Descartes es un filosofo moderno por sus ideas revolucionarias en nueva ciencia. La filosofía moderna que inicia Descartes empieza con el problema del método que surge por la inseguridad que sienta al acabar sus estudios escolásticos, ya que se da cuenta de que no tiene ningún criterio seguro para distinguir lo verdadero de lo falso lo que hace que todo lo que ha aprendido hasta ahora no le sirva para nada. La solución al problema se le ocurre a Descartes en 1619 en donde la razón es la misma Seguir leyendo “Ideas ficticias Descartes” »
Archivo de la etiqueta: 16 textos de selectividad de Descartes Discurso del método
Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes
la filosofía de Descartes .A finales del Siglo XVI y principios del Siglo XVII tuvieron lugar las guerras de religión (católicos frente protestantes), surgen los estados modernos con monarquías absolutas y ejércitos estables y aparece la tolerancia. El ámbito intelectual entonces sufre una crisis en relación al Realismo aristotélico y se muestra la necesidad de encontrar un método nuevo inspirado en ciencias experimentales, un nuevo punto de apoyo para mover el mundo.Sin embargo, el verdadero Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »
Descartes duda y certeza
Razón y método: »El criterio de Verdad»
El objetivo de la filosofía de Descartes, que queda Formulado en la primera parte del »Discurso del método», es: »aprender a Distinguir lo verdadero de lo falso para ver claro en mis acciones y caminar Con seguridad en ésta vida».
Su problema surge de la necesidad de orientación que siente Al terminar sus estudios, cuando habiendo asimilado con éxito el saber de su Tiempo se da cuenta de que no posee ningún criterio seguro para distinguir lo Verdadero Seguir leyendo “Descartes duda y certeza” »
Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes
Discurso del Método: Identificación y Explicación del Contenido del Texto
Carácterísticas Generales de la obra (Discurso del Método)
El Discurso del Método, publicado en 1637, es su principal obra Metodológica16. El propósito general de la obra es delimitar desde la óptica Racionalista las posibilidades del conocimiento humano, analizando temas tales Como: los preceptos del método, el modelo matemático, el innatismo de las Ideas, la demostración de la existencia de Dios, el alma y el Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »
Clasificación de las ideas según Descartes
§1. Marco histórico
§La cultura moderna surge de las Transformaciones políticas, económicas y sociales del Renacimiento (siglos XV y XVI).
§Se rompe con el mundo medioeval.
§La filosofía entra en un declive y se Vuelve a los clásicos (Grecia y Roma).
§Si en la Edad Media la visión del
Mundo era Teocéntrica (Dios es el centro), en el Renacimiento va a ser Antropocéntrica
(el hombre es el centro).
§Entre los autores más destacados en la
Primera parte de este periodo se encuentran:
Nícolás Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »
Clasificación de las ideas según Descartes
Claridad:
Con «claridad» se refería a que cualquiera, sin tener que realizar un gran esfuerzo mental, lo pudiese asimilar y comprender.
Idea
: Unaideaes una representaciónmental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una persona. Está considerada como el acto más básico del entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo.
Duda
Incertidumbre ante la verdad o falsedad de un enunciado. La duda era la condición que los escépticos consideraban suficiente para suspender Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »
Clasificación de las ideas según Descartes
1.A)SITUAR O AUTOR NO MARCO HISTÓRICO-CULTURAL E FILOSÓFICO DA SÚA ÉPOCA
Este texto es de Descartes, filósofo que nace en Francia. El Siglo XVII en el que transcurre su vida es un período de crisis en Europa; se desmorona la hegemonía religiosa y surge el protestantismo y con ello, hay un paso del teocentrismo al antropocentrismo. Hay situaciones de guerra permanente, provocadas por la consolidación de los estados modernos y numerosas guerras religiosas entre protestantes y católicos en Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »
Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes
RENÉ Descartes. Contexto
El Siglo XVII es un período de profunda crisis en Europa en el que se produce la consolidación de los Estados modernos y la lucha por la hegemonía entre las grandes potencias: Francia, España e Inglaterra. Expresión de esa situación crítica son las guerras religiosas que azotan Europa, en particular la llamada Guerra de los 30 años entre los estados católicos y protestantes del Imperio alemán en la que participó Descartes.
Las grandes naciones europeas se organizan Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »
Clasificación de las ideas según Descartes
2.1EXISTENCIA
– Es el hecho de ser. Es una cualidad necesaria del ser perfecto, porque su perfección implica su existencia, ya que si no a la perfección le faltaría una cualidad. Los demás seres son contingentes (“son, pero podrían no ser”), por tanto, su existencia no es necesaria..
SER PERFECTO.-
Se refiere a la sustancia infinita; es decir, a Dios. En rigor, Dios es la única sustancia, puesto que es el único ser que existe por sí mismo, según Descartes.
El atributo de Dios es la infinitud Seguir leyendo “Clasificación de las ideas según Descartes” »
Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes
Contex. Histórico cultural y filosófico:
René Descartes (1596-1650) Nacíó en Francia y murió en Suecia. Descartes es un gran filósofo y también un gran matemático y científico; como matemático creo la geometría analítica, como físico las bases de la cinemática, y como filosofo pasa por ser el fundador de la filosofía moderna y de la corriente racionalista.
Pertenecía a una familia de la baja nobleza, heredo una fortuna que le permitíó vivir con independencia. Curso los típicos Seguir leyendo “Análisis comentario de texto del discurso del método de Descartes” »