Introducción al Pensamiento Político

Este documento explora las ideas de algunos de los pensadores políticos más influyentes de la historia, desde la antigua Grecia hasta la era moderna. Se examinan sus conceptos sobre el estado, la justicia, el derecho natural, el pacto social y la democracia, entre otros temas fundamentales.

1. Antifonte: Naturaleza vs. Ley

En el siglo V a.C., se produce un giro en el pensamiento griego, pasando del enfoque en la naturaleza (physis) al estudio del estado y la sociedad. Los sofistas, como Antifonte, se convierten en maestros de la retórica, utilizando la palabra como herramienta de poder.

• Definición de justicia: No transgredir las leyes de la ciudad.
• Contraposición physis – nomos:
  • Physis (naturaleza): Verdad, autonomía, libertad, individualidad. Se manifiesta en ausencia de testigos.
  • Nomos (ley): Cultura, juicio, servidumbre, sociedad. Se impone en presencia de testigos, quienes están cualificados para declarar.
• Conclusión: En ausencia de testigos, seguir la physis; en su presencia, el nomos. El nomos se opone a la physis.
• Comportamiento del hombre justo: Defender sin ofender, buscar el mayor gozo y el menor sufrimiento. La ley no protege al justo porque trata igual al ofendido y al ofensor.

2. Platón: La Justicia en la Polis

• Visión del hombre en la Grecia arcaica: El hombre es una unidad jerárquica compuesta por cuerpo (soma) y alma (psyché).
• Antropología dualista platónica: Influenciado por órficos y pitagóricos, Platón concibe al hombre como la unión de dos elementos contrapuestos:
  • Cuerpo: Terrenal, fuente de tentación, obstáculo para el alma.
  • Alma: Inmaterial, eterna e incorruptible.
• La polis justa:
  • El hombre pertenece a una polis.
  • El problema es conseguir un estado justo.
  • Clases sociales: Gobernantes (dominio), guerreros (valentía) y productores (alma).
  • La justicia es el imperio de la razón sobre los impulsos de las clases.
  • La educación (música, gimnasia, matemáticas) es fundamental para lograr la justicia.

3. Aristóteles: El Hombre como Animal Político

• El hombre es un ser social y racional: Aspira a la felicidad y la razón en la comunidad política. El estado es independiente y autosuficiente. El bien común es el bienestar material.
• Formas de gobierno:
  • Buenas: Monarquía, aristocracia y república.
  • Malas: Tiranía, oligarquía y democracia.
• Educación y razón: Tres elementos buenos para el hombre: naturaleza, hábito y razón.
• Naturaleza, estado y hombre: El estado es una asociación que surge de la unión de sexos (conservación de la especie) y la relación de mando y obediencia.
• Divisiones fundamentales del ser humano: Familia, pueblos, estados; amo/esclavo, hombre/mujer. El lenguaje diferencia al hombre de los animales.

4. Maquiavelo: El Príncipe y la Razón de Estado

• Ciencia política moderna: Surge en el Renacimiento, dando lugar al positivismo, empirismo y realismo.
• Obras principales: El Príncipe, Discursos sobre la primera década de Tito Livio.
• Características del pensamiento maquiavélico:
  • Realismo y fenomenología.
  • Búsqueda de regularidades.
  • Definición del ámbito político: Poder y estado.
  • El ser humano solo se realiza en la comunidad política.
  • El vulgo se convierte en ciudadano en el estado.
  • La religión es útil en política para controlar a las masas.
• Medidas políticas:
  • Combatir el poder de la nobleza, que se basa en la herencia y no en la virtù.
  • Crear un ejército nacional comprometido con la defensa del estado.
  • Concepto de soberanía: El estado es el poder absoluto.
• Tipos de gobierno: Basados en Aristóteles y Polibio: Principado, aristocracia y democracia.
• El Príncipe:
  • El poder es un fin en sí mismo.
  • Importancia de la fortuna (suerte).
  • La virtù no es moral, sino la potencia, energía e impulso a la acción.

5. Spinoza: Derecho Natural y Pacto Social

Spinoza, racionalista y naturalista, define el derecho como poder. Plantea una hipótesis sobre el estado de naturaleza del ser humano.

• Presupuestos:
  • El ser humano es útil para sí mismo.
  • El ser humano es sociable porque busca beneficios en la sociedad.
  • El hombre es un dios para el hombre.
• Derecho natural: Se extiende hasta donde se extiende el poder del individuo. Son las reglas que determinan la existencia y actuación de cada individuo. La naturaleza manda sobre lo que está en su poder. El poder de la naturaleza es el poder de Dios.
• Estado natural: Vivir bajo las leyes del deseo, guiado por las pasiones, ajeno al bien y al mal. Las limitaciones se establecen en la sociedad y el estado, con la ayuda de la razón. El estado de naturaleza es ajeno a la ley; sin la limitación de la ley, sería un caos. Para vivir en paz, se necesitan pactos sociales. El estado de naturaleza solo puede ser negado por la razón.
• Pacto social:
  • El pacto es necesario para que los hombres vivan en paz y se ayuden.
  • El pacto es una decisión libre, no impuesta por la guerra.
  • El estado de naturaleza es un impulso, solo negado por la razón.
  • Principio fundamental: No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
  • El estado civil declara por consenso común lo que es de uno y lo que es de otro.
• Estado civil:
  • El poder puede ser de uno (monarquía), de unos pocos (aristocracia y oligarquía) o de todos (democracia).
  • El poder común debe buscar el bien común a través de la razón.
  • La democracia es la asociación universal de los hombres que poseen en común el derecho para las cosas que pueden; todos poseen los mismos derechos.
  • Límites del estado: Libertades inalienables como la libertad de culto, de pensamiento, de juzgar, de expresión y de decidir lo que se piensa.

6. Otros Pensadores Relevantes

• Thomas Hobbes: Desarrolla la teoría del contrato social y la necesidad de un soberano absoluto para mantener el orden.
• John Locke: Defiende los derechos naturales, la propiedad privada y la limitación del poder del gobierno.
• Thomas Paine: Promueve la independencia de las colonias americanas y la creación de una república democrática.
• William Godwin: Aboga por el anarquismo filosófico y la abolición del estado.
• Alexis de Tocqueville: Analiza la democracia en América y advierte sobre los peligros de la tiranía de la mayoría.