Ideas Platónicas: El Mundo Inteligible y el Mundo Sensible
Dos Mundos Distintos
IDEAS PLATÓNICAS: la experiencia de un mundo en movimiento le planteó dificultades, ya que lo que fluye apenas puede pensarse y no puede ser objeto de episteme. Frente al mundo sensible está el universo ideal (no observable). En él están las ideas eternas, de verdadera realidad. Hay dos mundos distintos: uno que cambia continuamente y se puede percibir por los sentidos y otro que no cambia y que solo se percibe con el entendimiento. Los objetos del mundo sensible participan de las ideas, tienen realidad. Ese mundo es aparente, no real, porque es una sombra del inteligible. Las ideas constituyen el fondo de valores éticos y de conceptos estéticos. Algo en sí significa que no depende de las proposiciones que hagamos al utilizarlos.
La Idea del Bien: El Fundamento de Todo Ser
IDEA DEL BIEN: el mundo de las ideas está jerarquizado. La idea del bien en sí es el punto de referencia de las demás ideas. Es un verdadero en sí; es el fundamento de todo ser. La participación con la idea del bien tiene que ser decisiva para la existencia del individuo, ya que esta es la idea iluminadora del hombre y su sentido.
Jerarquía de Ideas
1. IDEA DEL BIEN EN SÍ / 2. IDEAS ÉTICAS Y ESTÉTICAS / 3. MUNDO MATEMÁTICO / 4. MUNDO SENSIBLE.
Alma y Conocimiento: La Búsqueda de la Verdad
La Naturaleza del Alma
no esta al alcance de la mente humana,por eso Platon recurre al mito del carro alado.
FUERZAS DEL ALMA:
- Parte racional:nos diferencia de los animales.Es inmortal.En el cerebro y conduce a la sabiduria y prudencia.
- Parte irascible:esta emparentada con la moral,siendo fuente de pasiones nobles.En el pecho.Virtud:fortaleza.
- Parte concupiscible:tendencias a deseos – controlados.Origina bajas pasiones.En el abdomen.Virtud:templanza.
Cuando alma racional ejerce su funcion produce armonia n indiv.
MODOS DE CONOCER:el problema Pl. s como podemos acceder al conoc. mundo inteligible,prop. 3 caminos:
–A través d dialectica.mundo sensible se divide n imagenes q pueden ser aprehendidad x la «Eukasía» y cosas q se captan a través d «Pistis».Pl adjudica 1 grado conoc. xa este mundo sensible:DOXA/opinión.El mundo inteligible divide obj. matem. e ideas x Noesis(intel.)Este mundo se aprehende a traves de la verdadera ciencia,la episteme.
-A través de la reminiscencia.Alma ha estado mundo inteligible y puede recordarlo.Se llama anámnesis.Si alma existia antes nosotros,x ello hemos conocido antes lo q luego sabremos.
–A través del amor.Amor ayuda al hombre ascender dsd cosas multiples hasta idea belleza,ansia encontrar conoc.Y el alma anhela vover mundo inteligible al q pertenece.
ARETÉ: no sinonimo virtud ya q esta tiene demasiadas resonancias morales.En comun el sigdo. de merito xa quien lo posee.
Significado Platonico:propone q el aprender formas de excelencia,es xa dominarse a si mismo,lo supone conocerse a si mismo.Aperece la virtud en «Laques» o «Cármides»,xo «Republica»donde desarrolla conceptos d prudencia y templanza.Concibe virtud como arominia de 3 partes del alma:alma racional debe ser prudente y conducir a la parte irascible,la cual,tiene q ser valerosa.Ambas deben sujetar la parte concupiscible.Otra virtud sabiduria,d forma practica es la prudencia.A traves conocimiento,alma se purifica,se despoja del cuerpo y asciende mundo inteligible.
Justicia,ideal de la comunidad. Pl construir una polis permita justicia,condiciones:
-Tenga idea clara de justicia.
-Superar concepcion tiranica d la politica,n la q algunos imponen x fuerza su egoismo.
-Educar a los ciud. y politicos.
-Gobiernos compuestos x ciudad. + inteligentes y generosos.
-El estado 1 reflejo del ciudadano.Si cada clase hace labor q corresponde se produce armonia social q conduce a la justicia.
Niveles de Estado:misma organizacion estado q el alma invidual.
–Nivel superior.Correspondea a la racionalidad,gobernantes elegidos x los guardianes,tienen conocimientos,generosos y altruistas.Mision:legislar teniendo cuenta justicia.El filosf. autentico(alcanzdo mundo ideas)unico implantar justicia.
-El de los guardianes.Mision:defender al estado.Entrega total a tarea comun.Platon opone a las ideas tradic. q discriminaban mujer,esta parte alma irascible.Virtud:fortaleza.
–Nivel inferior.El pueblo(camp,comerciantes,artesanos..) ocupados conseguir alimento.Mision:mantener a los otros 2.Parte del alma concupiscible.Virtud:templanza.
Regimenes politicos
–Aristocracia:es el + perf.,xq la inteligencia la q domina el estado,a traves de hombres educados y altruistas.Gobierno basado en la cpacidad.
–Timocracia:domina el elem. pasional:se ambicionan honores y riquezas.Predomina la clase militar.
-Oligarquia:gobierno mandan los ricos,sin q el pobre acceso al poder.2 ciudades:pobres y ricos q no paraban de comprar sin cesar.Produce hombre q busca ganancia,amontona tesoros,olvida la educ. y la solidaridad.
-Democracia:el poder extiende a todos.El mas bello,la ciudad se llena de libertad.
–Tirania:el pueblo escala acatando al tirano q parece establecer un orden,aunq sea falso.
CONTEXTO HISTORICO
Grecia formanda conj polis indep. politica,militar y economicax,vinculadas griego y ritos religiosos.Los griegos ocupaban polis continente,Medit,peninsula e islas.+ import:Esparta y Atenas.En Atenas(S.VII a.C) se da evoluc. social,la aristocracia pierde poder,tecnicas guerra varian,la nobleza pierde monopolio.Se desarrolla revol. economica y emerge clase social comerciantes y tb social q exigen reparto tierras y abolicion deudad.Siglo Pericles(V aC) las G.Medicas(persas VS griegos) acabaron con la victoria de Atenas gracias ciudad.q piden derechos.Momento apogeo cultural:artes,letras,filo.Cidadanos pueden intervenir gobierno.2 derechos:isonomia(=ante la ley) e isegoria(derecho tomar palabra Asamblea).Constituye Liga Delica.Cuatro años antes nacimiento
Pl,estaba la «G del Peloponeso»,la cual acabo con victoria de Esparta q creo hegemonia e impuso a Atenas el R.30 Tiranos.Retorno de la democ. a At.Se comienza a cometer actos venganza,la condena y muerte de Sócrates,acusado de corrupción,influyeron en Pl.Se produce la alianza cn Esparta y derrota final.Auge de Macedonia.
CONTEXTO SOCIOCULTURAL
-Sociedad agraria,pobre y con un comercio maritimo intenso.Se dividia la sociedad en:ciudadanos,extranjeros,exclavos y barbaros.
-La sociedad es democratica en Atenas y milirarista en Esparta.
-Sociedad aristocratica en las costumbres y talante.
-Esplendor cultural.
CONTEXTO FILOSOFICO
-La academia era una institucion educativa destinada a la enseñanza y preparadores de politicos.Los oyentes participan en sus explicaciones.Ad+ de filosofia,se daba mates,leyes,etc.La unica q rivalizo era la escuela de Isocrates.
-Otras escuelas eran la de retorico de los sofistas,de mates(eudoxo) y la filosofica,el liceo de Aristoteles.