Recepción de Aristóteles en el Siglo XIII: Doctrinas Problemáticas y Actitudes de los Pensadores Cristianos
Las doctrinas de Aristóteles sobre la mortalidad del alma, la indestructibilidad de la materia prima o la eternidad del universo resultaban problemáticas para los pensadores cristianos. Fundamentalmente, se observaron tres actitudes:
- Rechazo: Promovida principalmente por los franciscanos.
- Asimilación: Promovida por los dominicos, destacando Tomás de Aquino.
- Aceptación: Aunque supusiera entrar en conflicto con el dogma religioso, como en el caso de los averroístas latinos.
Posición de Tomás de Aquino sobre la Relación entre Razón y Fe, en Contraste con el Averroísmo Latino
La postura de Tomás de Aquino se caracteriza por la autonomía mutua: razón y fe poseen métodos y objetivos distintos, aunque es posible la colaboración entre ambas, pues no puede haber contradicción entre ellas. Los averroístas latinos, en cambio, sí encontraban contradicciones entre las verdades de la razón y las de la fe.
Expectativas de la Revelación Divina según Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham
Tomás de Aquino
De acuerdo con la doctrina tomista, la fe orienta a la razón en la búsqueda de la verdad. En la Revelación se encuentran verdades que la razón ha de tratar de demostrar científicamente. Si los resultados de la razón fuesen contradictorios con las verdades reveladas, ello indicaría un fallo en el razonamiento racional.
Guillermo de Ockham
Para Ockham, las verdades sobrenaturales no tienen relación alguna con las verdades naturales. Un científico no puede esperar que la Revelación le ayude en nada en sus investigaciones.
Factores Históricos que Favorecieron la Revolución Científica
Dos factores históricos que favorecieron la Revolución Científica fueron:
- El interés por los viajes marítimos transoceánicos, que impulsó el avance en astronomía. El conocimiento exacto de las posiciones y movimientos celestes es fundamental para la navegación oceánica.
- La llegada de la pólvora y el desarrollo de la artillería, que impulsó el avance en física, especialmente en el estudio de las leyes de movimiento de los cuerpos.
Argumentos de Descartes en la Duda Metódica
Descartes emplea dos argumentos originales en la fase de la duda metódica:
- El argumento del sueño: Pone en duda los datos de los sentidos, el conocimiento basado en la experiencia.
- El argumento del genio maligno: Pone en duda las matemáticas, el conocimiento basado en la demostración.
Inspiración Matemática del Método Cartesiano
Descartes se inspira en las matemáticas para crear su método. En ellas, se comienza por afirmar ciertas verdades iniciales (axiomas) y a partir de ellas se demuestran nuevas verdades (teoremas). Estos dos procedimientos se relacionan con la intuición y la deducción, los dos modos de conocimiento válidos para Descartes.
Criterio de Verdad: Racionalismo vs. Empirismo
Un criterio de verdad es una regla o procedimiento que nos permite distinguir lo verdadero de lo falso. Tanto racionalistas como empiristas coinciden en que sus criterios de verdad se aplican a ideas, y consideran verdaderas a aquellas ideas indudables. Sin embargo, para los racionalistas solo son indudables las ideas con origen en la razón, mientras que para los empiristas lo son las que provienen de los sentidos.
Ideas Innatas: Descartes vs. Locke
Descartes
Según Descartes, poseemos ciertas ideas como el infinito o la perfección máxima, que no provienen de los sentidos ni han sido fabricadas por nosotros mismos, luego deben estar en nuestra mente de nacimiento.
Locke
Según Locke, las ideas son contenidos de la mente que solo existen mientras son pensadas. Pero si tuviésemos ideas innatas, tendríamos ideas que existirían en nuestra mente antes e independientemente de que las pensáramos.
Impresiones e Ideas según Hume
La diferencia central entre impresiones e ideas según Hume es la fuerza o intensidad: mayor en las impresiones y menor en las ideas. Por ejemplo, el frío que sentimos al tocar el hielo es una impresión, mientras que el recuerdo de ese frío es una idea.
Relaciones de Ideas y Cuestiones de Hecho
Hume distingue entre:
- Relaciones de ideas: El conocimiento de que el martes sigue al lunes es una relación entre las ideas de lunes y de martes. Es un conocimiento que sabemos verdadero al comprender la relación que guardan estas dos ideas.
- Cuestiones de hecho: El conocimiento de que los caballos relinchan es una cuestión de hecho, solo sabemos que es cierto por experiencia.
Causalidad y Correlación según Hume
Un ejemplo de relación causal es que, en los hombres, la asfixia produce necesariamente la muerte. La asfixia es causa de muerte para los hombres. Un ejemplo de correlación positiva es que, en los hombres, fumar está correlacionado con la muerte por cáncer. Tu probabilidad de morir de cáncer aumenta si fumas. Mientras que la primera es una conexión necesaria, la segunda solo es probable. Hume critica que podamos afirmar una conexión necesaria aportando únicamente datos de la experiencia: experiencias futuras pueden contradecirnos.
Intelectualismo, Voluntarismo y Emotivismo Morales
- Intelectualismo moral: Afirma que el conocimiento es clave para actuar bien o mal. Sócrates lo defendió.
- Voluntarismo moral: Afirma que la voluntad es clave para actuar bien o mal. Ockham lo defendió.
- Emotivismo moral: Afirma que las emociones son clave para actuar bien o mal. Hume lo defendió.