Archivo de la etiqueta: Agustin de hipona

Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y la Ética en la Ciencia: Orígenes del Conocimiento y Dilemas Modernos

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El Origen del Conocimiento: Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

PREGUNTA PAU: EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO SEGÚN TOMÁS DE AQUINO EN RELACIÓN CON AGUSTÍN DE HIPONA.

Tomás de Aquino se plantea un problema epistemológico: ¿cómo se origina el conocimiento? Aquino responde a esta cuestión aportando una explicación que podríamos llamar de corte empirista, porque para el aquinate el conocimiento tiene su origen en la experiencia, en la información que nos aportan los sentidos. Siguiendo a Aristóteles, Seguir leyendo “Tomás de Aquino, Agustín de Hipona y la Ética en la Ciencia: Orígenes del Conocimiento y Dilemas Modernos” »

Libertad, Fe y Razón: El Legado Filosófico de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino

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San Agustín de Hipona

1. La Libertad y el Problema del Mal

San Agustín de Hipona abordó la cuestión de la libertad y el problema del mal de manera profunda en su teología.

Sostenía que la libertad humana, otorgada por Dios, permite la elección entre el bien y el mal. Para Agustín, el mal no tiene existencia propia; es más bien la ausencia o la corrupción del bien.

La libertad, en su perspectiva, puede conducir a la desobediencia y al pecado, pero la redención a través de la gracia divina Seguir leyendo “Libertad, Fe y Razón: El Legado Filosófico de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino” »

Conceptos Fundamentales en Agustín de Hipona, Tomás de Aquino, Rousseau y Marx

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Agustín de Hipona: La Necesidad de Dios en la Sociedad

1. Autor

Agustín de Hipona vivió en el siglo IV y pertenece a la Filosofía Medieval. Inicialmente se inclinó por la filosofía, pero terminó optando por la religión, específicamente el cristianismo. Se le considera el primer filósofo cristiano, aunque en su época estas corrientes aún no estaban completamente unidas.

2. Tema

Necesidad de Dios en la sociedad para la existencia de la política.

3. Ideas

Concepción Cristiana del Ser Humano y Evolución del Pensamiento Filosófico: de Agustín a Marx

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La Concepción Cristiana del Ser Humano

Orígenes y Expansión del Cristianismo

El cristianismo surge a partir de las enseñanzas y el mensaje de un predicador judío llamado Jesús. Jesús no dejó nada escrito y no hay datos históricos rigurosos sobre su vida ni sobre su doctrina. El cristianismo se extendió por el mundo romano y luego por el resto del mundo. El primer filósofo que ha desempeñado un papel relevante en la historia fue Agustín de Hipona.

Agustín y la Concepción Cristiana del Seguir leyendo “Concepción Cristiana del Ser Humano y Evolución del Pensamiento Filosófico: de Agustín a Marx” »

Orígenes y Evolución del Cristianismo: De la Revolución a la Institución

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Contexto Histórico del Surgimiento del Cristianismo

El cristianismo se configura en la decadencia del mundo clásico grecorromano y la caída del Imperio. En este marco de crisis, surgen corrientes en territorio judío que predican la llegada de un mesías que les llevará a la tierra prometida, a un mundo mejor fuera de la opresión romana. Jesús, como personaje histórico, surge en escritos muy posteriores a su muerte, siendo uno de estos profetas contra los que lucharon los romanos, proveniente Seguir leyendo “Orígenes y Evolución del Cristianismo: De la Revolución a la Institución” »

Filosofía Medieval y Renacentista: Fe, Razón y Humanismo

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El Hombre Medieval y la Filosofía Cristiana

Mientras que la filosofía griega se fundamentaba en la explicación racional, la filosofía cristiana se apoya en la explicación religiosa. Para el cristianismo, la razón no era suficiente para explicar los dogmas religiosos fundamentales, como la creación del mundo a partir de la nada, el misterio de la naturaleza divina y humana de Jesucristo, etc. Todo podía y debía ser explicado desde la fe. (CUESTIÓN 8)

La filosofía cristiana, por el lado que Seguir leyendo “Filosofía Medieval y Renacentista: Fe, Razón y Humanismo” »

Comparativa Filosófica: Agustín de Hipona y Descartes – Contextos, Métodos y Pensamientos

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Agustín de Hipona

Contexto Histórico

En los finales del Imperio Romano, entre los siglos IV y V, surge el cristianismo, que se convierte en una corriente de pensamiento y propone una forma de vida basada en amar al prójimo y a Dios. Se oficializa en el siglo IV. Para unificar a los fieles, se crea una ortodoxia y un pensamiento patrístico. Agustín de Hipona nace en el año 354, se convierte al cristianismo y vive los tiempos del fin del Imperio Romano. El cristianismo introduce la idea de un Seguir leyendo “Comparativa Filosófica: Agustín de Hipona y Descartes – Contextos, Métodos y Pensamientos” »

Biografías de Filósofos Clave en la Historia del Pensamiento Occidental

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Platón (427 a. C. – 347 a. C.)

Platón, uno de los principales representantes de la filosofía clásica, es un pilar fundamental de nuestra cultura. Su visión del mundo, en busca de un conocimiento universal y objetivo, así como su defensa de unos valores morales universales, en consonancia con las enseñanzas de su maestro Sócrates, junto con su visión crítica de la democracia de su época y su apuesta por el rey filósofo, conforman el primer sistema filosófico de Occidente.

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Exploración de la Filosofía: De Platón a Marx

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Dualismo Ontológico de Platón

Siglo IV a. C. Atenas. Discípulo de Sócrates. Fundador de la Academia. Diálogo más importante: República. Maestro de Aristóteles.

1.- El dualismo ontológico señala que la realidad se divide en dos ámbitos separados y heterogéneos:

Mundo de las Ideas – inteligible: verdadera realidad (Idea de Mesa, mesa-en-sí). Inteligible: se llega a él a través del pensamiento.

Mundo sensible (cosas): apariencias (mesas concretas)

2.- Hay que evitar dos errores: [lo que no Seguir leyendo “Exploración de la Filosofía: De Platón a Marx” »

Fe y Razón en Agustín de Hipona: Explorando Conocimiento, Verdad y el Problema del Mal

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2. Relaciones Fe-Razón. (DIOS Y CONOCIMIENTO)

Planteamiento del Problema

El cristianismo es, en primer lugar, una religión, y solo posteriormente aparece una filosofía cristiana. En rigor, se podría decir, incluso, que no existe una filosofía cristiana, sino un uso cristiano de la filosofía. Esto es así porque el cristianismo no se cuestiona (por lo general, salvo de un modo abstracto y meramente intelectual) los principios fundamentales de su doctrina, y estos vienen dados por la fe.

El encuentro Seguir leyendo “Fe y Razón en Agustín de Hipona: Explorando Conocimiento, Verdad y el Problema del Mal” »