PLATON: REALIDAD Y/O CONOCIMIENTO

Mundo sensible o material: Es el interior de la caverna. Se puede conocer a través de los sentidos. Heráclito lo define como un mundo cambiante, con un conocimiento también cambiante. Es el mundo que conocemos y está formado por materia prima, cuerpos, almas inmortales, esferas astrales y el alma del mundo.

Mundo de las ideas

Es superior al mundo físico y las cosas materiales (exterior de la caverna) se puede conocer a través de la razón. Una idea para Platón, es una realidad eterna, que no tiene ni principio ni fin. Son simples, por lo que son indivisibles. Es algo inmutable ya que no cambia. Están limitadas y son independientes.

Orden jerárquico del mundo de las ideas

En primer lugar, las ideas se corresponden a la materia, en segundo lugar con las ideas matemáticas. En tercer lugar, las ideas con el paso del tiempo se convierten en universales, teniendo más que ver con la calidad y no tanto con la cantidad. Y por último con la idea de bien que le da sentido a todo.

CONOCIMIENTO

Platón propone dos caminos para conocer las ideas:

• Reminiscencia: camino que a través del recuerdo nos permite conocer las ideas. Platón nos propone el mito del carro alado donde se produce la caída del alma.
• Dialéctica: metodología que empleaba Platón en su Academia. Es un camino esforzado y lento. Después De 15 años podríamos llegar a conocer la idea de bien.

La episteme está formado por diánoia y noesis refiriéndose a aquellos que llegan a conocer la idea de bien. Por último, el Eros, no es un camino más, es una condición necesaria para atravesar cualquiera de los dos caminos. Es un impulso para seguir conociendo.

ARISTOTELES: ETICA O MORAL

1. El bien: El objetivo, el fin, la meta. Para Aristoteles todas las cosas tienden a su propia finalidad. Cada cosa tiende a un fin distinto o determinado (causa-efecto). Todo en la naturaleza tiene una causa teológica. En el caso del ser humano nuestro bien es la felicidad.

2. La Virtud (areté)

Tipos de virtudes:

• – Éticas: aquellas que perfeccionan la parte del alma, que tienen que ver con la parte sensitiva y vegetativa. Estas nos van a plantear que la perfección se encuentra en un término medio. Aquellos hábitos que nos permiten llegar al justo medio.
• – Dianoéticas: me permiten ser feliz. Dentro de estas habría teóricas y prácticas.

– Amistad: virtud excepcional, Aristóteles no sabe situarla dentro de ninguna ética o dioanoética

ANTROPOLOGÍA

1-Cuerpo: es terrenal y tiene un origen. Es impuro inmortal y con el paso del tiempo se corrompe. Es un obstáculo para conocer las ideas. Me permite conocer a través de los sentidos.

2-Alma

Es inmortal, representa lo divino y tiene su origen en el mundo de las ideas. Nos permite conocer las ideas y se reencarna.

ETICA/MORAL

La virtud no es un acto aislado, sino un ámbito permanente. Son excelencias del alma, hábitos que nos impiden impulsar a actuar con la mayor perfección posible. Platón entiende el concepto de virtud (arete): 1-como sabiduría: solo puede ser virtuoso el sabio, el que conoce la idea de bien 2-purificación: una persona virtuosa, sería aquel cuyo alma se convierte en el gobernante de su vida. 3-Justicia: considera que a cada parte del alma le corresponde una virtud.

POLITICA O SOCIEDAD

La política tiene que ver con que todos debemos buscar el bien común. Solamente podemos actuar en una polis buscando el buen común si se da la justicia. Una sociedad será justa si cada miembro hace lo que le corresponde.

Organización de la sociedad: Sociedad justa = sociedad organizada en la que existen 3 grupos sociales: modelo de sociedad totalitario: 1. Gobernantes: filósofos (ni familia ni propiedad privada), poseen conocimientos y los comparten con la polis. Platón propone elegir a un “filósofo rey” ya que así seria su sistema óptimo (como en el Estado de El Vaticano) 2. Guerreros: guardianes (ni familia ni propiedad privada que podrían perder en caso de muerte en la lucha), defienden las polis de amenazas tanto externas como internas 3. Agricultores: artesanos y comerciantes (se les permite tener familia y propiedad privada), crean bienes para obtener lo máximo y generar riqueza.

Se propone una estructura educativa, todos los niños durante los 10 primeros años de su vida recibirán una educación común. Durante este tiempo hay una serie de observadores que trataran de determinar las habilidades que más desarrolladas tienen para determinar a que grupo pertenecerán. A partir de los 10 años se separan según el grupo al que pertenecen y reciben una educación más específica. El grupo al que pertenecemos no viene determinado por mis méritos o por nacimiento, sino por aquello realizado en mi vida anterior