Realismo y teoría de la representación

¿EXISTE LA VERDAD?:


los relativistas consideran que la verdad no existe mientras que los otros filósofos piensan que debe definirse como coherencia, utilidad o consenso. Para el relativismo no existen verdades absolutas porque no existe ninun criterio absoluto que permita evaluar si una creencia es verdadera. Cuando se refiere a circunstancias subjetivas se denomina subjetivismo y cuando hace referencia a las circunstancias históricas y culturales es constructivismo.  El relativismo cultural, pone en evidencia que hay costumbres muy dispares en diferentes partes del mundo y todas merecen ser respetadas. Aunque pueda utilizarse para la defensa de posiciones fundamentalistas. El relativismo científico que thomas kuhn introdujo el concepto de paradigma científico (visiones del mundo) determina lo que es la realidad.
El relativismo desenmascarado se fundaba en que la idea de que no había una verdad objetiva y de que todo era relativo.

Otras definiciones de verdad:

la verdad como coherencia, determina que un conocimiento sea verdadero reside en que no se contradiga con el resto de creencias que ya se posean. La verdad como utilidad, filósofos que dicen que se llama verdadero a lo que ha sido útil, a lo que ha dado algún fruto. La verdad como consenso, la verdad es fruto de consenso entre un grupo de personas que podría incluir idealmente a toda la humanidad.

La importancia de la verdad:

la verdad es importante para que haya justicia, es un pilar de derecho y es fundamental para la investigación científica. ¿EXISTE LA REALIDAD?:
existe un experimento del que se sabe que la información sensorial se convierte en impulsos eléctricos que recorren las neuronas hasta llegar al cerebro y se sabe que si estimula de forma adecuada el cerebro, el sujeto percibirá sensaciones que no se dan en la realidad. Lo que muestra el experimento es que el cerebro no capta directamente la realidad, el cerebro tiene un intermediario que es la representación.

Percepciones: Realismo y teoría de la representación:

considerar que el ser humano capta directamente la realidad mediante estos se ha calificado a menudo de Realismo ingenuo. Según la teoría de la representación la mente humana genera una representación de los objetos que se encuentran en la realidad a partir de la información captada por los sentidos. Lo que no capta es la realidad sino la representación mental de dicha realidad. A partir de Descartes surgieron dos corrientes: Realismo critico y el idealismo.

El Realismo critico:

locke defendíó la teoría representacional de la percepción y afirmo que las percepciones están causadas por una realidad externa e independiente de la mente. Distinguíó entre cualidades primarias que eran aquellas que pertenecen al objeto y secundarias que eran una construcción del sujeto.

El idealismo:


Berkeley llego a demostrar de que a partir de las percepciones no se puede demostrar la existencia de la realidad. La mente solo esta en contacto directo con las percepciones únicamente podemos demostrar que algo existe cuando lo percibimos, por lo que todo lo que no sea percibido directamente no se puede demostrar que exista.

Representación y ciencia:

los avances de la ciencia actuales han obligado a muchos científicos a apoyarse en la teoría representacional de la percepción para explicar por que razón la imagen del mundo que ofrece la ciencia difiere de forma tan radical con la percepción que se tiene de ella.

LA Relación CEREBRO MENTE:

el problema del cerebro-mente esta parcialmente relacionado con el problema de la percepción y consiste en averiguar cual es la naturaleza de las percepciones y en general de todos los contenidos mentales.

Cuerpo físicos:

son todos los objetos que pueden verse, medirse y tocarse y están sujetos a unas leyes definidas.  

Estados mentales:

son los pensamientos y el flujo de contenidos de la mente que por definición, son intentos a cada uno. Nadie puede aspirar a acceder a los contenidos mentales de otra y cada uno solo tiene acceso a los suyos propios.

PLANTEAMIENTO DE Descartes EN CEREBRO-MENTE: el dualismo:

la realidad es material, y la propiedad mas esencial que la caracteriza es la extensión. El universo material es mecánico y semejante a los engranajes de un reloj. Es evidente que el ser humano es libre y es capaz de pensar y actuar conforme a unas finalidades que el mismo se plantea. El mundo material y mecánico no es capaz de explicar ni la libertad humana ni el pensamiento. Tiene que existir una sustancia que no es material, sino espiritual.

El espiritualismo:

entre las propuestas para solucionar el problema de la relación de las sustancias, algunos filósofos se decantaron por suponer que en realidad no había ninguna sustancia material, únicamente espiritual.

El materialismo:

es la corriente según la cual solo existe la sustancia material, por lo que no es necesario recurrir a una sustancia espiritual.

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