Características del Racionalismo
Desconfianza en el Conocimiento Sensible
Los racionalistas dudan de la fiabilidad de los sentidos, considerándolos fuente de información confusa y engañosa. Priorizan la razón como vía para alcanzar el conocimiento verdadero.
Confianza Absoluta en la Razón
La razón es autónoma y capaz de alcanzar verdades indubitables mediante la intuición y la deducción. Se la considera la herramienta fundamental para el conocimiento.
Defensa de las Ideas Innatas
Existen verdades innatas, no provenientes de la experiencia, presentes en la razón de forma natural (ej: axiomas matemáticos). Estas ideas sirven como base para el proceso deductivo y el avance del conocimiento.
Nuevo Modelo de Universo
El universo se concibe como un sistema cuantitativo, geométrico y armónico, regido por leyes lógicas y racionales.
Concepto de Sustancia
La sustancia se define como aquello que no necesita de nada más para existir. Descartes distingue tres sustancias: infinita (Dios), pensante (alma) y extensa (cuerpo).
El Método Cartesiano
Descartes, inspirado en la matemática, buscó un método para alcanzar la verdad con certeza. Su método se basa en la intuición y la deducción:
Intuición
Es la concepción clara e indudable de una mente atenta a la luz de la razón. Permite captar verdades simples de forma inmediata.
Deducción
Es el proceso de inferir nuevas verdades a partir de verdades conocidas con certeza, mediante un razonamiento lógico.
Reglas del Método
- Evidencia: Solo aceptar como verdadero aquello que se presente a la mente con claridad y distinción.
- Análisis: Dividir los problemas complejos en partes más simples para analizarlas individualmente.
- Síntesis: Reconstruir el problema original a partir de las partes analizadas.
- Enumeración: Revisar todo el proceso para asegurar que no se ha omitido nada.
La Duda Metódica
La duda metódica es un proceso para analizar la verdad con las siguientes características:
- Universal: Se aplica a todo aquello de lo que se pueda dudar.
- Metódica: Es un procedimiento sistemático para alcanzar la verdad.
- Teorética: Se utiliza para reflexionar sobre los principios de la filosofía.
- Hiperbólica: Se duda de todo lo que sea posible dudar.
Etapas de la Duda
- Duda de los sentidos: Los sentidos pueden engañarnos.
- Duda del sueño: No podemos distinguir con certeza la vigilia del sueño.
- Duda de Dios: Podría existir un Dios engañador.
- Hipótesis del Genio Maligno: Un genio maligno podría estar manipulando nuestra percepción de la realidad.
Conclusión: «Pienso, luego existo»
Aunque se pueda dudar de todo, no se puede dudar del acto de pensar. La existencia del pensamiento implica la existencia del ser que piensa.
Sustancias y Atributos
- Dios: Sustancia infinita con el atributo de la perfección.
- Alma: Sustancia pensante con el atributo del pensamiento.
- Cuerpo: Sustancia extensa con el atributo de la extensión y los modos de figura y movimiento.
Problema del Solipsismo
La duda metódica plantea el problema del solipsismo, la imposibilidad de demostrar la existencia de otras conciencias. Descartes propone la glándula pineal como punto de conexión entre el alma y el cuerpo, donde los espíritus vitales ejercen una presión que produce las reacciones del cuerpo.
Tipos de Ideas
Descartes distingue tres tipos de ideas:
- Adventicias: Ideas que provienen del exterior.
- Facticias: Ideas construidas por la imaginación a partir de las adventicias.
- Innatas: Ideas que proceden del propio entendimiento.
Argumentos para la Existencia de Dios
Argumento Causal o de la Objetividad de las Ideas
La idea de Dios como ser perfecto existe en nuestra mente. Siguiendo el principio de causalidad, solo un ser perfecto podría causar esta idea. Por lo tanto, Dios existe.
Argumento Ontológico
La esencia de Dios implica su existencia, ya que la existencia es una cualidad de la perfección. Un ser perfecto no puede carecer de existencia.