Mutación: Alteraciones que se producen en los genes producida por el azar de los organismos vivos y se transmiten por herencia.                                                  

Selección natural: Es un concepto de la teoría de la evolución de darwin una ley natural por la cual aquellos individuos mejor adaptados tienen más posibilidades de sobrevivir y se podran reproducir más.

Evolucionismo: Teoría científica universalmente admitida que mantienen el universo y la vida en todas sus manifestaciones y por lo mismo todas las especies son el resultado del cambio y la adaptación.

Neodarwinismo o teoría sintética de la evolución: Como se entiende en la actualidad en la teoría de la evolución de Darwin determina variaciones de los seres vivos son hereditarias, es decir, se transmiten a los descendientes, y otras no.

Fijismo: Las especies eran independientes e inmutables y a lo largo del tiempo habían permanecido con la misma característica básica.

Hominización: Son modificaciones que se han producido a lo largo de la generación por el medio.
Proceso mediante el cual aparece el ser humano a partir de otros seres vivos,en concreto, a partir de otros primates.

Modificación: Las variaciones producidas en la vida de un individuo en su relación con el  medio que se transmite a sus descendientes.

Etnocentrismo: Además de no poder fundamentarse, imposibilita la comprensión cabal de los hechos sociales y culturales propios de otras culturas y sociedades, pues utiliza criterios y valores adecuados a un contexto en otro en el que no son aplicables.

Relativismo cultural: Es el extremo opuesto al etnocentrismo y consiste en afirmar que, puesto que todas las culturas le sirven al hombre para adaptarse al medio, todas igualmente valiosas.

Pluriculturalismo

Es un intento de superación de ambas posiciones que supone la valoración de todas las culturas, pero, al mismo tiempo, propone la autocrítica de todas ellas, excluida la propia.

Cultura: La cultura sustituye a los cromosomas, a la hora de explicar el comportamiento humano. No determina el comportamiento de los hombres de la misma manera.

Aprendizaje: No es privativo de la especie humana. Cualquier cambio mas o menos permanente en la conducta en que adquiere en la práctica.

Sociedad: Es el medio propio del ser humano que, desde que nace, se inserta en diversos grupos sociales, en los que realiza sus aprendizajes.

Sociabilidad: El hombre tiende a vivir en agrupaciones sociales cada vez mas complejas y es en ellas donde se realiza como ser humano. El ambiente constituido por los demás hombres es el medio social que necesita para desarrollarse.

Autoconciencia o autoconocimiento: El ser humano es autoconsciente, entendiendo por tal no sólo la posibilidad de «darse cuenta» de las cosas-este darse cuenta lo comparten todos los seres vivos, aunque no haya que entender por darse cuenta un conocimiento de carácter intelectual-,sino también la posibilidad de «darse cuenta de sí mismo» y de todo lo que ocurre.

Socialización: Es el proceso mediante el cual el individuo es absorbido por la cultura de su sociedad, aprendiendo a adaptarse a los grupos sociales, a sus normas, imágenes y valores. El proceso de socialización es permanente; dura toda la vida del sujeto.

Endoculturación: Es un procesoque transmite cultura. Consiste en imitar las conductas de los miembros más adultos a los más jóvenes y por la presión.

Difusión cultural: Es por la influencia que ejerce una cultura en otra distinta. La difusión es, y ha sido, un fenómeno muy frecuente, y en todas las culturas puede rastrearse sin dificultad la influencia de otras. Sin embargo, la difusión no puede explicar todos los cambios.

Multiculturalismo o interculturalismo: Propugna el diálogo entre las diferentes culturas, en pie de igualdad, para dar respuesta a los retos que en la actualidad se plantean a toda la humanidad.

¿Por qué la cultura puede entenderse como una segunda naturaleza? 

Porque como el ser humano desde que nace se va insertando en diferentes grupos sociales en los que se realiza como persona, la cultura aparece como un segundo ambiente, como una “segunda naturaleza”, propia del hombre y producida por él.

 Cultura y sociedad se implican mutuamente: toda cultura remite a una sociedad determinada de la misma manera toda sociedad desarrolla una cultura concreta.

La cultura es el conjunto integral constituido por los utensilios y bienes, por el cuerpo de normas que rigen los diversos grupos sociales, por las ideas y artesanías, creencias y costumbres.

Los rasgos específicos del ser humano que explican el proceso de humanización son: lengua, sociabilidad, autoconocimiento o autoconciencia y libertad.

¿Diferencia entre la teoría de Lamark y la de Darwin?

Las especies habían ido sufriendo transformaciones, es decir, que no eran fijas. Las transformaciones se deben a la adaptación al medio, se deben al uso y desuso de los órganos. Las variaciones que se producen en una generación se transmiten a los descendientes. Proceso inferior y superior.

Características del proceso de hominización: Posición erguida, dedo pulgar, aparato fonador, sistema nervioso complejo y cerebro desarrollado.