La Voluntad de Poder (*Der Wille zur Macht*)
La Naturaleza Dinámica
La naturaleza es dinámica, es decir, devenir, representando el proceso de la voluntad.
Esencia de la Realidad
La voluntad es la esencia de la realidad: dominio, fuerza, potencia vital. Está sometida a su propio “querimiento” de ejercerse, sin determinarse por factores externos.
Superación y Conflictos
La voluntad de poder es la capacidad de superación humana, la afirmación y el mejoramiento de la vida. Se enfrenta a:
- La voluntad de vivir de Schopenhauer (desarrollo vital y adaptación).
- La voluntad de igualdad (justicia, Revolución Francesa, democracia, cristianismo).
Arte y Falsificación
La voluntad de poder es arte, manifestación del ser. Incluye la voluntad de falsificación, basada en que la verdad duele y mata, considerándola una fábula.
El Arte como Superación
En la voluntad de poder, el arte expresa la superación. Los artistas, verdaderos superhombres, expresan el arte de vivir y se enfrentan a la vida con alegría, incluso si la volvieran a vivir. El mundo es una obra de arte.
Arte vs. Ciencia
Nietzsche contrapone la creación artística (vida con sentido, ficción artística) a la dedicación científica (mundo como objeto de experimentación, representación conceptual).
Ambición y Creatividad
La voluntad de poder es ambición, expansión de la energía creativa. La verdad se somete a lo que favorezca dicha voluntad.
El Eterno Retorno de lo Mismo
Nietzsche presenta una concepción cíclica del tiempo, con influencias griegas. Los acontecimientos se repiten, contraria a la sucesión lineal. Se opone al cristianismo, con su visión lineal de la historia, progreso y sentido trascendente.
El Instante Eterno
El eterno retorno es el instante eterno: el pasado ya fue, el futuro no existe. Se basa en la duración infinita del tiempo, la liberación del pasado y futuro mediante la expresión de la voluntad de poder, y la reafirmación de la vida.
Trasmutación de Valores
Nietzsche critica la moral como imposición externa, un añadido que menosprecia la vida. El bien y el mal son invenciones para filtrar la realidad. Destaca el poder del lenguaje moral, enfrentando el concepto moral a la metáfora (aproximación a la vida).
Moral de Rebaño vs. Moral de Señores
Nietzsche derriba la moral tradicional (decadente, aniquiladora, pesimista, negadora; “moral de rebaño” o “de esclavo”). Propone ir “más allá del bien y del mal”, afirmando la vida. En la “genealogía de la moral”, contrapone:
- Moral de esclavo: voluntad de igualdad, censura a lo diferente, glorifica a los débiles, valores dados, temor y amor a Dios.
- Moral de señores: voluntad de jerarquía y excelencia, busca la diferencia, moral de héroe o guerrero, no teme al dolor ni a la muerte, crea valores, aniquila a Dios.
Cuatro Puntos Clave
La trasmutación de valores se divide en:
- Adoptar la moral de señor (fuerza, independencia, anterior a la cultura).
- Rebelión del esclavo (cristianismo, moral de rebaño, alabanza a la debilidad).
- Adaptación a la moral aristocrática (privilegia la vida griega).
- Ocaso de los ídolos (eliminar la moral cristiana, la moral que falsifica la verdad, Alemania unificada, ciencia, clase obrera).
Vitalismo y la Filosofía del Martillo
El vitalismo de Nietzsche hereda la filosofía de Schopenhauer (primacía de la voluntad sobre la razón, crítica a la moral kantiana). Rechaza los valores ilustrados y la razón especulativa.
Ideal Romántico
Su vitalismo promulga un ideal romántico frente al ilustrado, instalando al hombre en la vida como acto creador.
Maestros de la Sospecha
Su “filosofía del martillo” lo convierte en un “maestro de la sospecha” (junto a Marx y Freud). Sospechan que tras los valores de la modernidad se ocultan intereses oscuros. Su hermenéutica inaugura la crisis de los ideales de la Ilustración.
Ecce Homo: Ocaso de los Ídolos
En Ecce Homo (autobiográfica), Nietzsche la describe como “excepcional: sustanciosa, independiente, revolucionaria y maligna”. “Ídolos” representa la vieja verdad; “Ocaso de los ídolos” significa el fin de la vieja verdad.
Estructura y Contenido
Consta de un prefacio y once capítulos (fragmentos, relámpagos de intuición). No es sistemático, rechazando los sistemas conceptuales incapaces de captar la realidad en constante devenir. Critica la moral y la metafísica tradicional, el cristianismo y el platonismo.
Influencias
Nietzsche destaca la influencia de Heráclito (el ser como ficción, realidad como devenir incesante, ley de contrarios, Apolo/Dionisos). En su juventud, Schopenhauer y Wagner; luego rompió con ambos. Feuerbach (materialismo, crítica a la religión). Considerado precursor del pangermanismo, antisemitismo nazi, hermenéutica y existencialismo.