1. Tesis Principales del Racionalismo

El racionalismo es un sistema filosófico que sostiene que la razón es la fuente principal y suficiente para alcanzar el conocimiento verdadero. Se caracteriza por:

• Confianza en la capacidad humana para conocer la realidad.
• Independencia de la razón respecto a la fe y las verdades no demostradas.
• La conciencia subjetiva como punto de partida para el pensamiento.
• Existencia de ideas innatas, no derivadas de la experiencia.
• Las matemáticas como modelo de conocimiento.
• Énfasis en la razón sobre los sentidos.
• La idea de sustancia como elemento central.

5. El Método de la Duda

Descartes, un racionalista destacado, empleó la duda metódica para encontrar conocimientos indudables. Dudó de los sentidos, de la realidad del mundo externo e incluso de su propia razón. Esta duda era:

• Metódica: Para eliminar dudas y alcanzar la verdad.
• Universal: Aplicada a todo lo dudable.
• Teórica: No extendida a la vida práctica.
• Provisional: Para evaluar la verdad de todos los conocimientos.

7. La Sustancia Pensante

Descartes concluyó que su yo, el alma, es una sustancia pensante distinta del cuerpo (dualismo). El alma se compone de entendimiento, voluntad, imaginación y sensibilidad.

2. Tesis Principales del Empirismo

El empirismo, en contraste con el racionalismo, afirma que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible. Sus características son:

• El conocimiento se origina en la experiencia sensible.
• Negación de las ideas innatas.
• El conocimiento se basa en ideas derivadas de la experiencia.
• Los sentidos como criterio de verdad.
• Importancia de la física newtoniana.

19. Crítica de la Idea de Causalidad

David Hume, un empirista destacado, criticó la idea de causalidad. Argumentó que la creencia en la causalidad se basa en la experiencia y el hábito, no en una conexión necesaria entre eventos. Identificó tres elementos en la relación causal:

• Anterioridad de la causa al efecto.
• Contigüidad entre causa y efecto.
• Conexión necesaria (que Hume cuestiona).

Hume concluyó que la causalidad es una construcción mental basada en la costumbre, no una propiedad objetiva del mundo.

3. Thomas Hobbes: El Origen del Estado Social

Hobbes, un filósofo político, argumentó que el estado de naturaleza es una guerra de todos contra todos. Para escapar de este estado, los individuos acuerdan un contrato social y ceden sus derechos a un soberano con poder absoluto. El Estado (Leviatán) monopoliza la fuerza y garantiza la seguridad.

Hobbes creía que la monarquía era la mejor forma de gobierno y que la democracia solo era viable en sociedades educadas con élites ilustradas.