Racionalidad Teórica y Práctica

La racionalidad teórica se centra en el uso de la razón para comprender el mundo. Se ha dedicado al estudio de la lógica, la ontología, la epistemología y la metafísica. Por otro lado, la racionalidad práctica se enfoca en evaluar las acciones humanas como buenas o malas, utilizando la razón como herramienta para guiar nuestras decisiones y comportamientos.

Tipos de Conocimiento

Conocimiento Sensible

Tradicionalmente, se ha considerado que el conocimiento sensible se basa en los cinco sentidos: vista, oído, gusto, olfato y tacto. Sin embargo, la psicología ha identificado una gama más amplia de sentidos, incluyendo:

• Exteroceptores: Captan estímulos externos como el sonido.
• Interoceptores: Detectan sensaciones internas como la sed.
• Propioceptores: Permiten la coordinación muscular y el equilibrio.
• Nociceptores: Informan sobre estímulos nocivos para el organismo, como el dolor.

Es importante distinguir entre sensación y percepción:

• Sensación: Es la excitación que produce un estímulo en un órgano sensorial. No implica conocimiento en sí misma.
• Percepción: Es un proceso sensocognitivo en el que las cosas se hacen manifiestas como tales en un acto de experiencia. La percepción sí constituye conocimiento.

Conocimiento Racional

El conocimiento racional se basa en conceptos y juicios:

• Conceptos: Son representaciones mentales universales y abstractas de un objeto, que no necesariamente tiene que ser material.
• Juicios: Son afirmaciones o negaciones sobre la realidad. Se expresan mediante proposiciones o enunciados. Existen tres tipos de juicios:
  • Contradicción: Siempre falso.
  • Tautología: Siempre verdadero.
  • Contingencia: Puede ser verdadero o falso.

Dentro de los juicios, encontramos dos categorías principales:

• Juicios analíticos: El predicado está incluido en el sujeto, por lo que no aportan información nueva. Son tautológicos.
• Juicios sintéticos: Aportan información sobre el sujeto mediante el predicado. Su verdad o falsedad se determina empíricamente. Son contingentes.

El conocimiento racional también se expresa a través de razonamientos:

• Razonamiento deductivo: Típico de las ciencias formales, proporciona certeza absoluta. Va de premisas generales a una conclusión particular.
• Razonamiento inductivo: Típico de las ciencias experimentales, proporciona probabilidad. Va de premisas particulares a una conclusión general.

El Conocimiento Científico

Aristóteles definió la ciencia como el conocimiento de las cosas por sus causas. Mientras que el conocimiento vulgar se limita a conocer los hechos, el conocimiento científico busca comprender las causas detrás de esos hechos.

En la actualidad, las definiciones de ciencia no suelen utilizar el término»caus». Una definición más común sería: Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento.

Métodos del Conocimiento Científico

Método Axiomatico-Deductivo

Utilizado principalmente en las ciencias formales, como la matemática y la lógica. Se basa en la deducción de nuevas proposiciones a partir de axiomas o postulados previamente aceptados. Las geometrías no euclidianas son un ejemplo de cómo se pueden construir sistemas matemáticos coherentes a partir de axiomas diferentes a los tradicionales.

Método Experimental

Utilizado en las ciencias naturales y sociales. Consta de cuatro fases principales:

1. Observación de hechos: Punto de partida del método experimental. Se busca explicar y comprender los fenómenos observados.
2. Creación de hipótesis: Son conjeturas o suposiciones que intentan explicar los datos observados.
3. Deducción de consecuencias: Se aplican sistemas matemáticos para desarrollar las hipótesis y determinar sus consecuencias lógicas.
4. Experimentación: Se contrastan las consecuencias de las hipótesis con la realidad a través de la experimentación. La experimentación puede confirmar, refutar o dejar sin confirmar las hipótesis.

La Crítica de Kant a la Razón Pura

Immanuel Kant (1724-1804) se preguntó:»¿Qué puedo conocer». Criticó tanto al racionalismo como al empirismo:

• Racionalismo: Según Kant, el racionalismo por sí solo conduce a errores y contradicciones, y no puede explicar la experiencia. Lleva al dogmatismo.
• Empirismo: Para Kant, el empirismo limita el conocimiento a la experiencia, sin posibilidad de predicción ni de hacer ciencia. Lleva al escepticismo.

Kant creía que la ciencia sí es posible y que el ser humano puede tener conocimiento cierto. Para él, todo conocimiento parte de la experiencia, pero no todo él empieza con la experiencia. En el proceso de conocimiento intervienen tres facultades humanas:

1. Sensibilidad: Capacidad para recibir impresiones del mundo exterior.
2. Entendimiento: Capacidad para organizar y comprender las impresiones sensibles mediante conceptos.
3. Razón: Capacidad para ir más allá de la experiencia y formular principios generales.

Kant distinguió entre la razón teórica, que nos permite conocer el mundo, y la razón práctica, que nos dice cómo debemos actuar. Los temas metafísicos, como la existencia de Dios, la inmortalidad del alma y la libertad humana, no pueden ser objeto de la ciencia porque no hay ciencia sin experiencia. Sin embargo, son útiles para la práctica de la vida. Por eso, Kant los considera postulados de la razón práctica.

Glosario de Términos Filosóficos

Axioma:

Proposición indemostrable que se acepta como punto de partida para deducir otras proposiciones.

Certeza:

Plena seguridad en la verdad de un enunciado.

Ciencia:

Conjunto de conocimientos sistemáticamente organizados sobre un objeto de estudio.

Concepto:

Representación mental universal y abstracta de un objeto.

Término:

Expresión verbal (mental, escrita o hablada) de un concepto.

Conocer:

Establecer una relación entre un sujeto que conoce y un objeto conocido.

Contingencia:

Un enunciado que puede ser verdadero o falso.

Contradicción:

Un enunciado que siempre es falso.

Duda:

Suspensión de juicio sobre la verdad o falsedad de un enunciado.

Estímulo:

Cualquier realidad que puede modificar un órgano sensorial.

Evidencia:

Certeza de una idea o verdad que se impone a la mente por su claridad.

Experiencia:

Conjunto de percepciones e impresiones del mundo y de la propia realidad psicológica.

Gnoseología:

Reflexión filosófica sobre la posibilidad, origen, naturaleza, justificación y límites del conocimiento.

Epistemología:

Reflexión filosófica sobre la posibilidad, origen, naturaleza, justificación y límites del conocimiento científico.

Idealismo:

Teoría filosófica que afirma que solo podemos conocer las ideas, no la realidad en sí misma.

Ignorancia:

Ausencia de conocimiento.

Intuición:

Conocimiento directo e inmediato de una idea o verdad, sin necesidad de razonamiento.

Juicio:

Relación que la mente establece entre dos o más conceptos, afirmando o negando los unos de los otros.

Proposición o enunciado:

Expresión verbal (mental, escrita o hablada) de un juicio.

Juicios analíticos:

Juicios en los que el predicado está incluido en el sujeto. Son explicativos y tautológicos.

Juicios sintéticos:

Juicios que aportan información nueva sobre el sujeto. Son extensivos y contingentes.

Método:

Conjunto sistemático de operaciones para obtener un resultado.

Opinión:

Afirmación de la verdad de algo, admitiendo la posibilidad de error.

Percepción:

Proceso sensocognitivo en el que las cosas se hacen manifiestas como tales.

Práctica:

Tiende a la realización o aplicación de los conocimientos. En el contexto de la racionalidad, se refiere a la reflexión sobre la acción.

Razón:

Facultad de conocimiento exclusiva del ser humano que permite comprender lo universal y formar conceptos abstractos.

Razón instrumental:

Uso de la razón para calcular posibilidades y medios para alcanzar un fin.

Razón práctica:

Uso de la razón para orientar la acción en la producción y la política.

Razón teórica:

Uso de la razón orientado al conocimiento y la búsqueda de la verdad.

Razonamiento:

Proceso mental por el cual se infiere un nuevo juicio a partir de otros juicios.

Argumento:

Expresión verbal (mental, escrita o hablada) de un razonamiento.

Razonamiento deductivo:

Razonamiento en el que la conclusión tiene menos extensión que las premisas.

Razonamiento inductivo:

Razonamiento en el que la conclusión tiene más extensión que las premisas.

Realismo:

Doctrina epistemológica que sostiene que los objetos físicos existen independientemente de la mente.

Sensación:

Excitación que produce un estímulo en un órgano sensorial. Es un fenómeno físico y fisiológico.

Tautología:

Un enunciado que siempre es verdadero.

Técnica:

Conjunto de acciones y reglas para transformar la realidad con un fin determinado.

Técnociencia:

Fusión de ciencia y tecnología con fines industriales y comerciales.

Tecnología:

Conjunto de teorías y técnicas para la aplicación práctica del conocimiento científico.

Teleología:

Estudio filosófico de las causas finales o propósitos.

Teoría:

Conocimiento especulativo sin finalidad práctica. En el contexto de la racionalidad, se refiere a la reflexión sobre problemas abstractos.