Luchas civiles y revoluciones: Constitución democrática de Clístenes, modificada por la revolución de Efialtes, para la participación política de todos los ciudadanos.
Tres partidos políticos: reaccionario (Caballeros de la Verdad y el Orden), moderado (con Sócrates y Platón), y radical democrático (de los trabajadores). Gobierno de Pericles.
Tras las Guerras Médicas (victoria griega sobre Persia), la Guerra del Peloponeso. Esparta derrota a Atenas, iniciando su decadencia. Gobierno de los Treinta Tiranos.
1.2. La Ilustración Griega
Esplendor cultural (s. V a.C.) y humanismo antropocéntrico.
La tragedia: medio de educación popular, muestra las luchas políticas.
Ideales estéticos: clasicismo, canon de belleza (armonía y equilibrio); naturalismo. La virtud de la prudencia.
Ilustración griega: racionalismo, búsqueda de la verdad universal. Educación popular por la filosofía crítica; duda escéptica y relativismo cultural.
1.3. Los Sofistas
1.3.1. Crisis de la Filosofía
Descrédito de las cosmologías; escepticismo; diferencias morales.
La verdad es subjetiva y relativa.
1.3.2. Investigación del Ser Humano
Observación de la variedad cultural para llegar al convencionalismo.
1.3.3. Fines Prácticos
Instrucción y educación; enseñan retórica; cobran un salario, defienden intereses particulares. Protágoras (relativismo) y Gorgias (escepticismo).
2. Sócrates: Superación de la Sofística
2.1. Búsqueda de la Verdad Objetiva
Busca la verdad objetiva para el acuerdo entre ciudadanos. La moral deriva de la naturaleza humana.
2.2. Mayéutica
Mayéutica: buscar el sentido común y la verdad objetiva, partiendo de la ausencia de prejuicios. Crítica de la ignorancia (ironía).
2.3. La Verdad en el Debate Público
La verdad aparece en el debate público. La razón sintetiza ideas opuestas (dialéctica); método inductivo y racional.
2.4. Intelectualismo Moral
La sabiduría práctica es el fundamento de la buena vida. El mal es ignorancia. La virtud es el dominio del propio carácter.
2.5. Libertad y Deber Ciudadano
Libertad: cumplir con el deber ciudadano. Aceptación de la condena a muerte. La principal virtud es la justicia.
3. Platón: Los Diálogos
3.1. Importancia Histórica
Platón plantea problemas fundamentales de la filosofía (metafísica, epistemología, metodología).
Ciencia: origen de las primeras ciencias. Timeo.
Estética: formulación del clasicismo.
Teología: precursor del cristianismo.
3.2. Síntesis de la Filosofía Anterior
Influencia de Heráclito, Parménides, Pitágoras y Anaxágoras.
Punto de partida: la enseñanza de Sócrates.
3.3. Epistemología: Teoría de las Ideas
El mundo sensible es apariencia. La verdadera realidad está en las ideas.
Ideas innatas: conocer es recordar (reminiscencia). República (mito de la caverna).
Formas de conocimiento: doxa (opinión) y episteme (saber cierto).
3.4. Metafísica
La verdadera realidad está en las ideas. Los objetos materiales participan o imitan las ideas. El demiurgo modela la materia.
3.5. Antropología
Tres almas: racional (inmortal), irascible y concupiscible. Virtudes: prudencia, fortaleza y templanza.
Transmigración de las almas.
3.6. Moral y Política
Importancia de la justicia. ‘Es más infeliz el que comete injusticia que el que la padece’.
División funcional del trabajo. Bien común = bien privado.
La República: estado perfecto (utopía). Tres clases sociales: filósofos, guerreros y productores.
