Contexto Nietzsche:

Nietzsche nacíó en Röcker en 1844, desde 1858 hasta 1864 recibíó formación humanista basado en el estudio de los clásicos, luego en la universidad de Bann estudio teología y filosofía clásica. En 1868 conocíó a Wagner y sintió admiración por su espíritu libre y porque en él veía resurgir las valores clásicos alemanes frente al cristianismo. En 1870 escribíó » el nacimiento de la tragedia griega en el espíritu de la música y durante los años siguientes se separó de Wagner porque su obra «parcifal» le parecíó decadente y se convirtió  en un solitario y desde 1878 hasta 1888 desarrolló toda su obra, pero finalmente murió en 1900 de una apoplejía. En la obra de Nietzsche se distingue tres periodos:
Periodo ROMántico desde 1870 a 1878, donde Nietzsche estaba bajo la influencia de Wagner y schopenhaver, sus obras son:-» el nacimiento de la tragedia griega en el espíritu de la música», es escrita en honor de Wagner, realizó una comparación entre la cultura anterior a Sócrates y el mismo sócrates, contrapone a Dionisio y Apolo y finalmente hace una crítica radical a la filosofía socrática y platónica a los que considera decadentes;-» sobre la verdad y la metira en sentido extramoral», en la cual se aborda la cuestión del problema de la verdad y como Nietzsche pretende resolver la cuestión con la voluntad de verdad;-» consideraciones intempestivas» son cuatro partes distintas, la la primera dedicada a strauss y es un ataque a la cultura alemana tras la guerra de 1870 y el éxito del Imperio Alemán; la segunda es una crítica del método histórico al que ve como un síntoma de decadencia cultural; la tercera y la cuarta van dedicadas a schopenhaver y Wagner y habla de la cultura del futuro.
Periodo positivista desde 1878 a 1883, donde Nietzsche ataca a la religión, a la metafísica y al arte, demostrando su carácter ilusorio, sus obras son:-» humano, demasiado humano», demuestra que los conocimientos y experiencias humanas pueden ser explicados sin necesidad de acudir a supuestos metafísicos y parece ser que está escrito a la memoria de Voltaire, enforma de aforismos y sentencias;-» aurora: pensamientos sobre los prejuicios morales», es una crítica a la moral;
-«la gaya ciencia», trata de la liberación del hombre de sus esclavitudes desenmascarando las figuras del santo, artista, sabio y negando el sentido trascendente que pueden tener esos ideales y finalmente habla del «eterno retorno» y «la muerte de Dios». 
Periodo crítico desde 1883 a 1889, donde Nietzsche desarrolla sus ideas más originales ( superhombre) y la parte más dura de su crítica:» la filosofía del martillo», que se propone a eliminar el dogmatismo teórico de todos los valores y hacer una radical » transmutación de valores», sus obras son:-» así habló zaratustra», es una obra poética y profética, e intenta ser como una nueva Biblia, recurriendo a la metáfora;-» más allá del bien y del mal», critica la filosofía, la religión y la moral;-» la genealogía de la moral», continúa los temas iniciados en aurora y realiza una crítica de los valores tradicionales de la cultura accidental;-» el crepúsculo de los ídolos», lleva como subtitulo » como se filosofa con el martillo». El título de la obra es una ironía contra Wagner. 
Nietzsche hace «una gran declaración de guerra» contra los ídolos eternos, pero el tema fundamental de esta obra es una crítica al aspecto ontológico de la metafísica occidental;-» el anticristo», es un ataque a la religión y en especial a la moral cristiana;-«ecce homo», es una autobiografía;-» la voluntad de poder», aparecen las cuatro ideas fundamentales de » así habló zaratustra». Aparece el Nihilismo como la situación de nuestro tiempo en que se inicia el proceso de autosuperación de los ideales filosóficos, religiosos y morales que ha criticado en sus obras anteriores. Su obra » el crepúsculo de los ídolos» lleva como subtitulo » como se filosofa con el martillo» y es una ironía contra Wagner que había publicado » el crepúsculo de los dioses». En esta obra presenta sus ideas ontológicas más importantes:- primero nos ofrece cuarenta y cuatro breves aforismos, en la cual Nietzsche critica a la mujer, la moral..;- el segundo es una monografía acerca de sócrates como el problema de sócrates del tema central de » el nacimiento de la tragedia»;- el tercer apartado es la razón en la filosofía, donde Nietzsche critica a la metafísica y donde descubre la idiosincrasia del filósofo, en la cual se resume su odio a la noción misma del devenir y en su odio a la vida.  

Contexto de Hume:

Hume nacíó el 26 de Abril de 1711 en edimburgo, estudió derecho, pero aún así sentía una aversión hacia las tareas de la filosofía. Después de pasar tres años en Francia, compuso su Tratado de la naturaleza humana, la cual tuvo una mala acogida, pero lo volvíó a escribir, dándole una forma más asequible, el resultado fue dos obras: Investigación sobre el entendimiento humano e Investigación sobre los principios de la mora. En 1745 es rechazada su solicitud de la cátedra de filosofía moral para la universidad de Edimburgo por su reputación de escéptico. En 1748 publica su obra » investigación sobre el entendimiento humano», en la que recoge la primera parte de su obra » tratado de la naturaleza». Durante una estancia en el campo escribe los Discursos políticos e Investigación sobre los principios de lo moral. En 1757 publica la historia natural de la religión y en 1754-62, Historia de Inglaterra, que le hará aumentar considerablemente su patrimonio. Hume fue un historiador, economista, hombre de Estado, filósofo, celoso de su independencia y buen amigo de sus amigos. En 1751 publica Investigación sobre los principios de la moral y en 1777 la vida de Hume, contada por el mismo, diálogos sobre la religión natural, escritos antes de 1752 Ensayo sobre la inmortalidad del alma y sobre el suicidio. En la obra de Investigación sobre el conocimiento humano, el cual se divide en 12 secciones de las distintas clases de filosofía; sobre el origen de las ideas; de la asociación de ideas; dudas escépticas acerca de las operaciones del entendimiento; solución escéptica de estas dudas; de la probabilidad; de la idea de conexión necesaria, de la libertad y de la necesidad, de la razón de los animales, de los milagros; de la providencia y de la vida futura y de la filosofía académica o escéptica. En la finalidad de la filosofía de Hume, este comparte con locke la preocupación por la filosofía moral, así como el respeto a la figura de Newton, de quien toman el método experimental basado en la experiencia y en la observación para aplicarlo al análisis del conocimiento. Compartíó el rechazo del dogmatismo de quienes se empeñan en hacer un uno impropiado de la razón para mostrar una seguridad absoluta en el conocimiento. Desde estas posiciones Hume desarrollo su filosofía moral realizando una critica del conocimiento que concluirá en una crítica radial de la metafísica y moral tradicionales y una defensa de la tolerancia fundamental en la creencia y probabilidad frente del dogmatismo. La finalidad de Hume coinciden con los ideales de la ilustración que proclama la libertad la tolerancia y la supresión de la superstición frente al fanatismo que habían alimentado las guerras y la intolerancia en Europa.