Psicoanálisis

Conceptos Fundamentales

Psicoanálisis: Es un sistema psicológico que se fundamenta en el descubrimiento del inconsciente.

Fijación: Es cuando una persona no supera las diferentes etapas de crecimiento intelectual o psicológico y se queda estancada en una de ellas.

Regresión: Alguien que ha desarrollado bien sus etapas de crecimiento intelectual o psicológico da un paso atrás y vuelve a revivir una etapa anterior.

Censura: Cuando el YO consciente o inconsciente impide que algo salga del ELLO o reprime algún sentimiento que no le parece adecuado.

Complejo de Edipo: Según Freud, el momento en el que un niño y una niña aprenden la independencia se denomina respectivamente Complejo de Edipo y Complejo de Electra.

Consciente: Lo que la persona tiene presente en la conciencia, se dice que lo tiene a nivel consciente.

Ello (Freud): Según Freud es una estructura de la personalidad siempre inconsciente y que se dirige por el principio de placer.

Etapa Anal: La etapa evolutiva, según Freud, en la que se aprende el autocontrol, se denomina etapa anal.

Etapa Fálica: La etapa evolutiva, según Freud, en la que se aprende la identidad y la independencia, se denomina etapa fálica.

Etapa Genital: La etapa evolutiva, según Freud, en la que se aprende la creatividad y la relación, se denomina etapa genital.

Etapa Oral: La etapa evolutiva, según Freud, en la que se aprende la felicidad, se denomina etapa oral.

Inconsciente: Cuando algo queda oculto en la psique sin poder salir a la consciencia se dice que está inconsciente.

Principio de Deber: El principio que dirige la acción del SUPERYO se llama principio de deber.

Principio de Placer: El principio que dirige la acción del ELLO se llama principio de placer.

Principio de Realidad: El principio que dirige la acción del YO se llama principio de realidad.

Pulsión (Freud): En el Ello, según Freud, las fuerzas que lo denominan se llaman pulsiones.

Represión: Cuando a un sentimiento no se le deja manifestarse naturalmente se dice que sobre él se ha ejercido una represión.

Superyó (Freud): Es la zona de la personalidad, cuya función es proporcionar normas de comportamiento moral y juzgar la bondad de las acciones.

Yo (Freud): Según Freud, es la estructura de la personalidad encargada de la toma de decisiones según el principio de realidad.

Corrientes Filosóficas

Analítico-Lingüística

Esta corriente del siglo XX, perteneciente a la filosofía del lenguaje, considera el lenguaje como el modo de expresión de la vida humana, la filosofía y la ciencia. Wittgenstein, con su teoría de los juegos lingüísticos, plantea que los problemas surgen cuando no se usan correctamente los usos y reglas del lenguaje. El análisis lingüístico consiste en aclarar y explicar los usos del lenguaje, sus límites y posibilidades. La filosofía se convierte en juez y tribunal.

Fenomenológica

Movimiento filosófico que pretende la investigación y descripción directa de los fenómenos según los experimenta la conciencia. Influenciado por Edmund Husserl, busca superar el idealismo de la filosofía de Kant y recuperar el mundo de las cosas. Se propone dejar a un lado las ideas preconcebidas y las teorías explicativas previas para atenerse a los fenómenos como se presentan e intentar captar lo esencial, la verdadera esencia de las cosas.

Categorías Filosóficas

Las categorías son los conceptos fundamentales que nos permiten pensar, ordenar y clasificar los seres.

• Ser: Tiene dos significados: uno se refiere a la existencia y el otro se usa para designar la relación que se da entre un sujeto y predicado.
• Ente: Deriva del griego ontos (lo que hay, las cosas, los seres). Un ente es algo que existe de alguna manera.
• Sustancia/Accidente: La sustancia es lo que tiene existencia propia, y el accidente es una cualidad que necesita una sustancia para existir.
• Materia/Forma: Se entiende por materia aquello de que está hecha una cosa, mientras que forma es su disposición o estructura.
• Esencia/Existencia: La esencia es el conjunto de notas indispensables para que una cosa sea lo que es. La existencia es el modo como ese contenido, esa esencia, está en la realidad.
• Causa/Efecto: Causa es lo que produce algo, y efecto es la consecuencia de una causa.

Métodos de Búsqueda de la Verdad

Mayéutica

Método de diálogo dirigido, según las reglas del razonamiento humano correcto. Sócrates, y Platón a través de sus obras escritas en forma de diálogo, dieron a conocer y pusieron en práctica la mayéutica (nacimiento). Defiende que la verdad se encuentra en nuestra razón y que el método adecuado para que vea la luz consiste en formular preguntas y respuestas esenciales. Las respuestas son sometidas a análisis con el objetivo de establecer una respuesta definitiva que haya superado todas las posibles objeciones. La verdad se alcanza a través del diálogo razonado y basado en argumentos.

Físico

Aristóteles, frente a la afirmación de que la verdad está en nuestra razón, defiende partir la búsqueda desde la experiencia externa, desde los datos físicos recogidos por los sentidos. El conocimiento y la búsqueda de la verdad parten de la observación de la naturaleza y los datos sensibles. A partir de ahí, la razón tiene que intervenir ordenándolos.

Racionalista

En la Edad Moderna, Descartes defiende la primacía de la razón en la justificación del conocimiento. La razón es la que elabora las ideas a partir de los datos de los sentidos. Las ideas necesitan justificación y explicación, no en los sentidos, sino en la razón, a través de la deducción. Se parte de verdades primeras de las que se deducen las demás. Es necesario encontrar una verdad primera a partir de la cual, por deducción, sacar las demás. «Puedo dudar de todo, menos del hecho de que soy un ser que está dudando, pensando. Si pienso, es con ideas». Ideas innatas y sensibles.

Empirista

En la Edad Moderna, Hume distingue dos tipos de verdad: las de razón (propias de las matemáticas, la deducción y las operaciones racionales, correctas e infalibles) y las de hecho (ciencias empíricas, información que pasa en el mundo). La verdad o falsedad se comprueba a través de la experiencia, única fuente de conocimiento posible. Se utiliza la inducción, es decir, partir de casos particulares para establecer afirmaciones generales. El problema del empirismo radical es que los enunciados generales nunca pueden comprobarse de forma definitiva. Toda información que pretenda ir más allá de los datos sensibles se basa en el hábito y la creencia.

Trascendental

Kant se pregunta cómo el ser humano puede establecer conocimientos verdaderos y universales, y cómo es posible la ciencia y sus condiciones. Su criticismo parte del análisis crítico y revisa las posibilidades del conocimiento racional. Es una síntesis superadora del empirismo y el racionalismo: ni todo es razón ni todo son sentidos. La posibilidad del conocimiento hay que buscarla en el sujeto. Es necesario partir de la experiencia, pero la razón humana aplica una serie de categorías o principios que son innatos.