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Alma espiritual para Platón

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LA ANTROPOLOGÍA: EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO. PLATÓN DESCRIBE AL SER HUMANO DESDE LA PERSPECTIVA DUALISTA. LAS PERSONAS ESTÁN CONSTITUIDASPOR UN CUERPO QUE PERTENECE AL MUNDO SENSIBLE Y UN ALMA(psique) QUE PROCEDE DEL MUNDO DE LAS IDEAS Y ANHELA REGRESAR A ÉL. SE CONSIDERA Q EL ALMA ES EL PRINCIPIO QUE DA VIDA AL CUERPO.

 EL ALMA SE MUEVE POR SÍ MISMA Y PONE EN MOVIMIENTO AL CUERPO, LA ACTIVIDADQUE SE CONRRESPONDE MÁS CON SU AUTÉNTICA NATURALEZA ES EL CONOCIMMIENTO. EL ALMA ES LA QUE DOTA DE Seguir leyendo “Alma espiritual para Platón” »

Alma encarcelada Platón

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PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO: Para Platón el ejercicio filosófico ha de concebirse como una aspiración constante Hacia el saber, esto es, a la posesión del verdadero y auténtico conocimiento, el Cual versará única y exclusivamente sobre las Ideas. El filósofo logra dicho cometido a partir de una dedicación y preparación Intelectual que consiste en un avance desde un nivel de conocimiento intuitivo, pasando por los saberes científicos, especialmente el matemático hasta alcanzar las ideas. Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Alma encarcelada Platón

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  1. Lee el apartado 1, Vida y Obra de Platón y haz un resumen destacando los hechos que te parezcan relevantes.

Con un padre descendiente de la familia real, Platón nacíó en Atenas en el 427 aC. La guerra del Peloponeso marcó su vida, ya que Atenas, apostando por el principio de igualdad ante la ley, se enfrentó a Esparta, apostando por la aristocracia. En el 404 aC Atenas fue derrotada por Esparta y se instauró una dictadura. Platón, que había estudiado política anteriormente, fue nombrado Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Alma encarcelada Platón

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1. EL PROBLEMA DE LA REALIDAD Y EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO. (METAFÍSICA Y EPISTEMOLOGÍA)

Platón hace una distinción entre dos mundos: el mundo sensible y el mundo de las ideas. El mundo sensible es material y está compuesto por seres particulares, concretos, diversos, múltiples, imperfectos, corruptibles, que son una copia de las ideas. Las ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas y son únicas, eternas, perfectas, etc. Así, el mundo real y verdadero es el mundo de las ideas Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Alma encarcelada Platón

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La flosofia de Platón se encuadra en el Siglo IV a.C.Por Lo que ya existía una cierta tradición en Grecia anterlor a este Pensador. Toda la corriente presocrática, la escuela pitagórica y por Supuesto los sofistas a quienes desprecia profundamente, influyen en Gran manera en su manera de filosofar. Nace en Atenas en el 427 a.C. En El seno de una familia aristocrática bien posicionada, sus tíos, por Ejempło, formaron parte del brutal gobiemo de los 30 tiranos. Es Discípulo de Sócrates y Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Alma encarcelada Platón

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PLATÓN

  1. Problema de la realidad y del conocimiento: metafísica y epistemología

Platón hace una distinción entre dos mundos:

–  
Mundo sensible, inspirado en Heráclito, terrenal y material que es solo una copia de las ideas.

–  
Mundo de las ideas, el mundo de las ideas que existe independiente a sus relaciones concretas. Las ideas son la esencia, la verdadera realidad de las cosas. El mundo real es el mundo de las ideas, y el mundo material es solo una copia.

El mundo de las ideas es real y perfecto. Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »

Concepción dualista del hombre

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LA CONCEPCIÓN DEL HOMBRE: dualismos entre alma y cuerpo; el cuerpo se considera cárcel o incluso tumba del alma                                                                                     1.Concepción dualista del hombre-
La relación entre las ideas y las cosas no es “dualista” puesto que las ideas constituyen la “verdadera causa” de las cosas, las relaciones entre el alma y el cuerpo es dualista. Seguir leyendo “Concepción dualista del hombre” »

Transmigración del alma Platón

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tomando en cuenta q debemos elaborar una definición utilizando como referencia algunos diálogos socráticos y así poder concluir o quizás aproximarnos a un concepto que abarque todo lo relacionado con lo q uno pretende llamar filosofía.
Al abordar dicho trabajo, encontramos q tal vez el termino no posea una sola definición aceptada, y q con esto uno solo pueda ofrecer una opinión personal de lo q a uno le parece mas correcto creer q es la fil, teniendo esto claro me remitiré a decir q lo Seguir leyendo “Transmigración del alma Platón” »

Que es el alma y el cuerpo para San Agustín

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Agustín de Hipona, nacíó en Tagaste, Cartago, en el 354. Hijo de padre pagano y de madre cristiana, se conviert al cristianismo, con 32  Fue bautizado ordenado sacerdote, y nombrado obispo de Hipona (396) donde muere en el 430.

Dedica su vida a combatir dialécticamente las doctrinas heréticas de su épóca, marcada por los conflictos, tanto frente al paganismo, como en el propio seno de la Iglesia; Su obra está guiada por el intento de determinar los contenidos de la doctrina cristiana. Autor Seguir leyendo “Que es el alma y el cuerpo para San Agustín” »

Alma encarcelada Platón

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Presocráticos : Sofistas y Sócrates

Se denomina presocráticos a los filósofos griegos anteriores a Sócrates. Se les concedíó una importancia creciente, al admitir que muchas de las ideas fundamentales de la metafísica occidental fueron ya analizadas por ellos. Dentro de los presocráticos se suele distinguir entre los llamados filósofos físicos y los sofistas . Ellos también se pueden clasificar en monistas o pluralistas (uno o varios arjes).
Los presocráticos (s.VII- VI a.C), se opónían Seguir leyendo “Alma encarcelada Platón” »