Nietzsche: Conceptos de Apolo y Dionisio
En su obra «El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música», Nietzsche interpreta la cultura griega a través de dos impulsos distintos:
Apolo
Representa al dios Apolo, asociado con la belleza, el orden y la organización. Es el dios socrático, contrario al desorden.
Dionisio
Representa al dios Dionisio, asociado con la fiesta, la borrachera y el desorden. Es el preferido de Nietzsche, opuesto al concepto apolíneo.
Crítica de los Valores Establecidos en la Cultura Occidental
Nietzsche critica los cuatro pilares fundamentales de la cultura occidental:
Moral
La moral cristiana es antinatural, controlando los impulsos naturales y creando esclavos que defienden valores como la modestia y la humildad. Nietzsche propone una moral de los señores, activa y creadora, frente a la moral de los esclavos, basada en el instinto de venganza.
Religión
La religión favorece la moral del esclavo, alienando a los humanos y exaltando a los débiles.
Filosofía
La filosofía ha considerado al ser como una realidad estática e inmutable. Nietzsche critica esta concepción y propone que la realidad solo puede ser captada a través de un comportamiento estético.
Ciencias
Las ciencias mecanicistas y positivistas pretenden un conocimiento absoluto basado en las matemáticas y la lógica. Nietzsche propone una ciencia basada en la inocencia y la libertad de espíritu.
El Anuncio de Nuevos Valores y la Configuración del Superhombre
Tras su crítica, Nietzsche anuncia nuevos valores:
Nihilismo
Proceso histórico que implica la destrucción de los valores antiguos y el punto de partida para una nueva era.
Superhombre
Un hombre poseedor de virtudes divinas, cuya moral es fuerte y dominadora. Es el que da sentido a la tierra.
Para convertirse en superhombre, el hombre sufre tres metamorfosis:
- Camello (obediente y sometido)
- León (negador nihilista)
- Niño (inocente y con un nuevo comienzo)
El superhombre no cree en la igualdad y su moral se basa en la recuperación de los instintos vitales, el amor a la vida y la voluntad de poder.
Eterno Retorno
Culminación de la filosofía de salvación, que implica el amor al mundo de la vida y el deseo de volver a vivirla indefinidamente.