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El hombre como imagen de Dios

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1.- Razón y fe

Entre fe y razón ha de existir cooperación y armónía. El camino de la verdad es la fe que busca comprender y presenta tres etapas:

Acto de fe razonable: Es su primer paso, aceptando la verdad revelada de la voluntad.
Pero la razón ha de examinar los motivos de credibilidad, para preparar el acto de fe.

Vida de fe: la fe es transformadora, es un cambio que crea en el hombre para mostrarse honesto a la verdad.

Inteligencia de la fe: Una vez aceptado, pasa a ser explicado, con independencia Seguir leyendo “El hombre como imagen de Dios” »

Epistemología de San Agustín

Filosofía, , , ,

EL PROBLEMA DE Dios Y LA REALIDAD:


defiende el Creacionismo:
El mundo y el tiempo  han Sido creados por Dios desde lanada. Esta creación se explica a partir de la Teoría del Ejemplarismo:
Dios ha realizado en lamateria los seres concretos A partir de aquellas ideas eternas que están en su mente divina (los arquetipos)
. Además, Dios depositó en la materia los gérmenes de todos los Seres futuros paraque fueran apareciendo poco a poco . Todo ser creado se constituye pues de materia (corpórea O Seguir leyendo “Epistemología de San Agustín” »

Liberum arbitrium filosofía

Filosofía y ética, , , , , ,

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Agustín de Hipona (Tagaste 354-430)

Ciudadano romano y el verdadero creador de la Filosofía cristiana. La primera filosofía que el cristianismo asimiló fue el Platonismo, pensamiento bastante afín al cristianismo porque no contiene tesis Que contradigan frontalmente sus dogmas principales. El fin de la vida humana Es el conocimiento de la verdad, sabiduría, a la sabiduría se llega por la fe, El cristianismo es el único camino hacia la felicidad y por tanto, la Seguir leyendo “Liberum arbitrium filosofía” »

Epistemología de San Agustín

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PENSAMIENTO DE S. AGUSTÍN DE HIPONA VIDA (354-430) Agustín de Hipona nacíó en Tagaste (Argelia). Su madre fue Santa Mónica. Agustín de Hipona al principio se adhirió al maniqueísmo. Hacia el 384 llegó a Milán como Catedrático de Retórica y a través del neoplatonismo se hizo cristiano. Fue consagrado obispo de Hipona (ahora Annaba, Argelia) en el 395. Vivíó un periodo de gran agitación tanto a nivel político, los bárbaros amenazaban el Imperio llegando a saquear Roma en el 410, Seguir leyendo “Epistemología de San Agustín” »