Para
responder a la pregunta que se nos formula: ¿Cómo sucede la 1º ruptura con el
mito y en qué se diferencia el concepto de Physis y el problema de
fundamentación del saber? Tenemos que ver como un primer momento el pensamiento
mítico concedía una respuesta a la realidad de los hombres. El mito no se puede cuestionar, no se distinguen si las
cosasque suceden pueden ser realidad,
no justifican de donde vienen el destino siempre está basado en estos relatos,
los humanos usaban los mitos para poder justificar todo lo que se preguntaban
como ¿De dónde vienen? ¿Por qué existen? ¿A dónde van?.. y con los mitos tenían
una manera justificarlas. Con la Physis se separa el lenguaje del mundo, es decir,
podemos hacer teorías y racionalizar sobre los hechos. Nos situamos dentro de una época mítica donde las
explicaciones del origen y el principio del mundo se refieren a algo sobre
natural. Las características son las narraciones mágicas y
emocionalmente comprometidas. No hay diferencia entre el lenguaje y el mundo
(el lenguaje se refiere al mundo) y entre realidad y ficción. Lenguaje y mundo
surge el concepto de verdad concordancia entre mundo y teorías. En la Odisea se narra un sinfín de aventuras se Ulises, pero
son modelos de comportamiento que figuran nuestra cultura. Se afirma qye en la Odisea y en la Iliada de Homero aparece
Khaos como desastre y Cosmos como orden la cual implica leyes de la existencia
de algo permanente. Cosmos era el universo conocible porque había un orden, unas
reglas, por lo tanto la naturaleza tenia un orden que es lo contrario de Khaos. Los poetas eran los interpretes de los dioses ya que
escribían poesías que describían lo buenos o malos que eran pero casi siempre
eran buenos por miedo a sus castigos. Debe de haber una ley principio o causa del universo que
puede ser descubrimiento mediante la razón.
La primera ruptura con el mito debe a que en los siglos VI-VII los filósofos, exactamente los presocráticos, reflexionaron sobre la naturaleza y los mitos rompiendo todas las creencias sobre que los mitos existían. Esto dio paso al nacimiento de logos, al pensamiento científico y racional, dando lugar al nacimiento de la filosofía. Antes de esto el ser humano ve lo que le rodea y tiene la necesidad del saber y de explicarlo todo. Se llevó acabo en la apariencia de los textos y opiniones que existían sobre algún tema dando razones, argumentos, resolviendo preguntas… Se creó una nueva realidad formada por hechos que seguían las leyes. Por lo tanto fuera de los mitos se hicieron explicaciones que eran racionales y que pretendían descubrir las preguntas que se formulaban durante muchos años. Estos textos se diferencian con los de los mitos por su contenido de estructura, explicaciones, expresiones y no tener una forma narrativa. Pretenden aproximarse a los problemas de fundamentación y critica y dar argumentos y razones que se puedan debatir y discutir. Estos textos no caben en la visión mítica del mundo que son responsables de la rotura de los mitos y hace que nos enfrentemos a determinados problemas, normas…El concepto de physis es una manera de explicar que son las cosas porque suceden de una manera o deotra y no con mitos como se hacía antes. Es un tipo de realidad en que explica unos hechos reales de una manera lógica no se necesita nada ni a nadie para existir, es decir antiguamente en los mitos se diría que esto depende de los dioses pero no es así, ya que ahora que no se cree en los mitos, tampoco ahora se necesita la ayuda de los humanos, en realidad solo depende de una cosa que es la naturaleza, las cosas son como puede ser que alguien no quiera pero no se pueden cambiar y por eso se caracteriza. Eso produce que las personas aprendan a diferenciar lo que es la realidad y lo que es la ficción. En la realidad o lo real es la lógica que resulta poder distinguir lo que las cosas son de como las cosas suceden o se manifiestan. Por ejemplo en los accidentes donde muere mucha gente eso es la realidad pero a mucha gente le gustaría poder cambiarlo. En cambio en la ficción las cosas suceden como uno quiere que sucedan como ocurre en algunas películas, videojuegos… Dos cosas que hacen distinguir a Physis seria la separación entre el lenguaje y el mundo ya que el mundo está dividido en muchos países y en lenguaje están divididos en varios también pero tienen en común que todos nacen del latín. También habría distincionesen ontología seria entre esencia y apariencia y en epistemológica entre el saber y la opinión. Lo real en la ontología es que sigue la lógica. Estas cosas suceden y están al margen de muchas personas, pueden necesitar una explicación para que los humanos lo entendamos pero no para que exista por sí misma. En esta distinción la esencia son las cosas que suceden sin que las personas se den cuenta de cuándo va a suceder pueden tener algún dato pero no cierto por ejemplo con las tormentas, los terremotos, los tsunamis…etc. En cambio en la apariencia no es lo que las cosas parecen, ni a lo que a nosotros nos parece sino como las cosas aparecen o se manifiestan como el hielo, la nieve, las montañas, la luz…etc. Las cosas que siguen lo epistemológico siguen la lógica de la episteme, la lógica por medio de la cual yo pienso, hablo, siento, pregunto o averiguo la realidad por mí mismo. La lógica de la episteme es la lógica que se genera a consecuencia de separar lo que creemos que las cosas son de lo que sabemos, creemos o conocemos de ellas. Las creencias, opiniones y pensamientos que yo tenga son plausibles o razonables cuando están avaladas por razones que son garantizadas por razones. Lo que nos lleva a que una razón es convincente o hace que dudes cuando tiene parte razonable como una creencia o una opinión. De las creencias y opiniones es de las que separamos cuando se corresponden con que las cosas son la verdad de las cosas y falsas cuando no es el caso. Esto nos lleva a que cuando una cosa se piensa que es falsa directamente ya se descartala opción de que sea verdadera cuando puede que se piense mal y en vede falsa sea verdadera. El saber se corresponde con lo que es válido para todos, sean cuales sean las opiniones o creencias que se tengan. El poder justificante del saber son todas las características que están ligadas a ese concepto de saber o de conocer como realmente son, ndependientemente de lo que crean los demás. Es decir si unos cuantos llegamos a una conclusión de que un folio es blanco quien diga que es negro ya es mentira por lo tanto lo que él piensa está mal aunque puede que nos equivoquemos todos y él lo diga bien. La fundamentacion del sabery su criterio de validez son enunciados faticos que sonafirmaciones verdaderas o falsas que se refieren y se basan en hechos. El criterio de validez es la correspondencia con los hechos son si se describen bien a aquello que pretenden descubrir si son verdaderos si se corresponden con los hechos y si son falsas en caso contrario. En conclusión es que la verdad es lo que está demostrado por hechos científicos y no historias, mitos, o creencias que no demuestran si las cosas que cuentan pueden estar demostradas para demostrar que son verdad. Por ejemplo yo me puedo inventar una teoría pero para que me creyeran tendría que dar datos que demostraran que eso fuera así pero como no los puedo demostrar no queda en nada y no creen lo que yo hubiera dicho. La verdad es tener saber sobre esencias y opinión sobre apariencias.
La primera ruptura con el mito debe a que en los siglos VI-VII los filósofos, exactamente los presocráticos, reflexionaron sobre la naturaleza y los mitos rompiendo todas las creencias sobre que los mitos existían. Esto dio paso al nacimiento de logos, al pensamiento científico y racional, dando lugar al nacimiento de la filosofía. Antes de esto el ser humano ve lo que le rodea y tiene la necesidad del saber y de explicarlo todo. Se llevó acabo en la apariencia de los textos y opiniones que existían sobre algún tema dando razones, argumentos, resolviendo preguntas… Se creó una nueva realidad formada por hechos que seguían las leyes. Por lo tanto fuera de los mitos se hicieron explicaciones que eran racionales y que pretendían descubrir las preguntas que se formulaban durante muchos años. Estos textos se diferencian con los de los mitos por su contenido de estructura, explicaciones, expresiones y no tener una forma narrativa. Pretenden aproximarse a los problemas de fundamentación y critica y dar argumentos y razones que se puedan debatir y discutir. Estos textos no caben en la visión mítica del mundo que son responsables de la rotura de los mitos y hace que nos enfrentemos a determinados problemas, normas…El concepto de physis es una manera de explicar que son las cosas porque suceden de una manera o deotra y no con mitos como se hacía antes. Es un tipo de realidad en que explica unos hechos reales de una manera lógica no se necesita nada ni a nadie para existir, es decir antiguamente en los mitos se diría que esto depende de los dioses pero no es así, ya que ahora que no se cree en los mitos, tampoco ahora se necesita la ayuda de los humanos, en realidad solo depende de una cosa que es la naturaleza, las cosas son como puede ser que alguien no quiera pero no se pueden cambiar y por eso se caracteriza. Eso produce que las personas aprendan a diferenciar lo que es la realidad y lo que es la ficción. En la realidad o lo real es la lógica que resulta poder distinguir lo que las cosas son de como las cosas suceden o se manifiestan. Por ejemplo en los accidentes donde muere mucha gente eso es la realidad pero a mucha gente le gustaría poder cambiarlo. En cambio en la ficción las cosas suceden como uno quiere que sucedan como ocurre en algunas películas, videojuegos… Dos cosas que hacen distinguir a Physis seria la separación entre el lenguaje y el mundo ya que el mundo está dividido en muchos países y en lenguaje están divididos en varios también pero tienen en común que todos nacen del latín. También habría distincionesen ontología seria entre esencia y apariencia y en epistemológica entre el saber y la opinión. Lo real en la ontología es que sigue la lógica. Estas cosas suceden y están al margen de muchas personas, pueden necesitar una explicación para que los humanos lo entendamos pero no para que exista por sí misma. En esta distinción la esencia son las cosas que suceden sin que las personas se den cuenta de cuándo va a suceder pueden tener algún dato pero no cierto por ejemplo con las tormentas, los terremotos, los tsunamis…etc. En cambio en la apariencia no es lo que las cosas parecen, ni a lo que a nosotros nos parece sino como las cosas aparecen o se manifiestan como el hielo, la nieve, las montañas, la luz…etc. Las cosas que siguen lo epistemológico siguen la lógica de la episteme, la lógica por medio de la cual yo pienso, hablo, siento, pregunto o averiguo la realidad por mí mismo. La lógica de la episteme es la lógica que se genera a consecuencia de separar lo que creemos que las cosas son de lo que sabemos, creemos o conocemos de ellas. Las creencias, opiniones y pensamientos que yo tenga son plausibles o razonables cuando están avaladas por razones que son garantizadas por razones. Lo que nos lleva a que una razón es convincente o hace que dudes cuando tiene parte razonable como una creencia o una opinión. De las creencias y opiniones es de las que separamos cuando se corresponden con que las cosas son la verdad de las cosas y falsas cuando no es el caso. Esto nos lleva a que cuando una cosa se piensa que es falsa directamente ya se descartala opción de que sea verdadera cuando puede que se piense mal y en vede falsa sea verdadera. El saber se corresponde con lo que es válido para todos, sean cuales sean las opiniones o creencias que se tengan. El poder justificante del saber son todas las características que están ligadas a ese concepto de saber o de conocer como realmente son, ndependientemente de lo que crean los demás. Es decir si unos cuantos llegamos a una conclusión de que un folio es blanco quien diga que es negro ya es mentira por lo tanto lo que él piensa está mal aunque puede que nos equivoquemos todos y él lo diga bien. La fundamentacion del sabery su criterio de validez son enunciados faticos que sonafirmaciones verdaderas o falsas que se refieren y se basan en hechos. El criterio de validez es la correspondencia con los hechos son si se describen bien a aquello que pretenden descubrir si son verdaderos si se corresponden con los hechos y si son falsas en caso contrario. En conclusión es que la verdad es lo que está demostrado por hechos científicos y no historias, mitos, o creencias que no demuestran si las cosas que cuentan pueden estar demostradas para demostrar que son verdad. Por ejemplo yo me puedo inventar una teoría pero para que me creyeran tendría que dar datos que demostraran que eso fuera así pero como no los puedo demostrar no queda en nada y no creen lo que yo hubiera dicho. La verdad es tener saber sobre esencias y opinión sobre apariencias.