Método Hipotético-Deductivo

Este método completo se estructura en tres niveles:

Enunciados Protocolarios

Expresan fenómenos del mundo susceptibles de ser constatados empíricamente. Enunciados objetivos y comunicables unívocamente.

Leyes

Enunciados universales que expresan el comportamiento y la relación que guardan determinados fenómenos de un modo regular y variable.

Teorías

Enunciados universales de los que pueden deducirse todas las leyes de una ciencia particular.

Pasos del método:

1. Punto de partida: Se detecta, mediante la observación y/o experimentación, un problema no resuelto.
2. Se elaboran una o varias hipótesis explicativas del hecho observado o del problema detectado.
3. La hipótesis se formula matemáticamente y se deducen consecuencias contrastables por la experiencia (momento deductivo de la ciencia empírica). Las consecuencias se someten a contrastación mediante la experimentación.

Verificación

Una hipótesis es verdadera cuando los hechos observados concuerdan con los hechos deducidos de la hipótesis.

Corroboración

Aunque la hipótesis concuerde con los hechos, nunca se podrá decir que es verdadera, solo que ha sido confirmada.

Falsación

Una hipótesis es falsa cuando los hechos en el mundo no concuerdan con los hechos deducidos de la hipótesis.

1. La hipótesis comprobada en un cierto número de casos se acepta como ley.
2. Establecidas varias leyes por este procedimiento, se intenta unificarlas mediante una teoría general de la que puedan derivarse deductivamente.

Método de las Ciencias Sociales

Plantea una peculiar relación entre sujeto y objeto del conocimiento. El sujeto forma parte del objeto de estudio.

Características:

• Interviene la libertad del sujeto.
• Capacidad de generalización menor que en las ciencias naturales.
• La diversidad de los eventos humanos es mucho mayor.
• Hay ciencias que se ocupan de hechos individuales.
• La neutralidad valorativa es imposible.

Respuesta:

Dos tradiciones:

• Empírico-analítica: Persigue la unidad de la ciencia, exige aplicar el método de las ciencias naturales a las ciencias sociales.
• Hermenéutica: Considera que las ciencias sociales tienen un estatus diferente y han de adoptar una metodología propia.

Dos clases de enfoque metodológico:

• Explicación: Conocer las causas que producen algo.
• Comprensión: Consiste en captar su sentido y, en ocasiones, es imposible separar explicación de comprensión.

Técnicas:

Pueden ser cuantitativas y cualitativas.

Método Empírico-Racional

Tiene su origen en Aristóteles y ha perdurado hasta nuestros días. Contamos con dos fuentes de conocimiento: sentidos y entendimiento. A partir de ellos accedemos a dos niveles:

Nivel Sensible

Constituido por datos que nos proporcionan los sentidos.

Nivel Inteligible

Las cosas en sí y lo que hace que sean.

El entendimiento capta que hay algo permanente, que no cambia y actúa como soporte de todos los cambios experimentados por una cosa. Este método empieza por la experiencia física del cambio y del movimiento y culmina en las elaboraciones del entendimiento. Pretende conocer lo común, universal y necesario a todos los seres: el ser en tanto que ser.

Método Empirista

Separa la razón de la experiencia:

• Razón: Fuente adecuada para elaborar las ciencias formales. Las afirmaciones son verdades de razón.
• Experiencia: Adecuada para elaborar las ciencias no formales. Se componen de enunciados cuya verdad solo puede comprobarse recurriendo a la experiencia. La razón solo puede relacionarse y combinar unas sensaciones con otras.

Es empirista toda filosofía según la cual el origen y el valor de nuestros conocimientos depende de la experiencia sensible. Se sirve del método inductivo en la investigación.

Método Racionalista

El racionalismo nace en la Edad Moderna. Afirma la primacía de la razón sobre la experiencia. La razón puede darnos certeza de que los conocimientos elaborados por ella son verdaderos por dos motivos:

1. Tenemos ante nosotros el entendimiento mismo: nada hay en el intelecto que antes no haya estado en el sentido, excepto el intelecto mismo.
2. Entre nuestras ideas, las ideas innatas, las más claras, son las que proceden de la razón; las ideas procedentes de los sentidos son confusas e inciertas.

La razón constituye una fuente y criterio del conocimiento. Los principios del conocimiento son las verdades de razón, que juzgan lo verdadero y conveniente. Nos infunden una certeza sobre nuestros conocimientos. El método adoptado por el racionalismo clásico es la combinación de la intuición y la deducción. Descartes, mediante este método, encuentra el fundamento del conocimiento en la idea clara: pienso, luego existo.