El saber racional
El ser humano se caracteriza por su necesidad de ir mas allá de la adaptación instintiva, siendo una animal racional.
La magia intenta solucionar problemas del tipo práctico mediante conjuros, ritos gestos.
El mito es una narración o leyenda sagrada y simbólica que relata acontecimientos importantes sobre fenómenos naturales y sociales, además, justifica y da explicación al comportamiento humano, las fuerzas de la naturaleza y el origen de las cosas. Hay 3 fases de explicación mitológica: fetichismo (creencia que atribuye a los ídolos vida), politeísmo (varios seres sobrenaturales o dioses, son capaces de influir en el mundo) y monoteísmo (un solo ser es el que controla e influye en el mundo).
Del mito al logos: las explicaciones mitológicas dejaron de servir como modelo explicativo, así que teniendo en cuenta que existía el destino, se podía predecir lo que sucedería en el futuro, empezando a investigar para dar explicación a fenómenos solamente con el uso de la razón, demostrando A mediante B, y expresando una ley que permita predecir.
El saber racional se sirve de los sentidos (observación inmediata de la realidad)
Y la razón (comprende e interpreta datos aportados por los sentidos).
Unos de los grandes problemas filosóficos es la relación entre conocimiento sensible y conocimiento racional, donde nos vemos a obtener información mediante los sentidos (subjetivos y limitados) que nos muestran una realidad aparente, dejándole así a la razón el reto de averiguar que hay mas allá de esa realidad aparente.
Los grandes interrogantes filosóficos
Metafísica:
La filosofía nace como critica al saber tradicional, y tiene como finalidad dar respuesta a los mismo interrogantes respondidos por los mitos, pero utilizando la razón.
Se atribuye a Pitágoras la intención del termino filosofía, ya que este se presenta como un amante del saber (filo-sofía). El camino al saber parte del reconocimiento de la ignorancia y del deseo de dejarla atrás. La filosofía nació por el asombro y la admiración que sintieron los 1º pensadores por la realidad. La filosofía surgió como búsqueda de una verdad oculta tras los objetos, dando una visión alejada del mito y basándose en lo objetivo. El saber teoricote plantea ¿por que?, mientras que el practico el ¿para que?
Interrogantes: Etapa cosmológica (la naturaleza) – ¿cuál es el principio o causa ultima de todo lo real?¿de que están compuestas todas las cosas?¿Como se explica la pluralidad y el cambio en los seres?¿esta el cosmos regido por una finalidad o por el azar?. Giro antropológico (ser humano como centro del universo) – ¿Qué es el hombre?¿puede el hombre conocer la verdad?¿en que consiste la virtud moral?¿que sistema político seria garantía de justicia?¿como puede ser el individuo ser feliz?¿que puesto ocupa en ser humano en el universo?
Periodo Gnoseológico:
Se da un proceso de transformación que desembocará en la modernidad (la filosofía sufre una transformación que la conducirá a centrarse en la critica y el análisis del conocimiento humano), cuyo pensamiento se enfrenta a la religión. Volviendo al ser humano como centro del universo, iniciando un camino hacia la independencia de la razón.
En la modernidad la filosofía se aleja de la investigación de la realidad y se centra en como llegar a ella mediante el análisis crítico, tiene total autonomía respecto a la religión.
Las principales respuestas a los interrogantes fueron: El racionalismo de Descartes (confianza total en la razón y desprecio hacia los sentidos, a partir de ideas innatas mediante la deducción la razón puede descubrir lo entramado en la realidad sin recurrir a la experiencia), El empirismo Ingles (el origen y los valores del conocimiento dependen de la experiencia percibida a través de los sentidos) y El idealismo trascendental de Kant (solo puede partir de la experiencia dada a los sentidos, no conocemos las cosas como son en si mismas, sino condicionadas por nuestra mente).
Las tareas de la filosofía para Kant: establecer el alcance y os limites del conocimiento científico, estableces los principios que deben regir la acción humana, proyectar el destino ultimo del hombre y la humanidad y las consecuencias parase realización.
El periodo Humanista:
A la filosofía del momento se conoce como filosofía contemporánea, la reflexión filosófica se ha caracterizado por la multiplicidad de escuela e intereses.
El tema central es el ser humano y su sociedad, a este interés han contribuido las especiales circunstancias históricas, políticas y culturales.
El pensamiento contemporáneo ha demostrado una vieja idea renacentista: todos los saberes se encuentran muy relacionados y son independientes entre si.
Que es filosofía
La filosofía es un saber que mediante la razón se interroga por la totalidad de las cosas y su causa ultima, e intenta averiguar la verdad. Las características: (es un saber que se pregunta acerca de la totalidad de lo real, su campo de estudio es el mas universal, se interroga por toda la experiencia humana) (la filosofía es un saber radical, en cuanto que pretende llegar a los principios explicativos últimos de la realidad, se pregunta por el origen) (es un saber racional, nació como objetivo de comprender e interpretar racionalmente la realidad y debe argumentar y justificar) (es un saber critico, un replanteamiento de los conocimientos tradicionalmente admitidos, se enfrenta a posturas dogmáticas.Las disciplinas: (la metafísica se ocupa del estudio del ser y se pregunta sobre lo ¿que hay? la esencia) (la gnoseología intenta repondré a la pregunta de ¿cual es el mejor modo para conocer?) (de la lógica surge la filosofía del lenguaje) (el giro antropológico dirige el interés hacia el ser humano)(la ética o estudio de los valores, normas y deberes que deben regir el comportamiento moral del individuo) (la filosofía política investiga todo lo relativo al individuo en sociedad, el ciudadano y el estado) (la estética es el estudio de lo bello y la capacidad humana de crear arte).
Las funciones de la filosofía
La filosofía aspira al conocimiento mas universal, va mas allá de los limites especializados, une todos los conocimientos.En su dialogo con el restos de las ciencias analiza y valora los conceptos y métodos de otros saberes.
El saber crítico nos aleja de las posturas dogmáticas, critica la cultura de su tiempo y nos impulsa a la transformación de la sociedad.
Nos enseña a razonar correctamente, a ir mas allá del pensamiento practico, concreto o cotidiano.
En su dimensión práctica orienta al conocimiento humano.
Se ocupa de los problemas últimos que se les escapan a otras ciencias.