La Razón en la Filosofía de Nietzsche: Un Acercamiento a Crepúsculo de los Ídolos

Este texto pertenece al capítulo ‘La razón en la filosofía’ de su libro Crepúsculo de los Ídolos, escrito por Nietzsche en 1888. El título es una parodia a la ópera ‘El Ocaso de los Dioses’ de R. Wagner. Lo escribió en su periodo de madurez y es un resumen de los grandes temas de su filosofía, ya expuestos en Así habló Zaratustra, combinado con su crítica feroz a toda la tradición cultural de Occidente. El subtítulo del libro es ‘Cómo se filosofa a golpes de martillo’.

Crepúsculo de los Ídolos consta de pequeños apartados llamados aforismos ordenados numéricamente. Los aforismos exponen temas independientes, sin conexión lógica pero no por ello incoherentes, pues con ellos muestra su concepción fragmentaria de la realidad y huye de la exposición ordenada, conceptual y racional. Su lenguaje es vivo y expresivo, lleno de metáforas necesarias para expresar su pensamiento. El tono personal y subjetivo lo combina con ingenio y desenfado, ironía y sarcasmo. Muestra una actitud polémica en la que no entra a argumentar aquellas posiciones que rechaza.

Etapas en la Filosofía de Nietzsche

En la filosofía de Nietzsche suelen distinguirse tres etapas:

• Periodo de juventud o romántico: influido por su admiración por la tragedia griega, la música de Wagner y la filosofía de Schopenhauer. Escribe El nacimiento de la tragedia en el espíritu de la música.
• Periodo positivista: donde considera a la ciencia superior al arte por su actitud crítica frente a toda ilusión metafísica, religiosa, moral. Rompe su vínculo con Wagner y Schopenhauer. Escribe libros como Humano, demasiado humano y La Gaya Ciencia.
• Periodo de madurez: al que pertenece Crepúsculo de los Ídolos, Así habló Zaratustra, Más allá del bien y del mal, La genealogía de la moral, entre otros. Es el periodo donde desarrolla sus temas fundamentales: su crítica a la metafísica, a la filosofía, a la religión y a la cultura occidental.

Contexto Biográfico e Histórico

Nietzsche nació en 1844 en la ciudad de Röcken, en la provincia de Turingia, en el seno de una familia muy religiosa. Es uno de los filósofos más polémicos de la historia de la filosofía. Fue ante todo un filólogo, un gran conocedor de la cultura clásica. Hijo y nieto de pastores protestantes, proclamará el ateísmo y dirigirá contra el cristianismo uno de los ataques más duros que jamás se le hayan hecho. Los últimos años de su vida fue víctima de la locura, debido a una enfermedad cerebral. Muere en 1900.

La segunda mitad del siglo XIX estuvo marcada por el auge de los nacionalismos, fruto del triunfo de la burguesía liberal. Nietzsche vivió el ambiente nacionalista de su patria y reaccionó contra él, rechazándolo hasta el extremo de adoptar la nacionalidad suiza.

Otro aspecto fue el desarrollo de los movimientos sociales. Los más importantes fueron los de corte socialista y anarquista, que lucharon por mejorar las condiciones de vida de las clases sociales más desfavorecidas, y la extensión de los derechos sociales, reivindicaban mayor justicia e igualdad. Nietzsche también reaccionó contra estos movimientos por creer que hacían extender una moral de esclavos y de rebaño. El igualitarismo implicaba, según él, un empobrecimiento cultural y vital.

El mundo cultural estuvo marcado por el desarrollo de la ciencia. El fin del siglo XIX y los comienzos del XX se caracterizaron por una confianza absoluta en la ciencia y en la técnica. Además, la teoría evolucionista de Darwin, al descubrir la dimensión más biológica del ser humano, supuso una sacudida a los cimientos de nuestra cultura occidental. El resto de ciencias se hicieron eco de esta teoría: el biologismo, el descubrimiento de la vida, influyeron notablemente en la filosofía de Nietzsche.

Influencias en Nietzsche

Influyen en Nietzsche, entre otros:

• Heráclito, pues es un pensador que afirma el devenir.
• La tragedia griega, pues en ella se afirma la vida con rotundidad, incluso lo terrible de la misma que es aceptado por sus héroes. En la tragedia se dan las dos fuerzas que mueven la realidad: lo apolíneo y lo dionisíaco.
• Kant y Hegel, aunque serán muy criticados por él.
• Schopenhauer y su visión del mundo como voluntad.
• Wagner y la libertad del artista en su creación.

Nietzsche como Maestro de la Sospecha

Nietzsche es, junto con Marx y Freud, uno de los maestros de la sospecha. La crítica de Marx al capitalismo, la sospecha de Freud al concepto de persona con su análisis del inconsciente y la crítica a la razón nietzscheana, han supuesto una de las mayores contribuciones a la crítica de la cultura de la cual todavía nosotros nos sentimos herederos.

La repercusión de Nietzsche en la historia es muy variada. Podemos destacar, entre los más importantes, a Jaspers, Heidegger, y, de una forma más amplia, en lo que se ha venido en llamar posmodernidad.