Helenística. Esc-cínica
Fue fundada por Antístenes, y defendieron una ética de autosuficiencia e independencia. Diógenes uno de los mejores representantes de la escuela afirma que hay que adaptarse a la naturaleza y conformarse con sus restricciones a inclemencias, conformarse con escaso de alimentos dormir en cualquier lugar y en último término a soltar el sufrimiento y la muerte, defendía el cosmopolitismo, rechazando la existencia del Estado y la familia.
Esc-Helé
El estoicismo
Fue fundada por Zenón de citio, que sistematizó la doctrina estoica.
E- antiguo
Florecíó en Atenas y constituyó un sistema homogéneo y completo, destacan Zenón de Citio, cleanto y Crisipo.
E-medio
Segunda mitad del siglo II a.C Destacan panecio y posidionio.
E-nuevo
Destacan el cordobés Séneca Epicteto y el emperador Marco Aurelio.
Los estoicos distinguen en la filosofía tres partes: lógica, física y ética.
Física estóica
En Heraclito como el cosmos es un todo unitario y armonioso regido por una ley universal (logos). Stanley que hace que todo esté determinado, que todo ocurre necesariamente(determinismo). El ser humano es una parte armonioso y es natural que se somete también al orden universal.
Ética-Es
La ética es enseñarnos a vivir de acuerdo con la naturaleza, es decir, a vivir de acuerdo con la razón. La virtud nos conduce hacia nuestra perfección y las pasiones nos perturban nuestra razón.Y nos llevan hacia el mal. Aunque las pasiones lo que hay que hacer es lograr el autodominio, la imperturbabilidad o ataraxia. El que vive según la razón es libre de las pasiones en el sabio. El sabio estoico sabe vivir de acuerdo con la Providencia y el destino. El sabio estoico se considera ciudadano del mundo y no desdeña la acción política.
Epicureísmo:
las obras de Epicuro han desaparecido, quedan 3 cartas, carta a Herodoto, carta a pitocles y carta a Meneceo. La filosofía de Epicuro ha sido objeto de multitud de interpretaciones arbitrarias es que han contribuido a desacreditar la, de tal modo que se ha tenido a considerar al maestro y otros discípulos como personajes de los Heros, hundidos en una vida libertina. El epicureísmo distingue tres partes de la filosofía: física, canónica y ética. Las dos primeras se orientan hacia la tercera: se estudia filosofía para aprender a ser feliz.
Física epic
Inspirado en el atomismo de Demócrito, el universo está constituido por átomos y vacío. Los átomos, movíéndose en el vacío y cambiándose entre sí, dan lugar a las diferentes clases de seres. Los dioses no intervienen en los fenómenos naturales junto los fenómenos de la naturaleza no deben asustarnos ya que pueden ser explicados. El alma es también un conjunto de átomos.
Ética epic
Surge un hedonismo ético. El hedonismo defiende que el placer es bueno y el dolor o malo. De lo que se trata es de saber gozar de lo que natural y moderado, sin pretender ir más allá. Por eso, Epicuro distinguíó entre:
Placeres naturales y necessáríos: beber cuando se tiene sed.
Placeres naturales y no necesarios: comer alimentos exquisitos.
Placeres ni naturales ni necesarios: deseo de riqueza. Epicuro propone que para ser felices hay que elegir cuidadosamente los tipos de placeres. Esta selección la lleva a cabo la prudencia racional. El que elige prudentemente, el Sabio, consigue así la autarquía, ir ataraxia.
Para llegar a la ataraxia Epicuro da 4 consejos:
1–
No temer a Dioses.
2
No temer a la muerte.
3
Los males y los dolores son breves.
4
El bien es fácil de lograr.
El escepticismo
Escuela escuela fundada por Pirrón de Elis, de escasa duración pero enorme influencia. El escepticismo afirma que todas nuestras percepciones tienen un valor relativo porque solo nos muestran lo que parecen y no lo que son realmente las cosas. Nuestro conocimiento basado en los sentidos, no puede ser, pues, objetivo. Lo más prudente, será abstenerse de afirmar nada. Pirron deriva una ética de imperturbabilidad, puesto que nada sabemos con certeza sobre las cosas del mundo, todo debe dejarnos en absoluta indiferencia: opinar y juzgar etc..
El Cristianismo:
Es un modo de vida con una promesa de inmortalidad feliz. La nueva religión salíó de los círculos judíos y fue ganando adeptos de los núcleos urbanos del Imperio Romano. 1ro gente humilde y luego entre clases altas. Por su rechazo de la esclavitud y su negativa a rendir culto al emperador, provocó una oleada de persecuciones sangrientas que no terminaron con el Edicto de Milán en la conversión al cristianismo del emperador Constantino.
Teología
el cristianismo defiende la idea de un Dios único, eterno, un y potente que existe independientemente del mundo y que crea el mundo de la nada. Este monoteísmo choca con el politeísmo griego y romano. Los griegos consideraban que el cosmos procede de una materia eterna: simplemente existe y cuya existencia se percibe como un hecho obvio y necesario.
Metafísica
El que está mi no presenta una realidad sin vida en dos ámbitos heterogéneos: el creador y las criaturas, el ser necesario frente a los seres contingentes. La idea de contingencia supone un giro radical a la metafísica griega que se sustentaba en la idea de necesidad.
Epistemología:
la existencia de Dios. Mientras que la filosofía griega cree que la razón es la única vía de conocimiento con el cristianismo añade otra vía, la C. Las relaciones entre fe y razón están aquí encontradas coma para S.Agustín y Snt Tomás colaboran para llegar a la verdad, mientras que Guillermo de Ockham solo admite la fe para alcanzar el conocimiento de Dios.
Antropología
Según el cristianismo la inmortalidad del alma y la resurrección de los cuerpos. Para algunos filósofos griegos el alma era mortal, de carácter material y corruptible otros.Como Platón y Pitágoras habían sostenido en la inmortalidad del alma, pero los conceptos de filiación divina y resurrección de los cuerpos y resultaban desconocidos.
-P.Filo medieval
La patrística:
Se trata del pensamiento de los filósofos cristianos desde el siglo I al IV. La patrística es la doctrina de los Padres de la Iglesia que buscan asentar el mensaje religioso. Aunque la finalidad de la patrística es más teológica que filosóficas, a menudo recurren a los filósofos como instrumento para defender sus posturas, sobre todo a platón, y la figura cumbre fue San Agustín.
La Escolástica
El fin de la patrística y el comienzo de la Edad Media. El término escolástica caracteriza aquella filosofía que se elabora dentro del horizonte del dogma católico, como esta filosofía era la mayoritaria en la Edad Media” escolástica” era elaborada en estos centros de estudio.
Renacimiento
características.
Antropocentrismo
Frente a la cultura medieval que era radicalmente teocéntrica punto el Renacimiento considera al hombre como el centro del mundo.
Autonomía de la razón
Se constituye en principio supremo no sometido a nada ajeno sino a ella misma. Se abandona la autoridad de Aristóteles.
New cocepc d’ naturaleza:
la naturaleza no es algo malo por ser material. Se vuelve a la visión clásica olvidada por el medievo
Filo política
El Renacimiento florece un nuevo género literario filosófico. La palabra utopía viene del griego y significa en ningún lugar. Las utopías renacentistas consiste en recepciones de sociedades imaginarias las cuales reina un orden social y político perfecto y sus habitantes son felices. Ese tipo de utopía comparte una crítica de las diferencias de las sociedades realmente existentes, diferencias que no hay en las sociedades utópicas.
El humanismo
Corriente que buscaba la educación de los hombres como tal es el tabaco un movimiento complejo y amplio. La expansión del humanismo se sirvió más de la imprenta por la circulación de los libros.
Rasgos fundamentales
1-Libertad de pensamiento presente a la sumisión religiosa.
2-Explicación científica del mundo.
3-Aspiración de un hombre liberado de la incultura y la mediocridad.
4-El nombre es que labra su propio destino.
5-Se valora la naturaleza y la vida en sí misma.