ARISTÓTELES
Como Sócrates y Platón, Aristóteles estaba comprometido con una noción de ciencia como conocimiento de lo universal, pero, a diferencia de Platón, no creía en la existencia de las Formas, de tal manera que se vio obligado a construir una concepción de la naturaleza como objeto de un conocimiento de alcance universal y validez necesaria prescindiendo del supuesto de la Doctrina de las Formas. Esto significa que en el aristotelismo la naturaleza física recupera el estatuto de ser Seguir leyendo “La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento” »