Metafísica: Origen y Concepto
Según Aristóteles, la filosofía se divide en dos ramas: la filosofía primera (*proté philosophia*) y la filosofía segunda (*denterai philosophia*). La filosofía primera estudia el ser en cuanto ser, mientras que la filosofía segunda se ocupa de los diversos tipos de seres. En Alejandría, se fundó una gran biblioteca con el objetivo de recopilar libros antiguos. Cerca de esta, se establecieron escuelas donde se estudiaban dichos libros. Un bibliotecario, al ordenar las obras de Aristóteles, notó que los libros de física carecían de un nombre específico. Les asignó el nombre de *ta meta ta physica*, que ahora conocemos como metafísica (literalmente, «los de después de los físicos»). El nombre tuvo éxito porque, si la física estudia la naturaleza, la metafísica estudia lo que hay más allá de ella. A partir del siglo XVII, la metafísica se ha dedicado al estudio del mundo en general, su origen y su esencia. Otros temas centrales son el alma, el espíritu, la inmortalidad y la libertad. La escolástica heredó esta concepción de la metafísica hasta el siglo XVII.
Clasificación de la Metafísica
Existen dos tipos principales de metafísica: espiritualista y materialista.
Espiritualismo
El espiritualismo sostiene que la realidad fundamental de lo existente es algo inmaterial, inteligente, un espíritu. El universo responde a un diseño inteligente y se tiende a un dualismo. Platón, por ejemplo, propuso la existencia de un demiurgo que crea el mundo material tomando como modelo el mundo de las ideas. El mundo de las ideas es perfecto y eterno, mientras que el material es caótico y finito.
- Filosofía antigua: Dios es inmaterial y tiene en su mente el mundo de las ideas de Platón. Crea el mundo material según estas ideas como un regalo, ya que no tiene necesidad de él.
- Descartes: Dios es infinito, perfecto y creador del mundo material. El cuerpo es una máquina y el alma es libre.
- Hegel: Una sustancia inmaterial que conoce, piensa y es libre. Al estar sola, crea el mundo a partir de sí misma para conocerse y pensar en sí misma. Creó la humanidad.
Materialismo
El materialismo afirma que todo está compuesto de materia. El materialismo antiguo (clásico), representado por Epicuro, Demócrito y Lucrecio, sostiene que todo está formado por átomos materiales en movimiento. No existe Dios ni un ser superior que haya planificado y creado todo; el azar y el caos son los responsables de la existencia. La mente estaría compuesta por átomos ágiles y sutiles. No hay vida eterna ni inmortalidad.
- Hobbes (siglo XVII): Nuestras acciones son el resultado del conjunto de sentimientos y pensamientos del hombre.
- Materialistas franceses (siglo XVIII): Diderot, D’Holbach, La Mettrie. El hombre es materia. No hay libertad ni inmortalidad. No existe Dios y el universo se formó por azar.
- Schopenhauer: Seguidor de Kant, cree que se puede acceder a la realidad a través del sentimiento. No existe Dios; la realidad es una fuerza expansiva ciega.
Proceso de Socialización
El ser humano vive en sociedad y recibe la cultura de las personas que lo rodean. Mediante la socialización, adquiere la cultura de la sociedad a la que pertenece. Este proceso contribuye al desarrollo de la persona.
- Socialización primaria: Ocurre en la infancia. Se desarrollan sentimientos, conocimientos y gustos. El primer acercamiento a la cultura se da a través de la familia.
- Socialización secundaria: Se da en ámbitos como la escuela y las amistades.
Los agentes de socialización son personas que juegan un papel importante en la socialización de los individuos. Como resultado de la socialización, se puede producir una adaptación o una desviación.
Características del Ser Humano
- Posición erguida.
- Extremidades superiores libres.
- Manos con pulgar oponible.
- Cerebro muy desarrollado.
- Indeterminación instintiva.
- Deseos insatisfechos.
Cultura
La cultura abarca todo lo artificial e inventado por el hombre: lenguajes, objetos, costumbres, etc. La cultura es necesaria, es inventada por el hombre, contribuye a su desarrollo completo y lo humaniza. La cultura cambia, es aprendida y transmitida, complementa a la naturaleza y consta del lenguaje.
El Absoluto
El absoluto es un ser que existe por sí mismo, es eterno, necesario, infinito e ilimitado. Existen diversas posturas ante el absoluto:
- Indiferencia: No importa si existe o no un ser creador todopoderoso. No se muestra interés ni se plantean preguntas al respecto.
- Ateísmo: Niega la existencia de Dios. Considera que la idea de Dios es negativa para la humanidad. Feuerbach, un ateo, argumentó que las cualidades generales de los humanos se proyectan sobre un ser supremo, por lo que no es Dios quien crea al hombre, sino el hombre quien crea a Dios. Al atribuir todas las buenas cualidades a Dios, el humano se queda con lo malo.
- Agnosticismo: Se preocupa por la existencia de un ser divino, pero considera que no se puede dar una respuesta concreta. Suspende el juicio sobre la existencia de Dios. Esta postura está ligada a la negación de la metafísica.
- Fideísmo: Similar al agnosticismo en cuanto a que no se puede llegar a Dios mediante la razón. Plantea que para llegar a Dios se debe usar la fe.
- Panteísmo, Deísmo y Teísmo:
- Panteísmo: Todo es Dios. El absoluto no crea el mundo, sino que se expande o explota y da lugar a todo. Escoto Erígena añade que el mundo se irá reduciendo hasta volver al absoluto.
- Deísmo y Teísmo: Dios crea el cosmos pero se mantiene aparte de él. Este Dios es un ser inteligente y perfecto, por lo que el cosmos es ordenado. Para el deísmo, Dios no es un ser personal, no se le pueden atribuir cualidades humanas. Es un ser absoluto, inteligente, infinito e ilimitado. Los deístas son contrarios a las religiones positivas que tienen escrituras sagradas.
- Teísmo: Cree que Dios es personal. Dios interviene en el cosmos ayudando, castigando y, sobre todo, cuidándolo.