Mito y Filosofía: Una Relación Compleja
1. Mito y Filosofía en la Antigua Grecia
- Origen: La filosofía nace superando las explicaciones míticas con la razón.
- Platón: Utiliza mitos como el Mito de la Caverna para explicar realidades profundas.
- Aristóteles: Distingue el mito (poesía y símbolos) de la filosofía (explicación racional).
2. El Mito en la Filosofía Moderna
- Nietzsche: Revaloriza los mitos para dar sentido a la vida (ej. «eterno retorno»).
- Jung: Mitos = reflejo de arquetipos universales (psique colectiva).
- Lévi-Strauss: Los mitos muestran estructuras culturales y normas sociales.
3. Funciones del Mito
- Explicativa: Origen del mundo, dioses, fenómenos.
- Simbólica: Transmite verdades profundas (metáforas y símbolos).
- Cultural: Refuerza la identidad colectiva y las tradiciones.
4. Mito y Razón
- Ilustración: Mito = pensamiento primitivo superado por la ciencia.
- Actualidad: El mito complementa la razón y construye significados culturales.
5. Existencialismo y Posmodernismo
- Camus: Usa el Mito de Sísifo para explicar el sentido en un mundo absurdo.
- Posmodernismo: Mitos = formas de construir la realidad (Foucault, Derrida).
Los Sofistas: Maestros de la Retórica y el Relativismo
1. ¿Quiénes eran los Sofistas?
- Maestros itinerantes en la Grecia del siglo V a.C.
- Enseñaban retórica (persuasión) y cobraban honorarios.
- Defendían el relativismo (no hay verdad universal).
2. Principales Sofistas
- Protágoras: «El hombre es la medida de todas las cosas» → Relativismo epistemológico.
- Gorgias: Radical escepticismo → «Nada existe, no se puede conocer ni expresar».
- Hippias: Educación integral, normas como construcciones humanas.
- Trasímaco: Justicia = beneficio del más fuerte (relativismo moral).
3. Filosofía de los Sofistas
- Relativismo: No existen verdades universales, todo depende del sujeto o la cultura.
- Moralidad relativa: Ética como construcción social, rechazan valores absolutos.
- Retórica: Importancia de persuadir → habilidad práctica más útil que buscar la verdad.
- Pragmatismo: Educación práctica (oratoria, política).
4. Críticas a los Sofistas
- Platón y Sócrates: Los acusaban de charlatanes y de no buscar la verdad.
- Relativismo moral: «Todo vale» socava la justicia y el orden.
- Cobrar por enseñar: Comercialización del conocimiento (criticada por Sócrates).
5. Legado de los Sofistas
- Origen del escepticismo filosófico (dudas sobre la verdad absoluta).
- Desarrollo de la retórica moderna (arte de la argumentación).
- Ideas sobre relatividad cultural → influyen en corrientes posmodernas.
Platón: Ideas, Conocimiento y Justicia
1. Teoría de las Ideas o Formas
- Mundo sensible: copia imperfecta del mundo ideal (Formas perfectas, eternas e inmutables).
- Conocemos las Formas solo con la razón.
- Alegoría de la Caverna: los sentidos nos engañan, solo la verdad se alcanza con el intelecto.
2. Teoría del Conocimiento (Epistemología)
- Doxa (opinión) vs. Episteme (conocimiento verdadero).
- El conocimiento verdadero es de las Formas (razón, no sentidos).
- Anamnesis: el alma recuerda lo que ya sabía antes de nacer → el alma es inmortal.
3. Ética y Justicia
- Justicia: armonía entre las partes del alma y la sociedad.
- Clases sociales: gobernantes (razón), guardianes (ánimo) y productores (deseos).
- A nivel individual, la razón debe gobernar las pasiones y deseos.
4. Teoría Política
- Mejor gobierno: filósofos-reyes → conocen las Formas y actúan con sabiduría y justicia.
- Crítica a la democracia: propensa a corrupción y caos.
- La educación forma líderes virtuosos y sabios.
5. Teoría del Amor y la Belleza
- Amor platónico: proceso ascendente → de la belleza física a la belleza espiritual y, finalmente, a la belleza en sí (Forma perfecta).
- El amor lleva al conocimiento de lo divino.
6. Dualismo Cuerpo-Alma
- El cuerpo: material, corruptible, fuente de distracción.
- El alma: inmortal, racional y destinada a conocer las Formas.
7. Legado de Platón
- Fundador de la Academia → influyó en Aristóteles y el cristianismo (San Agustín).
- Idealismo platónico: influyó en el neoplatonismo y la filosofía medieval.
Aristóteles: Metafísica, Ética, Política y Lógica
1. Metafísica
- Cuatro Causas:
- Material: de qué está hecha la cosa.
- Formal: su forma o esencia.
- Eficiente: quién o qué la creó.
- Final: su propósito (teleología).
- Todo tiene una finalidad.
2. Ética
- Virtud: punto medio entre dos extremos viciosos (justo medio).
- Fin último: eudaimonía (felicidad/realización) → se alcanza con una vida virtuosa y racional.
3. Política
- El ser humano es un animal político (zoon politikon).
- Clasificó formas de gobierno: monarquía, aristocracia, democracia → cada una tiene virtudes y riesgos.
- La comunidad es clave para el desarrollo humano.
4. Lógica
- Fundador de la lógica formal.
- Desarrolló el silogismo → razonamiento deductivo.
5. Ciencia y Naturaleza
- Pionero en biología: clasificó plantas y animales por observación directa.
- Propuso un universo geocéntrico → la Tierra en el centro.
6. Arte y Poética
- En la Poética: analizó la tragedia y la catarsis (purificación emocional).
Enfoque General
- Observación + razón → conocimiento universal.
- Gran influencia en filosofía, ciencia, política, ética y arte.
Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y Ley Natural
1. Fe y Razón
- Complementarias:
- La razón conoce verdades naturales (ej. existencia de Dios).
- La fe alcanza verdades reveladas (ej. Trinidad).
2. Teología Natural: Las Cinco Vías (Demostraciones Racionales de Dios)
- Movimiento: Primer Motor inmóvil.
- Causa Eficiente: Causa Primera no causada.
- Contingencia: Ser necesario.
- Grados de Perfección: Ser absolutamente perfecto.
- Finalidad: Inteligencia que ordena el universo.
3. Antropología Filosófica
- El ser humano: unidad de cuerpo y alma.
- El alma: inmortal y principio vital.
- La razón refleja la imagen de Dios.
4. Ley y Ética
- Teoría de las Leyes:
- Ley Eterna: Voluntad de Dios que gobierna todo.
- Ley Natural: La razón humana participa en la ley eterna.
- Ley Humana: Normas sociales basadas en la ley natural.
- Fin último: Alcanzar a Dios → felicidad mediante las virtudes.
5. Aristotelismo Cristiano
- Integró ideas de Aristóteles (causas, sustancia, virtudes) con la teología cristiana.
Obras Destacadas
- Suma Teológica: Síntesis de teología y filosofía.
- Suma contra Gentiles: Racionalidad de la fe para no cristianos.
Influencia
- Doctor de la Iglesia.
- Figura clave de la Escolástica.
- Gran impacto en ética, metafísica, política y derecho.
René Descartes y su Influencia en la Bioética
1. Dualismo Cuerpo-Mente
- Res Cogitans (mente, alma) vs. Res Extensa (cuerpo, materia).
- El cuerpo como un mecanismo → impulsó el estudio médico.
- Generó debates sobre la relación cuerpo-alma en la bioética.
2. Racionalismo y Método Científico
- Método: duda sistemática y uso de la razón.
- Avances en medicina y tecnología → planteó dilemas éticos:
- Experimentación, manipulación de la vida y dignidad humana.
3. Objetivación de la Naturaleza
- Animales y cuerpo humano como máquinas → visión instrumental.
- Críticas: posible insensibilidad hacia los derechos de los animales.
4. Relación con Principios Bioéticos
- Autonomía: Decisiones racionales del individuo sobre su cuerpo.
- Beneficencia/No Maleficencia: Mejorar la salud sin generar daño.
- Justicia: Distribución ética de los avances médicos.
5. Críticas Bioéticas
- Visión mecanicista → reductiva: ignora lo emocional y espiritual.
- Dualismo mente-cuerpo → posible deshumanización de la medicina.
