Aristóteles.

Filósofo Aristóteles

Todos los hombres por naturaleza desean saber. El conocimiento es:-productivo (saber hacer cosas),-practicar (mejora la conducta humana),-Teórico (ciencia primera. Investigación verdad). Critica platonimse: no es posible que la esencia de las cosas exista separada de las cosas, Rechaza la existencia separada.
Filosofía primera (Metafísica)> sabiduría 2 ª> ética. Se interesa por las cosas en tanto que son o existen. El ser es una sustancia inmutable de algo, aquello que hace que esta sea lo que es y no otra cosa.
La sustancia es la naturaleza común entre los seres. La sustancia se aquello que queda inalterado durent el cambio de los objetos, el individuo está compuesto por materia y forma.

Subs primera:

individuo concreto.

Subs segunda:

especie y genere.Tipus Físicas:
corruptibles, incorruptibles y eterna.
Eterna inmóvil (perimr motor necesario). Categorías (formadas por sustancias y accidentes) Accidente: alle que, ciertamente, se dé en alguna cosa y se le puede atribuir con certeza, pero no necesariamente ni en la mayoría de casos. Las cosas accidentales no son necesarias; son así, pero podrían ser diferentes. Las sustancias no se predican de un subjetce, sino que las demás cosas se predican se esta. Todo alle que se predica de una sustancia serán sus accidentes. La sustancia es un comporst entre materia y forma. El cambio consiste en la sustitución de una forma por otra. La forma es la que determina la materia. La madera de la puerta, el bronce de la estatua son la materia segunda perceptible por los sentidos. Materia prima: Prua indeterminación, carente de forma. Materia segunda: materia que tiene forma, perceptible por los sentidos. Aristóteles confiere prioridad a la forma. Materia + Forma = cosa concreta Materia Sin forma = materia prima = potencia puta. Forma sin materia = acto puro inmaterial = Dios.

Potencia – Acto

Mujer explicación a los cambios. El cambio es el paso de la potencia al acto. La potencia se al acto como la posibilidad lo es la realización. La potencia es el devenir de la sustancia. En todo ser hay aquello que es en un momento dado (acto), y aquello que puede llegar a ser (potncia).

Activa:

poder o facultad de producir un efecto en otra cosa. Agla tiene el poder de ser encina.

Pasiva:

la posibilidad de recibir la acción de una potencia activa para un estado a otro. La mecha puede ser quemada. La potencia se correlativa de la materia, y el acto de la forma. Todo tiene una determinada capacidad o posibilidad de ser alguna otra cosa o poder realizar algo. El acto posee prioridad absoluta sobre la potencia.

La filosofía narutal (la física)

Trata sobre los seres compuestos de materia y forma y dotados de movimiento propio. La visión que tiene Aristóteles de la naturaleza es la de un naturalista biólogo que ve en ella la manifestación de la vida en las cosas que nacen y mueren, cambian, alteran o transforman. La naturaleza (physis) de los seres naturales es su forma (morphê), la que es llamada también esencia (eidos). 4causes (conocer algo se saberne las causas. – Material ¡: sustrato indeterminado que puede recibir cualquier cosa (fusta..)-Formal: Aquella que hace que la materia tenga forma.-Eficiente Allo que provoca el movimiento, (agente) – Final: Allo que da sentido a la acción del agente (fin) .. El movimiento (cambio) paso de potencia a acto. Todos los seres se encuentran en movimiento. Principio aristotélico: Todo lo que se mueve se movido por un otro «.-sustancial: generación (no ser> ser) y corrupción (ser> no ser). – Accidental: movemtn (cuantitativo, cualitativo, locativo). Sólo por explicarse a partir de 3 principios: sustancia forma y adquisición de una nueva forma. El primer motor (Dios): Causa del movimiento eterno del cosmos, pero él mismo inmóvil. El tiempo y el movimiento son eternos. El bien del universo es el orden de este.

Estudio del alma:

Cuerpo y alma constituyen una sola sustancia, guardan la misma relación que la materia y la forma, o que el piloto y el avión. El alma se aquello que primeramente vivimos, sntim y entendemos, es la sustancia porque es la forma del cuerpo, que se encuentre n potencia de vida. Se materia prima. No puede existir sin el cuerpo, razón por la cual no puede ser inmortal. Se presente en todo el cuerpo. No tiene partes, por sí funciones: Nutritiva, sensitiva y racional o pensando. Virtud. Disposición permanente del alma, según la cual esta tiende a elegir el término medio entre dos exrtems igualmente viciosos. Requiere voluntad. La virtud no sólo se sabiduría, sino también su acciones vistuoses (exeercici y hábito). Es una disposición selectiva adquirida que consiste en un término medio en relación a nosotros, definido por la razón tal y como lo haría un hombre prudente. Moral (ética) Intelectuales (prudencia y sabiduría)