Modernidad: Orígenes y Evolución del Pensamiento Occidental
Durante gran parte de la Edad Moderna, se desarrolla lo que denominamos «Occidente». A pesar de los importantes cambios históricos y los fuertes contrastes, existe una clara tendencia al desarrollo social y cultural de nuestra civilización. La fractura del Imperio Romano de Occidente en el siglo V marca un punto de inflexión, dando inicio a un periodo de continuidad basado en la cultura cristiana, el derecho romano y la filosofía griega. Es la Modernidad la que cuestiona esta herencia.
Esta Edad Moderna es conocida como un periodo de transición, con la aparición de nuevas estructuras y la permanencia de algunas anteriores. La Modernidad se define esencialmente por ser inmanente, racionalista y secularizada, convirtiéndose en el pensamiento dominante en la posterior «Edad Contemporánea».
Etapas de la Modernidad
La Modernidad se divide en cuatro etapas:
Primera Etapa
Los hitos principales son:
- Nominalismo: Postura dentro de la teoría del conocimiento.
- Guillermo de Ockham: Basado en el nominalismo, niega la existencia de una naturaleza común y la realidad de los universales. Critica la metafísica y propone una nueva teoría del conocimiento, basada en lo empírico. Introduce el fideísmo (independencia entre Fe y Razón) y el voluntarismo (la voluntad de Dios determina la naturaleza de las cosas).
- Humanismo del Renacimiento: Caracterizado por el inmanentismo (la naturaleza y finalidad de las cosas residen en ellas mismas) y la defensa del hombre como animal racional, capaz de conocer y explicar el mundo.
Segunda Etapa (Siglo XVI)
Se basa en la Reforma Protestante, que rompe la unidad de creencias en Europa, generando división y enfrentamiento. Esto tiene dos consecuencias fundamentales: la religión deja de ser el eje de la cultura y no se reconoce ninguna autoridad superior. La fundamentación de la verdad y la certeza ya no se encuentra en la religión.
En esta etapa también aparece el Estado como una estructura política vinculada al poder e independiente de la sociedad. Se desarrollan las ideas de:
- Maquiavelo: La política sigue una razón propia, la razón del Estado, cuyo objetivo principal es mantenerse en el poder.
- Bodino: La soberanía como poder absoluto y perpetuo de la República, no limitado por la ley.
- Hobbes: La sociedad civil es fruto de un contrato social para evitar el estado de guerra, implicando la renuncia a los derechos individuales a favor del Estado.
Tercera Etapa (Siglo XVII)
- Nueva Filosofía: El racionalismo, que considera la razón como la única fuente de conocimiento y verdad. Se divide en racionalismo puro y empirismo filosófico, que buscan una síntesis en torno a la razón.
- Nueva Ciencia: El cientificismo, que define la ciencia como conocimiento empírico, basado en la experiencia sensible. Se desarrolla el método hipotético-deductivo y el método inductivo.
- Síntesis Newtoniana: La naturaleza se rige por leyes universales expresadas matemáticamente.
Cuarta Etapa (Siglo XVIII)
La Ilustración, que sintetiza las ideas y actitudes modernas. Es un pensamiento práctico, que busca crear una nueva sociedad. Se basa en la naturaleza (perfecta), la felicidad (finalidad de la vida), la razón (instrumento para comprender) y la nueva filosofía política.
El pensamiento ideológico se caracteriza por:
- Dogmatismo
- Determinismo
- Totalitarismo
- Utopismo
- Igualitarismo
- Universalismo
El utopismo, la pretensión de una sociedad perfecta, se combina con el inmanentismo, dando lugar al adanismo (empezar de cero) y el prometeísmo (el hombre autosuficiente). La «Revolución» se convierte en el medio para construir la utopía. Kant es el filósofo que sintetiza y transmite los postulados ilustrados.
Claves de la Modernidad
La Modernidad se define como el proceso de secularización, la ruptura entre lo divino y lo humano, y la sustitución de los valores cristianos por la razón. Consiste en la sustitución del cristianismo por la «pretendida razón» como núcleo de la cultura y vida cotidiana. Se construye una mentalidad inmanente, racionalista y secularizada.
Antes de este proceso, existió la civilización occidental antigua, con una evolución continuista. La Modernidad cuestiona esta herencia, siendo una época de transición hacia estructuras que caracterizan la Edad Contemporánea. Su gestación fue un proceso largo, que abarcó varios siglos.
El primer paso es el Ockhamismo, con el nominalismo, el fideísmo y el voluntarismo. La Reforma Protestante rompe la unidad religiosa, y la religión deja de ser el fundamento de la verdad. El racionalismo busca un nuevo fundamento en la razón. El empirismo intenta encontrar la verdad en el conocimiento empírico, dando lugar a la revolución científica.