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Alma espiritual para Platón

LA ANTROPOLOGÍA: EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO. PLATÓN DESCRIBE AL SER HUMANO DESDE LA PERSPECTIVA DUALISTA. LAS PERSONAS ESTÁN CONSTITUIDASPOR UN CUERPO QUE PERTENECE AL MUNDO SENSIBLE Y UN ALMA(psique) QUE PROCEDE DEL MUNDO DE LAS IDEAS Y ANHELA REGRESAR A ÉL. SE CONSIDERA Q EL ALMA ES EL PRINCIPIO QUE DA VIDA AL CUERPO.

 EL ALMA SE MUEVE POR SÍ MISMA Y PONE EN MOVIMIENTO AL CUERPO, LA ACTIVIDADQUE SE CONRRESPONDE MÁS CON SU AUTÉNTICA NATURALEZA ES EL CONOCIMMIENTO. EL ALMA ES LA QUE DOTA DE Seguir leyendo “Alma espiritual para Platón” »

Concepción dualista del hombre

LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE: dualismos entre alma y cuerpo; el cuerpo se considera cárcel o incluso tumba del alma                                                                                     1.Concepción dualista del hombre-
La relación entre las ideas y las cosas no es “dualista” puesto que las ideas constituyen la “verdadera causa” de las cosas, las relaciones entre el alma y el cuerpo es dualista. Seguir leyendo “Concepción dualista del hombre” »

Pensamiento de Platón

PLATÓN


Platón es uno de los grandes filósofos de la antigüedad y de la historia de la filosofía.


TEORÍA DE LAS IDEAS


Es la tesis más importante de Platón y esta se puede ver reflejada en la mayoría de sus obras. Básicamente cree en el dualismo, que hay dos mundos: el sensible y el de las ideas. El primero es cambiante y dinámico, y el segundo es eterno, inmutable e inteligible. Por tanto, las cosas del mundo sensible son copias de las ideas y participan en la idea correspondiente. La idea Seguir leyendo “Pensamiento de Platón” »

Platón mundo sensible

PLATÓN def filosofo de carácter dualista dualismo ontológico (explicar a partir de dos principios la constitución del mundo entero)
dualismo antropológico (cuando pretendemos explicar la constitución del ser humano) 

Ontologiaplatonica platónica


Dos realidades mundo sensible y mundo inteligible
mundo sensible que las percibimos  a través de los sentidos. Materia formada por las ideas.
mundo inteligible formada por la esencia de las cosas sensibles y las ideas son inmateriales, el mundo inteligible Seguir leyendo “Platón mundo sensible” »

La inmortalidad del alma Platón

Platón asegura que la felicidad perfecta no se Platón. Teoría antropológico-social de las ideas

El Problema Ontológico


La teoría de las ideas es el eje central de su filosofía. Hace una distinción entre mundo sensible e inteligible y cómo se pasa de unos a otros. En una pluralidad de individuos, cada uno posee una idea. Para Platón, esas ideas no son subjetivas, son las esencias objetivas. A esas esencias objetivas les dio el nombre de ideas o formas. Las ideas tienen existencia trascendente, Seguir leyendo “La inmortalidad del alma Platón” »

Teoría del conocimiento Platón

Teoría de las ideas:

Platón propone que existe un doble ámbito en la realidad: el mundo sensible, que es el que captamos por los sentidos, cambiante, y el mundo inteligible o mundo de las ideas, captable solo por la inteligencia, y en el que ubica lo permanente. Su reflexión sobre el ser, es decir, su ontología, abarcará, por tanto, una teoría de las ideas y una cosmología.

El mundo sensible:

(captamos sentidos, ubica lo cambiante)El mundo sensible es el mundo que se ofrece a los sentidos, Seguir leyendo “Teoría del conocimiento Platón” »

Conocimiento platónico

El conocimiento inferior: la opinión


A)

Concepto platónico de opinión

– La opinión la tiene el individuo humano finito, con sus componentes inferiores: el cuerpo y el yo, porque, el individuo humano tiene tres componentes: el cuerpo, el yo y el espíritu, y puede conocer con los tres. Pero, en el caso del conocimiento inferior, conoce solamente con los inferiores, que son el cuerpo y el yo. El espíritu no participa en el conocimiento inferior. Por esto, el hombre puede tener este conocimiento Seguir leyendo “Conocimiento platónico” »

Teoría antropológica de Platón


opinión de los hombres, a los que llamará «Ideas» o «Formas», que se imponen a todo espíritu razonable y constituyen


el objeto del conocimiento verdadero.


ANTECEDENTES DE LA TEORÍ

A DE LAS IDEAS


A la teoría platónica de las Ideas se le pueden encontrar estos antecedentes: la investigación de sócrates sobre la


definición, que supone el intento de encontrar lo esencial de lo definido; el Uno de parménides, que conduce a la


noción de la realidad abstracta; la matemática pitagórica, que considera Seguir leyendo “Teoría antropológica de Platón” »

Alma espiritual para Platón

El Estado Ideal


.

– La ética y la política de Platón tienen como objetivo la reforma de la sociedad y del hombre. Para Explicar el fundamento de las verdades morales utilizó el mito y
La teoría pitagórica de la transmigración de las almas. Platón concibe al Hombre como un compuesto de dos realidades: Cuerpo y Alma. Afirma que el cuerpo es una cárcel para el alma porque Entiende que cuerpo y alma son dos realidades heterogéneas tanto por su Naturaleza como por su origen. El cuerpo es de Seguir leyendo “Alma espiritual para Platón” »

Alma concupiscente

ALMA Y SER HUMANO >> PLATÓN

“Mito del Carro Alado” >> Manera de referir al alma (culto irónico a los Dioses):


Los Dioses viajan hacia la bóveda celesta en un carro seguido por las almas humanas (No todas las almas alcanzan las afueras de la bóveda celeste cayendo al mundo reencarnándose en los cuerpos sobre los que caen)

Semejanza divina de las almas capaces de ascender al hogar de los Dioses >> ALMA:resultado de la fuerza que une el carro al conductor (AURIGA) >>Alma Seguir leyendo “Alma concupiscente” »