La Monarquía Absoluta

El Estado, fruto del Renacimiento y la Edad Moderna, surgió con los Reyes Católicos. En los siglos XV y XVI surge el Estado nacional moderno y se da una monarquía absoluta, en la cual el poder residía en el monarca, que dictaba y derogaba las leyes a su arbitrio.

Los miembros del pueblo eran súbditos. El gran defensor del monarca absoluto era Thomas Hobbes.

El Estado Ilustrado

El siglo XVIII evolucionó hacia el Estado ilustrado. Con el despotismo ilustrado el Estado comenzó a desarrollar políticas sociales y culturales.

Las revoluciones liberales de los siglos XVII y XVIII hicieron que el Estado absoluto evolucionase a Estado liberal. En Inglaterra se produjo la primera formulación histórica del Estado de derecho y cambió la titularidad de la soberanía a manos del pueblo.

Los antiguos súbditos se convirtieron en ciudadanos al establecer límites al poder político.

Según esta doctrina, defendida por John Locke y John Stuart Mill, los derechos civiles y políticos son los valores más altos. El principal instrumento jurídico era la Constitución, elaborada por una asamblea. Adam Smith consideraba que las riquezas procedían de su capacidad para manejar el mercado internacional y defendía medidas de protección de la economía estatal. El Estado no debía intervenir hacia el interior.

Los Estados Totalitarios

Un Estado antidemocrático surgió en Europa a principios del siglo XX. El primer estado totalitario es el estado socialista, con Karl Marx. Se impuso por campos de concentración y el uso de gas para asesinar, y esto se exportó también a países como China, Cuba y Corea del Norte. Su objetivo era la instauración mundial del comunismo.

Surgió el estado fascista en Italia y el estado nacionalsocialista en Alemania, que produjeron grandes atentados contra los derechos humanos. La teoría organicista fue mantenida por el partido fascista de Benito Mussolini. El Estado se considera un organismo ético superior al individuo. Adolf Hitler unificó el poder en torno al líder, con el fin de transformar el Estado de derecho en Estado totalitario. Su política de «solución final» dio lugar al Holocausto.

Los caracteres del Estado totalitario son:

1. Está dominado por un partido político y no hay pluralismo político ni soberanía popular.
2. Se concentran todos los poderes políticos en manos de un caudillo.
3. Importante limitación de los derechos de los ciudadanos.
4. El Estado totalitario asume la formación moral de los ciudadanos. No hay libertad ideológica ni religiosa.

El Estado Democrático de Derecho

Es el que garantiza la libertad de los ciudadanos. Han de respetarse los siguientes principios esenciales:

1. Reconocimiento de los derechos naturales del hombre.
2. Soberanía popular: el poder reside en los ciudadanos que intervienen en el gobierno.
3. Principio de legalidad: sujeción a la ley, de ciudadanos y poderes políticos.
4. Prohibición de la arbitrariedad del poder político.
5. Principio de igualdad formal ante la ley.
6. Seguridad jurídica: para prever las consecuencias jurídicas de la ley.

A mediados del siglo XX, se transforma en el Estado social de derecho o Estado de bienestar. Pretende hacer efectivo el principio de igualdad, pero como consecuencia supuso la aparición de un Estado de prestaciones de multitud de servicios públicos.

El Estado de bienestar vive una profunda crisis, cuyas principales causas son:

1. A. El alto coste de los servicios públicos con impuestos empobrece a la ciudadanía.
2. B. El abuso del Estado de bienestar con fines electoralistas.
3. C. Las exigencias derivadas de la globalización y la independencia de los mercados.

Al final, la voluntad de querer una igualdad se tradujo en más desigualdad.

Cuestiones sobre Filosofía Política y Ética

11. Diferencias entre Popper y la Escuela de Frankfurt

Popper: Se inscribe dentro del liberalismo político. Desde el punto de vista económico se sitúa en la socialdemocracia, ya que defiende la intervención del Estado en la economía para conseguir unas mínimas condiciones de vida y una igualación de la riqueza.

Escuela de Frankfurt: De orientación marxista, acusan a los positivistas de ser un partido.

12. Principio de Subsidiariedad

Define que es de justicia que el Estado facilite todas las condiciones sociales y políticas necesarias para el desarrollo ético de los ciudadanos.

13. Cuatro Notas del Poder Político

Pueblo, soberanía, territorio y bien común.

14. Tres Tipos de Libertades del Ser Humano

1. Libertad como ausencia de coacción: Cuando se ejerce coacción no se puede dar la acción libre.
2. Libertad como capacidad de elección: El ser humano puede elegir entre multitud de bienes.
3. La libertad moral: Implica usar de forma adecuada nuestra capacidad de elección.

Conceptos Clave en Ética y Filosofía

1. Dimensión Práctica

Esta permite formular juicios de acción sobre lo que es bueno hacer aquí y ahora. El juicio debe desembocar en acciones concretas.

2. Actos Humanos vs. Actos del Hombre

Actos humanos: Son aquellos que son libres y conscientes, donde en su desarrollo participa la inteligencia y la voluntad libre.

Actos del hombre: Son aquellos que no necesitan ser realizados voluntariamente ni conscientemente.

3. Objeto de Estudio de la Filosofía Política

Esta se ocupa de la justicia, desde el punto de vista del buen gobierno y de la organización social racional.

4. Tres Principios Derivados de la Ley Natural

• Como viviente: Defender la vida propia, mantenerla y optimizarla de la mejor forma.
• Como animal: Mantener la especie y, en caso de que se tengan hijos, defenderlos.
• Como ser racional: Buscar la verdad, obtener el máximo conocimiento posible y organizar una buena convivencia social.

5. Teoría del Derecho Natural vs. Derecho Positivo

Derecho natural: Por encima de las leyes que establece el Estado existe un orden superior de justicia al que toda ley debe sujetarse.

Derecho positivo: Solo es ley lo que considera el Estado.

6. Legalidad vs. Legitimidad

Legalidad: Concepto jurídico (legal es aquella conducta humana que se ajusta a las normas jurídicas publicadas por el Estado o leyes positivas).

Legitimidad: Concepto filosófico, superior y más relevante que el concepto jurídico de legalidad. Sinónimo de justicia.

7. Conciencia Moral

Aquella que nos permite ajustar la conducta a las exigencias de la ley moral natural. Se habla de conciencia en doble sentido: psicológico y moral.

8. Estado de Derecho

Aquel que garantiza la libertad de los ciudadanos.

9. Conducta Determinada vs. Condicionada

Es condicionada, ya que poseemos cierta libertad, la cual es necesaria para que exista la acción moral responsable.

10. Tres Modalidades del Bien

• El bien útil: Las acciones o cosas que sirven para obtener un fin determinado de un modo eficaz.
• El bien deleitable: Porque nos resultan agradables o placenteras. Es querido porque causa al sujeto una resonancia afectiva positiva.
• El bien racional u honesto: Acciones o cosas que buscamos por sí mismas, objetivamente buenas y dignas de ser amadas, con independencia de las repercusiones afectivas.