Sofística

Movimiento político, cultural y filosófico del siglo V a.C., caracterizado por:

Política y Culturalmente

• Ligado a la democracia ateniense: los sofistas satisfacían la demanda de información del sistema democrático.
• Revolucionaron la paideia tradicional griega, siendo los primeros profesionales de la enseñanza.

Filosóficamente

• Posición intermedia entre la filosofía presocrática y la clásica.
• Giro antropológico frente al cosmologismo anterior.
• Distinción entre physis (naturaleza) y nomos (convención).
• Actitud relativista y escéptica.

Representantes: Protágoras, Gorgias, Hipias.

Influencias: Platón (negativamente), empirismo de Hume, teorías contractualistas de Hobbes, Nietzsche.

Epicureísmo

Sistema filosófico basado en las enseñanzas de Epicuro (filósofo griego del helenismo), desarrollado en su escuela «El Jardín» en Atenas.

Doctrina principal: el placer como bien supremo y meta de la vida, priorizando los placeres intelectuales.

Felicidad: serenidad alcanzada mediante el dominio del miedo (a los dioses, la muerte y la vida futura).

Física materialista atomista y teoría del conocimiento subordinadas a la ética hedonista.

Discípulos: Lucrecio (De rerum natura).

Influencias: utilitarismo de Bentham y Mill.

Estoicismo

Escuela fundada en Atenas alrededor del 300 a.C. por Zenón de Citio en la Stoa Poikile.

Filosofía práctica para alcanzar la felicidad mediante la vida acorde a la Naturaleza.

Naturaleza: orden, razón, armonía y ley universal (determinismo).

Desarrollo en el Imperio Romano (Marco Aurelio).

Influencias: Spinoza, Kant.

Platonismo

Interpretaciones de las enseñanzas de Platón.

Académicos

• Primera etapa (Espeusipo): tendencia pitagórica.
• Segunda etapa (Arcesilao): tendencia al escepticismo.

Neoplatonismo

Plotino: el Uno como origen de todo, influencia en el cristianismo (San Agustín), la filosofía árabe (Avicena) y el idealismo de Hegel.

Escolástica

Movimiento filosófico y teológico medieval (siglos XI-XV) que integraba la filosofía grecorromana con el cristianismo.

Características:

• Armonía entre razón y revelación, con la fe como árbitro supremo.
• Filosofía al servicio de la teología.

Problemas: universales, existencia de Dios (argumento ontológico de San Anselmo, vías de Santo Tomás de Aquino).

Representantes: San Anselmo, Santo Tomás de Aquino, Escoto, Guillermo de Ockham.

Resurgimiento: Papa León XIII (tomismo).

Racionalismo

Movimiento filosófico del siglo XVII que enfatiza la razón como fuente del conocimiento.

Representantes: René Descartes, Spinoza, Leibniz, Pascal.

Propuestas:

• Razón como guía hacia la verdad.
• Ideas innatas como base del conocimiento.
• Método deductivo.

Desarrollo: Idealismo alemán (Hegel).