La Sociedad de Bienestar: Abundancia y Consumo

La sociedad actual, producto del progreso económico, político-social, científico y técnico de los estados, nos ofrece múltiples posibilidades dentro de un contexto de bienestar, abundancia y consumo. Estas posibilidades se manifiestan en diversos ámbitos:

Posibilidades de Riqueza

La propaganda y los medios de comunicación nos presentan una variedad de bienes y riquezas, desde los lujos de las élites (mansiones, autos, etc.) hasta el reconocimiento social de ciertas profesiones (arquitectos, abogados, etc.).

Posibilidades de Oficios y Profesiones

Se nos ofrece una amplia gama de carreras y empleos.

Posibilidades de Comprar

Los mercados nos presentan infinidad de productos (autos, joyas, viviendas, etc.) y la propaganda intenta convencernos de que «todo se encuentra al alcance de todos».

Posibilidades Lúdicas

La publicidad nos informa de espectáculos, actividades, viajes, excursiones, museos, etc.

La Frustración en la Sociedad de la Abundancia

Si bien la sociedad nos ofrece muchas posibilidades, también exige muchos sacrificios. Mientras mayores sean nuestras aspiraciones, mayor puede ser la frustración. A continuación, se detallan algunas posibles causas de frustración:

Frustración por la Abundancia

La propia abundancia de posibilidades puede generar frustración e indecisión (¿cómo acertar con la correcta opción?). Por ejemplo, un joven que debe elegir entre una carrera de fútbol o ingeniería podría preguntarse: ¿Y si elegí el fracaso?

Frustración por las Dificultades Sociales

La competitividad despiadada, la inestabilidad social y las tareas monótonas, entre otros factores, pueden causar frustración.

Frustración por Limitaciones Personales

Las carencias de medios (dinero), las limitaciones fisiológicas (enfermedades o lesiones) o intelectuales (mayor o menor inteligencia) también pueden provocar frustración. Estas situaciones pueden contribuir a que las personas se vuelvan neuróticas, criminales o inadaptadas.

Democracia frente a Elitismo

La democracia, en la práctica, tiende a ser aristocrática y origina minorías privilegiadas. Algunos ejemplos de estas élites son:

• Élites económicas: Oligarquías terratenientes, empresariales, industriales y financieras (ejecutivos y managers).
• Élites políticas: Gobernantes y personas que, sin ejercer funciones políticas, pueden influir en la voluntad de los gobernantes.
• Élites laborales: Organizadores y dirigentes sindicales. Si bien los sindicatos eran considerados líderes de los «obreros», en la actualidad se han convertido en una élite social debido a su poder de administración e influencia económica.
• Élites deportivas: Futbolistas, tenistas, golfistas, boxeadores, etc., que gozan de prestigio social y alto estatus económico.
• Élites artísticas, periodísticas, religiosas y científicas.

Opulencia y Necesidad: Una Paradoja Social

En este mundo de superabundancia, algunas personas, a pesar de poseer muchas cosas, desean conseguir más ansiosamente (más ropa, más productos). Paralelamente, existen seres humanos que no pueden satisfacer sus necesidades básicas. Nuestra sociedad se caracteriza por el despilfarro y la insatisfacción de los ricos, en contraste con la pobreza y la profunda miseria de otros.

Escala de Valores

A continuación, se presenta una escala de valores que nos invita a reflexionar sobre nuestras prioridades:

• Valores ecológicos o ecódúlicos: La vida es el primer valor. Se encuentra desde la fecundación y debe ser defendida absolutamente (por ejemplo, a pesar del riesgo de cáncer de pulmón, las personas siguen fumando, sin cuidar su vida).
• Valores económicos: El dinero es necesario para vivir. Sin embargo, el consumismo excesivo es perjudicial, empobrece al hombre («más adquiero, más dependo») y a la tierra.
• Valores sensibles: Son los que producen alegría, placer, etc. No todos los placeres son iguales. Existen placeres sádicos (dañar a otra persona), masoquistas (dañarse a sí mismo) y sadomasoquistas (causar daño a la humanidad y a sí mismo). El hedonismo se caracteriza por el miedo al dolor (que clausura) y la mala educación. Un enfermo se preocupa primero por el exterior del hospital, luego por su habitación, después por sus constantes corporales y, finalmente, por la muerte.
• Valores económico-utilitarios: Son los valores del bienestar material. El ecologista busca «vivir bien», pero para eso trabajamos, y el trabajo nos esclaviza.
• Valores sociopolíticos: (Sin definir)
• Valores espirituales: Una persona llena de luz interior vive más años y con más salud, sin contaminar. Se dividen en tres grupos:
  • Estéticos: La moda mata a la estética. La belleza es el ámbito de la creatividad y la libertad.
  • Éticos: (Sin definir)
  • Religiosos: Influyen en los otros valores.

Duración del Valor

Dar eternidad al valor puede dar seguridad, pero limita la innovación.

Indivisibilidad del Valor

Es preferible lo eterno a lo que se divide. La libertad es indivisible, no se puede dar un pedazo. Los valores materiales sí son divisibles (dar un trozo de pan a un hambriento).

Fundamentación del Valor

El valor más sólido será el que mejor fundamente a los demás. El valor que no depende de otro es el valor absoluto.

Profundidad de la Satisfacción

El valor más alto es el que produce una satisfacción más profunda según el nivel en el que se sitúe.

La Persona

Es el criterio máximo y definitivo del valor.

Criterios para Resolver Conflictos de Valores

En caso de conflicto entre dos valores positivos (amor y justicia), se pueden aplicar los siguientes criterios:

• Urgencia temporal: Posponer los valores menos urgentes.
• Prioridad: Dar prioridad al débil, al anciano, al enfermo, etc.
• Cantidad: En caso de igualdad, es mejor lo que realice más cantidad de valor.
• Probabilidad de éxito: No aferrarse a lo mejor, si es muy dudoso, a costa de lo bueno más seguro.
• Plenitud: Humanidad más que pueblo, pueblo más que familia, familia más que individuo.
• Proximidad al yo: Familia más que pueblo, pueblo más que humanidad.
• Resonancia: El que más puede, más debe cooperar.

Definición de Términos

Valores:

Aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra naturaleza, que de cierto modo nos humanizan porque mejoran nuestra condición personal. ¿Son amorales?

Polaridad:

Nos indica que cada valor, al no ser aplicado, activa su antítesis (contravalor).

Amor:

Sentimiento que solo procura el bien, la armonía y la paz.

Conciencia ecológica:

Visualizarse como parte del sistema ambiental y físico para cuidar de él.

Depauperar:

Hacer perder la fuerza, debilitar.

Perinismo:

Dura indefinidamente, perpetuo.

Conculcar:

Quebrantar una ley, norma o un pacto.

Hedonismo:

Doctrina que identifica el bien con el placer.