vida:
En este fragmento, el autor presenta el concepto de «vida» desde la perspectiva de los sabios de diferentes épocas, quienes tienen una postura antivitalista y consideran que la vida «no vale nada».Esta opinión es vista como una evaluación negativa que relega la vida a un estado de enfermedad transitorio previo a la muerte. Nietzsche utiliza la famosa frase de Sócrates en su lecho de muerte para ironizar sobre la muerte como una cura para todos los males. Sin embargo, el autor cuestiona la actitud de estos sabios decadentes y sugiere que su propia vida es lo que realmente no tiene valor.Por otro lado, el vitalismo de Nietzsche revaloriza la vida y afirma que su valor depende de cómo se le valore. Él se opone al Racionalismo y destaca el valor de la vida sin necesidad de trascendencia.Para Nietzsche, no hay hechos morales, sino juicios morales, y no existe una vida eterna o mejor que otras, sino una que se vive con mayor voluntad de poder.
Para él, los moralistas son a menudo mezquinos, hipócritas y limitados en su comprensión del mundo y de los seres humanos. Nietzsche ve a los moralistas como personas que intentan imponer su visión estrecha de la moralidad y la virtud a todos los demás, en lugar de aceptar y celebrar la diversidad y la complejidad de la vida. En resumen, para Nietzsche, el moralista es alguien que busca imponer una moralidad rígida y dogmática sobre los demás, en lugar de aceptar la diversidad y la complejidad de la existencia humana.
En este fragmento, el autor presenta el concepto de «vida» desde la perspectiva de los sabios de diferentes épocas, quienes tienen una postura antivitalista y consideran que la vida «no vale nada».Esta opinión es vista como una evaluación negativa que relega la vida a un estado de enfermedad transitorio previo a la muerte. Nietzsche utiliza la famosa frase de Sócrates en su lecho de muerte para ironizar sobre la muerte como una cura para todos los males. Sin embargo, el autor cuestiona la actitud de estos sabios decadentes y sugiere que su propia vida es lo que realmente no tiene valor.Por otro lado, el vitalismo de Nietzsche revaloriza la vida y afirma que su valor depende de cómo se le valore. Él se opone al Racionalismo y destaca el valor de la vida sin necesidad de trascendencia.Para Nietzsche, no hay hechos morales, sino juicios morales, y no existe una vida eterna o mejor que otras, sino una que se vive con mayor voluntad de poder.
Moral contranatural
Se refiere a cualquier sistema moral que se oponga a los instintos naturales del ser humano, como la búsqueda del placer, la afirmación de la vida y la voluntad de poder. Según Nietzsche, la moral contranatural surge de la religión y de la filosofía platónica y cristiana, que han impuesto valores abstractos y universales sobre los individuos, negando sus impulsos vitales y creando una división entre lo terrenal y lo divino. Nietzsche sostiene que esta moral contranatural es perjudicial para el desarrollo humano y para la creatividad y la individualidad, y aboga por la superación de estos valores mediante la transvaloración de todos los valores y la afirmación de la vida.Moralistas
Se refiere a aquellas personas que imponen sus valores morales y éticos sobre los demás, sin considerar la complejidad de la vida y la diversidad humana.Para él, los moralistas son a menudo mezquinos, hipócritas y limitados en su comprensión del mundo y de los seres humanos. Nietzsche ve a los moralistas como personas que intentan imponer su visión estrecha de la moralidad y la virtud a todos los demás, en lugar de aceptar y celebrar la diversidad y la complejidad de la vida. En resumen, para Nietzsche, el moralista es alguien que busca imponer una moralidad rígida y dogmática sobre los demás, en lugar de aceptar la diversidad y la complejidad de la existencia humana.