Ortega y Gasset: Contexto y Significado de la Filosofía
Ortega y Gasset se sitúa en un contexto filosófico marcado por diversas corrientes:
- Neopositivismo: Filosofía centrada en la ciencia.
- Filosofía analítica: Centrada en el estudio del lenguaje.
- Psicoanálisis de Freud: Estudia los procesos de las personas y el descubrimiento del inconsciente.
- Existencialismo: Frente al «pienso, luego existo» de Descartes, el existencialismo afirma «existo, luego pienso». Se caracteriza por frases como «estamos condenados a ser libres», «el infierno son los otros» y «la existencia precede a la esencia».
- La Escuela de Frankfurt: Pensadores que se reúnen en esta ciudad.
Para Ortega, la filosofía es algo necesario y flexible como la vida. Filosofar es equivalente a nadar para el pez; es preguntarse por la propia vida.
Periodos en el Pensamiento de Ortega y Gasset
El pensamiento de Ortega y Gasset se divide en varios periodos:
- Perspectivismo: Afirma que el mundo real es tan complejo que se presenta frente a un montón de perspectivas individuales. Equipara idealismo con subjetivismo y racionalismo, y realismo con objetivismo y empirismo.
- Crítica al idealismo: Para Ortega, el sujeto no existe sin las cosas, sin el mundo.
- Crítica al realismo: Porque afirma que la verdadera realidad son las cosas, cuando es el sujeto el que elige las cosas que le interesan, las que le sirven para su vida.
- Raciovitalismo: Razón más vida. Ortega reconoce el valor y la importancia que tiene la razón. El sentido que tiene la vida para Ortega es: vivir es un modo de ser radical, de encontrarse con el mundo, de ocuparse de algo. Vivir es un continuo quehacer, es un problema y es una manera de convivir.
Relación con Nietzsche y Unamuno
Ortega y Nietzsche defienden una filosofía vitalista, pero Ortega no lo hace de manera tan instintiva; usa la razón para diseñar el proyecto de vida que vamos a seguir. Ortega da más importancia a la existencia que a la esencia y se plantea cómo es su vida, la libertad y la relación con los demás.
Ortega y Unamuno comparten la preocupación por el problema de España.
Marx: Contexto Sociocultural y Antropología
La filosofía contemporánea y la Revolución Francesa marcan la desaparición del Antiguo Régimen. Esta etapa trae muchos cambios:
- Políticos: Napoleón y un nuevo sistema político capitalista.
- Revoluciones industriales: Capitalismo como nuevo sistema económico.
- Filosóficos y científicos: Aparece el positivismo, basado en descubrimientos científicos.
En filosofía se dan tres maneras de pensar:
- Idealismo: Asociado al romanticismo.
- Positivismo: Filosofía de la ciencia.
- Liberalismo y vitalismo.
El pensamiento de Marx hace referencia a los problemas de la época en la que vive, caracterizada por la aparición de un sistema económico que produce grandes beneficios para la burguesía y miseria para los trabajadores, que viven explotados bajo condiciones injustas. Su pensamiento abre una reflexión sobre la explotación del sistema capitalista, que solo quiere obtener ganancias.
Antropología y Humanismo
Marx trata la antropología frente al pensamiento idealista alemán, ofreciendo una explicación del hombre desde su punto de vista material.
Esencia humana:
- El hombre es un ser supremo por encima de todo; no se sitúa nada ni nadie por encima de él. Es el sujeto de su propia historia y no el predicado de nada.
- El hombre es un ser natural activo: se relaciona a través del trabajo, que nos diferencia del resto de animales.
- El hombre es un ser social, comunitario: el trabajo lo relaciona con los demás hombres; trabajamos siempre con y para otros.
- El hombre es un ser histórico: las relaciones varían a lo largo de la historia.
Alienación
La alienación es algo extraño a mí que pretende destruirme.
- Religiosa: El ser humano crea a Dios y no al revés. La religión ofrece una solución futura, un mundo perfecto, mientras oculta una realidad económica llena de miseria. Actúa como una droga que pretende que te olvides de lo malas que son las condiciones de vida materiales y te refugies en Dios.
- Sociopolítica: El hombre lleva una doble vida: en una dominan sus propios intereses y en otra el Estado egoísta.
- Económica: En el proceso de trabajo, el producto de nuestro trabajo es ajeno, ya que pasa a manos del capitalista. El trabajo forzado es un medio de subsistencia. El trabajo que nos diferencia de los animales nos ha convertido en ellos; el trabajo nos convierte en explotadores y explotados.
Marx relaciona la alienación con la relación hombre-trabajo con:
- Fetichismo: Los productos y objetos se convierten en algo más importante que las personas.
- Reificación: Trata a los seres humanos como cosas.
El Materialismo Histórico
El materialismo histórico es una teoría científica que explica el desarrollo de la historia de la sociedad. Marx y Engels llegan a la conclusión de que la producción material es la que dirige la historia, no las ideas. No es la vida espiritual lo más importante, sino que es la vida material lo que determina el desarrollo de la historia. En su obra «Contribución a la crítica de la economía política», Marx explica los modos de producción:
- Superestructura: Formada por la ideología. Para Marx, las ideas no son malas, solo se convierten en algo negativo cuando son dadas por la clase dominante para tratar de imponerlas a todos. Dentro también está el derecho y la política, forma de organización social a través de leyes.
- Infraestructura: Es la base material de toda la sociedad. Está formada por:
- Las fuerzas productivas: elementos que forman parte del proceso de producción.
- Las relaciones de producción: son las relaciones que se establecen en el proceso de producción entre los propietarios y trabajadores (explotadores y explotados).
La infraestructura económica determina la superestructura; es la producción material la que condiciona las ideas y no al revés. Marx afirma que el motor de la historia es la lucha de clases.
Dialéctica de Marx
El método dialéctico materialista de Marx se centra en:
- Un tipo de sociedad sin clases.
- Suprimir la propiedad privada.
- El papel del Estado y la política: intervenir en asuntos sociales y económicos.
- Las ideas: somos seres sociales y es importante el interés general.
Conclusiones y Relaciones
Marx critica a los economistas ingleses, al socialismo francés y a la filosofía idealista alemana.
Marx y Platón: Comparten el mismo método filosófico, la dialéctica, pero Platón asciende buscando las ideas y la de Marx desciende a la realidad material.
Marx y Nietzsche: Llamados «maestros de la sospecha», niegan la existencia de Dios y se oponen a todos los filósofos que han tratado de demostrar su existencia. El materialismo y el pensamiento de Marx, a pesar del fracaso que han tenido en algunos países, siguen siendo objeto de debate en el contexto del capitalismo.