El Origen de la Sociedad
La sociedad humana se formó con la propia aparición del ser humano. En la prehistoria, la sociedad estaba organizada de forma más horizontal. Poco a poco se establecieron jerarquías, donde el jefe solía ser el más sabio o el más fuerte.
Perspectiva Biológica
Desde el punto de vista biológico, al nacer subdesarrollados, nos vemos forzados a ser totalmente dependientes de nuestro núcleo social para poder seguir viviendo.
Una de las características más singulares de los humanos es su organización social como modelo distintivo de vida.
Sociedad, Poder y Política
Sociedad: grupo de personas unidas para la satisfacción de necesidades comunes y recíprocos beneficios, aspiraciones semejantes y fines iguales.
La persona: ser social por naturaleza, nacemos con la característica social y la vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida, ya que necesitamos de las otras personas para sobrevivir.
La dimensión individual: cualidades que posee, reconoce, explora y usa las personas para convivir en comunidad pacíficamente y procurando el beneficio mutuo.
Proceso de sociabilización: conjunto de aprendizajes que la persona necesita para relacionarse con autonomía, autorrealización dentro de una sociedad.
Sociedad y Política
La organización de la sociedad requiere de la naturaleza política del ser humano. La vida y la actividad de las personas se desarrollan en múltiples grupos organizados. Pertenecemos a una familia, a una ciudad, a una provincia, etc.
Política: puede ser entendida como el poder público sustraído de la convivencia humana, ya sea un Estado, una empresa, un sindicato, etc.; o entendemos por política solo el resultado expresado oficialmente en las leyes de convivencia en un determinado Estado.
Sociedad y Poder Político
El poder político está formado por personas que dirigen y toman decisiones de cara a facilitar la organización de un grupo. Sin la existencia del poder político difícilmente puede perdurar la sociedad.
ELEMENTOS | ¿QUÉ ES? | PODER | EJEMPLO |
Fuerza | Capacidad que tiene una persona para obligar a que otros obedezcan, en contra de sus intereses, creencias, etc. | Es el poder coercitivo, capacidad de obligar a alguien a actuar de un modo determinado. | Ocurre en las instituciones políticas cuando encarcelan, embargan o multan a algún ciudadano. |
Influencia | Capacidad de persuadir, convencer y movilizar el apoyo del mayor número de ciudadanos para sostener o para resistir a determinadas propuestas. | Poder persuasivo, habilidad de convertirse en referentes de otros. | La influencia se sirve de la propaganda para difundir las ideas, y de las propuestas de un grupo organizado para conseguir sus objetivos. |
Autoridad | Capacidad de una persona para que sus indicaciones u opiniones sean aceptadas por las demás. | Poder de convicción, respaldado por el derecho y la opinión pública. | Un demócrata que ejerce el poder de forma consensuada. |
¿Por qué el ser humano es un ser político y social?
El ser humano es un ser social porque necesita vivir en sociedad, tanto por motivos biológicos como culturales (definir brevemente cada cosa).
El vivir en sociedad implica agruparse y eso requiere de unas normas, leyes, organizaciones, reparto del poder, etc. Esto hace que el ser humano también sea un ser político.
Origen del Poder Político
Origen divino: Es ejercido por mandato divino, el cuál es incuestionable. Por ejemplo, faraones egipcios, supuestos hijos de dioses, y reyes católicos nombrados por la iglesia católica a monarquías en siglos pasados.
Origen popular o humano: El poder reside en el pueblo, el cual elige a sus gobernantes democráticamente donde es posible, ya que en otros países esto no es posible ya que son autoritarios y ejercen el poder por la fuerza y el miedo.
Origen divino: mandato divino. Poder indiscutible. Dos vertientes: gobernante es un Dios o ejerce el poder por mandato de Dios.
Origen humano: poder político asunto de seres humanos, no de dioses. Origen del poder: seres humanos. Dos vertientes: seres humanos son superiores a otros o todo poder se basa en el pueblo.
Características del Estado
- Para que exista, es necesario que haya un territorio. TERRITORIALIDAD
- El poder del Estado es soberano, es decir, que es único e indiscutible. SOBERANÍA
- Solamente el Estado puede usar de forma legal la fuerza para obligar a hacer cosas o impedir que se hagan. MONOPOLIO DE LA VIOLENCIA
Nación vs. Estado
La nación es una comunidad basada en vínculos tradicionales, emocionales, lingüísticos y culturales, mientras que el Estado es una forma de organización política de una sociedad que ejerce el poder permanente y soberano sobre un territorio, apoyándose en el monopolio de la fuerza.
Teorías sobre el Origen del Estado
En las teorías naturalistas el Estado es algo natural y previo al individuo, el individuo sólo tiene sentido dentro del Estado, por lo que los derechos individuales estarían subordinados a los colectivos. Mientras que en las teorías contractualistas, el individuo es anterior al Estado, el Estado solo tiene sentido a partir de los intereses de los individuos, por lo que los derechos colectivos no pueden ser prioritarios sobre los individuales.
Conceptos Clave en las Teorías Contractualistas
Estado de naturaleza: forma hipotética en la que vivían los seres humanos antes de la sociedad y el Estado.
Contrato social: Los seres humanos deciden salir del estado de naturaleza por algún motivo, firman el contrato social, cediendo algo y obteniendo algo. Dependiendo del tipo de estado de naturaleza del que viene se firmará un contrato social distinto.
Hobbes vs. Locke
Hobbes defiende que el ser humano es malo por naturaleza y actúa de manera egoísta en base a sus propios intereses, por esto el estado natural sería de continuo conflicto entre todos. Lo deja claro en la frase «el hombre es un lobo para el hombre». En cambio, Locke apoya lo contrario, el ser humano al ser racional tiene una ley moral y sabe lo que es justo y está bien, respeta a los demás y es respetado.
Hobbes: hombre es un lobo para el hombre, caos, violencia y lucha por la supervivencia. Búsqueda del propio interés. Guerra de todos contra todos.
Locke: Ser humano no es por naturaleza ni bueno ni malo. Ser humano no es malo porque tiene una ley moral. Ser humano no es bueno porque es egoísta. Derechos básicos en el estado de naturaleza: conservación de la propia vida (uso fuerza), libertad (obedecerse a sí mismo) y propiedad (obtenida con el trabajo).
Preguntas y Respuestas sobre Rousseau y Rawls
10. Según Rousseau, ¿por qué abandona el ser humano el estado de naturaleza si en él la vida era idílica y feliz?
Dos motivos: buscar una forma mejor de satisfacer sus necesidades en cooperación con los demás y por querer proteger sus propiedades.
11. ¿En qué consiste el “velo de ignorancia” de Rawls y por qué es necesario para crear un estado justo?
Rawls propone lo siguiente: que todos los individuos, en la posición original, estén bajo un «velo de ignorancia» que les impida saber el lugar que ocuparán en la sociedad, así como cuál es su punto de partida (cuáles son sus cualidades naturales, si son inteligentes, fuertes o creativos…). Es decir, si de ninguna forma pueden saber ni intuir cuál va a ser la posición que ocupen en la sociedad, entonces establecerán normas realmente equitativas y justas, pues tratarán de asegurar que su posición, sea la que sea, esté en igualdad de condiciones con cualquier otra. El «velo de ignorancia» asegura que cada individuo tenga en cuenta la posible posición de cualquier otro, es decir, nos obliga a elegir teniendo en cuenta todos los puntos de vista posibles, por lo que nuestra elección será racional y justa. Volviendo a nuestro ejemplo de la comunidad de vecinos: los vecinos se encuentran bajo el «velo de ignorancia» y por tanto no saben qué lugar ocuparán en la comunidad. Deberán elegir una normas que les resulten aceptables tanto si viven en el primer piso como en el último, en un pequeño apartamento o en un dúplex grande. Como todos los vecinos razonarán de forma similar, el «velo de ignorancia» nos asegura que el estatuto de esa comunidad será realmente justo.