La Unidad de la Razón y el Método
Descartes creía en la unidad de la razón, implicando una única ciencia y sabiduría. La razón conoce mediante:
- Intuición: Percepción directa e inmediata de ideas, excluyendo el error.
- Deducción: Intuición sucesiva que conecta ideas, con la memoria como intermediaria.
Con una ciencia única, existe un método único:
- Análisis: Descomponer hasta los elementos más simples.
- Síntesis: Reconstruir lo complejo desde lo simple.
La Duda y la Primera Verdad
Para construir esta ciencia, Descartes buscó una verdad absolutamente cierta a través de la duda metódica:
- Duda de los sentidos: Pueden engañarnos.
- Duda de la vigilia/sueño: Incertidumbre sobre la existencia del mundo.
- Hipótesis del genio maligno: Posibilidad de un ser que nos engaña.
- Duda de un Dios engañador: Permitiendo un error continuo en el entendimiento.
De esta duda surge la primera verdad: «Pienso, luego existo» (cogito ergo sum). La existencia del sujeto pensante es indudable. Este criterio de certeza establece que todo lo percibido con igual claridad y distinción es verdadero.
Pensamiento e Ideas
Descartes distingue:
- Pensamiento: Todo lo que ocurre en nuestra consciencia (entender, querer, imaginar, sentir).
- Ideas: Modos del pensamiento, imágenes de las cosas.
El pensamiento siempre piensa ideas, no directamente las cosas. Hay tres tipos de ideas:
- Adventicias: Provenientes de la experiencia externa.
- Facticias: Construidas por la mente.
- Innatas: Presentes desde el inicio de la existencia (Dios, alma, materia).
La Existencia de Dios y del Mundo
Descartes argumenta la existencia de Dios:
- Argumento ontológico: La existencia es inseparable de la esencia de Dios.
- Argumento causal: La idea de infinito requiere una causa infinita.
La existencia del mundo se deriva de la bondad de Dios, quien no permitiría un engaño sobre su existencia (siempre que el mundo sea extensión y movimiento).
La Sustancia, el Alma y el Cuerpo
Una sustancia existe sin necesidad de otra. Descartes distingue:
- Sustancia infinita: Dios.
- Sustancia pensante: Alma (yo).
- Sustancia extensa: Cuerpo (materia).
Alma y cuerpo son sustancias distintas que interactúan en la glándula pineal.
Razón y Libertad
Existe un conflicto entre pasiones (involuntarias e inmediatas) y razón (voluntad). La libertad, perfección humana, permite el control sobre la naturaleza y las acciones. Consiste en elegir lo que el entendimiento considera bueno y verdadero.
El Mecanismo Cartesiano
La naturaleza es materia y movimiento en un espacio tridimensional sin vacío. El cosmos es una máquina de vórtices con tres leyes:
- Inercia: Todo permanece en su estado (reposo/movimiento) a menos que algo lo modifique.
- Movimiento circular: Debido al sistema de vórtices.
- Conservación del movimiento: Se distribuye en los choques.