¿Cuáles son las características básicas con que nació en Grecia la filosofía occidental?
Un saber racional y sistemático, crítico y autónomo, antidogmático y teórico (“theoría”), público y abierto.
¿Qué factores socioculturales pueden ayudar a comprender por qué nació en Grecia la filosofía occidental?
Debido al tiempo de ocio de la sociedad aristocrática y a la ausencia de libros sagrados así como un sistema educativo organizado.Explica el significado de la expresión “Del mito al logos” y qué tiene que ver con el nacimiento de la filosofía griega.
El mito daba una explicación irracional sobre el porqué de las cosas y de las causas del mundo, del hombre y de los dioses. Estas explicaciones eran arbitrarias, por lo que se buscaron, mediante una actitud lógica, los principios de las cosas existenciales, dando paso al Logos que no se basaba en la tradición, si no en la razón.¿Qué sentido tenía para los primero filósofos griegos el término “Physis”?
Es la realidad única, interna y activa de la cual surge y retornan todos los seres. Physis abarca todo.¿Qué buscaban los primeros filósofos griegos, cuando buscaban el “Arjé”?
Buscaban los principios de las cosas existentes, capaces de aportar claridad al hombre acerca del origen, el sustrato y la causa de esas cosas.¿Qué significa “Logos” en Heráclito
En sentido lingüístico
Palabra o discurso. Se refiere al discurso de Heráclito, pero no se trata sólo de su opinión sino que su discurso coincide con el discurso eterno, universal y absolutamente válido del mundo. Es decir, la palabra filosófica, siempre temporal, pretende revelar la palabra cósmica.
En sentido lógico
Pensamiento o razón. Su discurso tiene esa capacidad de traducir la razón cósmica, según la razón está hecho todo lo que hay.En sentido ontológico:
Verdadera realidad (“Physis”) de las cosas. Heráclito también se refiere con “Logos” a la razón cósmica que establece la ley natural que rife el Cosmos.Comenta brevemente este texto de Heráclito “La guerra es el padre de todas las cosas, a unos los hizo dioses y a otros los hizo hombres”
Las cosas con lo que son como consecuencia de un conflicto. Cada cosa se determina en lo que es por su contrario, mostrando su esencia. Todos los seres son distintos unos a otros, pero en el fondo es uno. Esto es así según la ley cósmica, que explica la unidad de contrarios.¿Qué quiere expresar Heráclito en este texto? “Los hombres ignoran que lo opuesto está de acuerdo consigo mismo. Es una armonía de tensiones opuestas, como las del arco y la lalira”
Quiere expresar que la recíproca transformación de contrarios origina una unidad equilibrada.¿Cuáles fueron las doctrinas fundamentales de la Escuela Pitagórica?
La música y las matemáticas
Consiste en números, que no son corporales pero tienen realidad y presentan armonía.La inmortalidad del alma
Consiste en la purificación del alma a través del conocimiento.¿Cuál es la vía de la verdad, segúnParménides? ¿En qué consiste?
La vía de la verdad es el ser. Parménides afirma que lo real solo puede venir de lo real, el mundo es eterno. Pero si eso es así, no se puede afirmar la existencia del movimiento, y menos la alteración o cambio a partir de una única realidad, tampoco que desde esa única realidad puede surgir la pluralidad de seres, ya que es algo contradictorio. Por lo tanto, no cabe un términomedio: el ser es o no es, y si el devenir contiene algo de no-ser, no existe o no tiene sentido.¿Por qué la noción de Physis desarrollada por jónicos (entre los que se incluye Heráclito) y pitagóricos encierra una contradicción según Parménides?
Crítica de Parmérides a los filósofos: creían que todo lo que hay se ha producido por transformaciones en un ciclo9, pero el decía que no, ya que una cosa es y luego se convierte en otra por lo que decía que el ser es o no es estando en contra de que el ser es y no es, a la vez.Ej:Tales de mileto decía que a partir del agua surgia todo lo demás que no es agua,Parmerides decía que el agua no se puede transformar por procesos en otra cosa diferente como por ejemplo materia viva¿Cómo es el ser para Parménides?Inmutable:
Puesto que es todo lo que hay.Perfecto:
Ya que no necesita moverse para hallar la perfección.Eterno:
Sin pasado ni futuro.Homogéneo e indivisible:
Solo puede ser uno.¿Cómo consiguió superar la filosofía pluralista la crítica de Parménides y resolver el problema de la multiplicidad de seres y el problema del movimiento?
Tuvieron que sostener que el número de principios era múltiple, y que el movimiento, sólo se puede explicar coherentemente si no consiste en una transformación solo en mezcla y separación.¿Por qué a la filosofía atomista se le puede denominar: “pluralismo ilimitado cuantitativo”?
El atomismo presenta una explicación materialista de lo real: todo es resultado de la combinación de átomos, diferenciados entre sí por dimensiones cuantitativas, además son ilimitadas.¿En qué consiste el Arjé para Empédocles?
Consiste en la existencia de cuatro elementos: agua, aire, fuego y tierra (activas y pasivas) tratándose de cuatro principios básicos de la creación. Estos cuatro elementos ni se crean ni se destruyen, la mezcla de ellos hace que surjan las cosas, por lo que nada se crea ni perece, solo se une o se separa.¿Cómo entiende la Physis Anaxágoras
Piensa que la materia es divisible infinitamente, llegando hasta unas partes pequeñísimas e indestructibles, a las que se las llamó homeomerías que son como las “semillas” de todo lo existente. Las cosas son la agrupación de estas homeomerías, que en un principio estaban en el caos donde existía un todo inmóvil; la inteligencia preexistente y eterna hizo que ese todo se moviera. La función de esta inteligencia posibilitó la ordenación de las cosas.¿Qué cambios de rumbo ocurrió en la filosofía griega a partir de la segunda mitad del siglo V a. de C y por qué?
Se desvió la preocupación fundamental de los filósofos (los fenómenos físicos) hacia la política, habían surgido distintas escuelas, teorías dispares y disputas sin fin. Y había una nueva situación social y política (la democracia) en la que había conseguir aptitudes para la aceptación del pueblo, esto hizo ver que no hay normas naturales o absolutas, sino que la voluntad humana es la que hace vigentes a unas o inadecuadas a otras.¿En qué consiste la naturaleza humana según la cultura griega?
El hombre es un ser portentoso, capaz de dominar a los demás seres mediante su capacidad técnica. Por otro lado, el hombre es un ser limitado en cuanto a lo que es capaz de hacer y saber, y para ser feliz, cumple su propio destino como ser natural. Posee Logos, puede hacerse consiente en él lo que es el mundo. Es un ciudadano por naturaleza, sin la sociedad el hombre no es nada. Y si esta naturaleza es común a todos los hombres la sociedad debe ser democrática.¿Cuál era la función crítica que tuvo en la época de los Sofistas la distinción entre “Physis” y “Nomos”?
Representar un esquema para analizar el origen y el valor de las leyes y normas morales, y además, un instrumento muy eficaz de reflexión crítica de la cultura.¿Eran filósofos los sofistas? Justifica tu respuesta
No eran filósofos, puesto que no buscaban un primer principio que explicara todo lo que existe, ni tampoco aspiraban a la virtud en el comportamiento. Ellos enseñaban virtudes. Fueron los primeros profesionales de la enseñanza (enseñaban habilidades útiles en la vida “política” y lo hacían al que mejor les pagase).¿Qué significa la famosa frase de Protágoras: “El hombre es la medida de todas las cosas” y que implicaciones tiene?
Se refiere a que el hombre es el criterio dentro de un verdad relativa y como tal, se puede dar por válido interactuado por los sentidos. Implicaciones: El relativismo del ser (lo que es para mí, es para mí), que borra la distinción entre lo que es y lo que parece ser. El nomos es convencional, trata de conseguir que lo que es para mí, también lo sea para ti. También el relativismo respecto a la verdad: todas las opiniones son verdaderas (no hay verdad definitiva ni absoluta sino que son relativas.