separar del pensamiento de ahí  que sea un materialismo histórico, no puede darse al mundo sin la intervención del hombre. Aunque la materia sea lo real, esta no se puede separar del sujeto, ya que el trabajo constituye algo primordial en la vida de los seres humanos//Como conclusión, la historia no es conducida, según Marx por la sabiduría y la razón, sino por el desarrollo de las fuerzas de producción, la principal de las cuales es el trabajo humano. Es el hombre, el trabajador, la figura principal de la historia, ya que a través de las relaciones de producción y propiedad da lugar a una estructura económica basada en ciertas formas ideológicas.