Sofistica
Movimiento cultural que se desarrolla en la Atenas del s.V a.de C. Como consecuencia del proceso de democratización en Atenas, el lógos, la palabra adquiere una relevancia política fundamental. Los sofistas serán los encargados de enseñar a hablar en público a los hijos de los nuevos ricos, que aspiran a ser la clase dirigente. El objetivo del sofista es enseñar a su discípulo a convencer al auditorio. Entre los sofistas destacan Gorgias y Protagoras, quien estableció que el hombre es medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son en cuanto que no son, poniendo de esta manera las bases del relativismo, pues para los sofistas la verdad depende de los intereses o características del sujeto y de las circunstancias, de la ocasión. La sofística sintonizó con las posiciones democráticas y fue duramente atacada por Sócrates y Platón.
Epicureismo
Escuela filosófica que nace en el s.IVa.de C. en Grecia de la mano de Epicuro y que será desarrollada posteriormente por el romano Lucrecio. Desde una perspectiva física, defiende que la naturaleza está compuesta de átomos que se mueven de manera aleatoria, debido a una cierta inclinación en su caída. Por ello, se opone al atomismo determinista de Demócrito. Desde una perspectiva ética, defiende la búsqueda del placer sin implicaciones negativas, pues se busca alcanzar la ataraxia, la ausencia de dolor. Por ello aplica lo que se conoce como cálculo de placeres. Su doctrina se puede resumir a través del tretrafarmakon:
- Liberarse del temor a los dioses y al más allá.
- Liberarse del miedo a la muerte.
- Buscar solo placeres necesarios, el placer es fácil de alcanzar.
- Superar el miedo al destino adverso y al dolor.
La filosofía epicúrea es una de las primeras que intenta liberar al ser humano de las servidumbres de la religión y que entiende que no existe un alma inmaterial.
Estoicismo
Corriente filosófica del periodo helenístico cuyo nombre proviene del lugar en el que su fundador Zenón de Citio ubicó la sede de la escuela, que estaba situada en un pórtico. Otros autores de época romana son Cicerón, Séneca o Marco Aurelio. Desde Zenón, los estoicos dividían la filosofía en tres partes que comparaban a las partes de un huevo:
- Lógica. Su teoría del conocimiento es empirista, el conocimiento se origina a partir de las impresiones recibidas por los sentidos.
- Física. Desarrollaron una teoría corporeísta. Todos los cuerpos están hechos de dos principios: uno pasivo, la materia y otro activo, la razón, fuego o espíritu.
- Ética. Se funda en su determinismo cósmico. La actitud del sabio solo puede ser la de aceptar al destino ya que todo es racional y justo. Resumen de la moral estoica: Vive de acuerdo con la naturaleza. Esta aceptación del destino conduce a la tranquilidad del ánimo y a la imperturbabilidad.
Escolastica
Escuela filosófica medieval fruto del intento de conciliación de la tradición filosófica griega con el discurso teológico de las 3 grandes religiones que tienen su origen en la Biblia. En un primer momento, hasta el s.XI, la escolástica tiene una mayor influencia platónica, en autores como Agustín de Hipona o Anselmo de Canterbury, mientras que, a partir del s.XIII y hasta el XIV, con la traducción de Aristóteles, es el Estagirita el que produce una mayor influencia en Tomás de Aquino y en Averroes. Sus temas fundamentales son la polémica en torno a los universales, la relación entre razón y fe y las demostraciones de la existencia de Dios. En este último tema destacan el argumento ontológico de San Anselmo y de filiación platónica, y las cinco vías de Santo Tomás, de influencia aristotélica.
Racionalismo
Escuela filosófica que se desarrolla en los s.XVII y XVIII. Sus máximos representantes son Descartes, Spinoza y Leibniz, aunque como actitud epistemológica podemos remontarlo a Platón y a la mayéutica socrática. El racionalismo entiende que el instrumento epistemológico fundamental es la razón y desconfía del conocimiento adquirido por vía sensible, ya que puede ser engañoso. Defiende el conocimiento a priori, es decir, sin experiencia sensible y la existencia de ideas innatas, que el sujeto posee desde que nace. Defiende la introspección como método de conocimiento. Descartes buscará una verdad que resulte innegable sobre la que fundamentar todo el edificio filosófico. Para Descartes esa verdad es la propia existencia del sujeto como sustancia pensante, lo que expresa en su frase, pienso luego existo.
Empirismo
Escuela filosófica que encuentra su máximo desarrollo en los s.XVII-XVIII en las Islas Británicas de mano de Bacon, Berkeley, Locke o Hume. Plantea que todo conocimiento debe proceder de los sentidos. Desde este punto de vista es, un planteamiento opuesto al del racionalismo. Defiende que el ser humano sin conocimiento alguno, con lo que será la experiencia sensible la que irá proporcionando conocimiento a los sujetos. Se caracteriza por entender que el conocimiento es a posteriori. Hume plantea que en el proceso de conocimiento lo primero son las impresiones, que captamos con los sentidos y después las ideas, que son copias atenuadas de las anteriores. El origen del empirismo podemos encontrarlo en Aristóteles, quien utiliza el término empeiria para designar un conocimiento derivado de la experiencia.