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Influencias en Platón: Sócrates, Pitágoras y Más

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Parménides

Parménides consideraba que la pluralidad, variedad y el cambio no son reales. La naturaleza, a través de los sentidos, ofrece copias del Ser, que son apariencias. Distingue dos vías: la Vía de la Verdad, basada en el conocimiento verdadero (el ser es, el no ser no es), y la Vía de la Opinión, engañosa, basada en los sentidos (el ser es y no es). Platón coincide en que los sentidos ofrecen una visión ilusoria, y solo la razón lleva al conocimiento del Ser inmutable y eterno ( Seguir leyendo “Influencias en Platón: Sócrates, Pitágoras y Más” »

Análisis de las Meditaciones Metafísicas de Descartes

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Las Meditaciones Metafísicas de Descartes tienen como principal objetivo la demostración de la existencia de Dios mediante razonamientos lógicos y definir las bases del conocimiento con el fin de establecerlo sobre fundamentos más sólidos. Descartes también estudia la naturaleza dual del hombre compuesta por la res cogitans (pensamiento) y la res extensa (cuerpo). En resumen, Descartes busca encontrar la verdad a través de la razón.

Meditación Primera: La Duda Metódica

En esta primera meditación, Seguir leyendo “Análisis de las Meditaciones Metafísicas de Descartes” »

El Alma Humana: Descartes, Aristóteles y la Conciencia

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El Alma Humana: Perspectivas Filosóficas

Descartes: El Pensamiento como Esencia

Según Descartes, la existencia del alma no necesita ser demostrada, ya que está presente en cualquier acto de autoconciencia. Esta queda a salvo de la duda y, por tanto, el pensamiento es la primera certeza. Es indudable que pensamos, somos pensamiento y conciencia. Luego, somos espíritu y alma. El pensamiento es el alma y es el hecho primero irrefutable. El alma es, pues, objeto de intuición, conocimiento directo. Seguir leyendo “El Alma Humana: Descartes, Aristóteles y la Conciencia” »

El Dualismo de Platón: Ontología, Antropología, Epistemología, Ética y Política

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El Dualismo de Platón

Dualismo Ontológico

Platón mantiene una postura intermedia entre Heráclito y Parménides. El mundo sensible, percibido por los sentidos, es el mundo del cambio. Sin embargo, existe un mundo metafísico o inteligible donde residen las Ideas (Eidos), que rigen el mundo sensible. Para Platón, existen dos mundos o cosmos: el del Ser y el de la apariencia del Ser.

El mundo de las Ideas (mundo inteligible): Las Ideas son realidades absolutas, eternas e inmutables que existen Seguir leyendo “El Dualismo de Platón: Ontología, Antropología, Epistemología, Ética y Política” »

Platón: La Teoría de las Ideas y su Impacto en la Filosofía Occidental

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Platón, discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles, es uno de los autores más importantes de la filosofía occidental. Fundador de la Academia, su influencia es tan enorme que un eminente filósofo contemporáneo (Alfred Whitehead (1861-1947)) diría que la filosofía occidental no es sino “una serie de notas a pie de página” de su obra.

Vive entre los siglos V y IV a. C., el momento de esplendor de la cultura griega. Hereda y trata de dar una solución a los problemas que habían quedado Seguir leyendo “Platón: La Teoría de las Ideas y su Impacto en la Filosofía Occidental” »

La filosofía de Platón: Ideas, conocimiento y virtud

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Platón: Los dos mundos (Ontología)

Con la teoría de las Ideas, Platón sostiene que la realidad se divide en dos mundos: el ámbito sensible y el ámbito suprasensible o inteligible. A esta división de la realidad se la llama dualismo ontológico.

1. Mundo sensible

El mundo sensible abarca el conjunto de realidades que conocemos por los sentidos. Tres elementos explican su origen:

El Conocimiento, la Realidad y el Hombre en la Filosofía de Aristóteles

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El Conocimiento y la Realidad en Aristóteles

Tipos de Conocimiento

Aristóteles distingue entre el conocimiento por experiencia (conocimiento de lo particular) y el conocimiento por ciencia (conocimiento por causas, esencias y relaciones entre esencias).

El conocimiento por ciencia se divide en:

  • Productivo o técnico
  • Práctico
  • Teórico (orientado a la contemplación de la verdad)

El conocimiento teórico se subdivide en filosofía de la naturaleza, matemática y metafísica. Esta última, considerada Seguir leyendo “El Conocimiento, la Realidad y el Hombre en la Filosofía de Aristóteles” »

El Pensamiento de Platón: Filosofía, Política y Conocimiento

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Contexto Histórico y Filosófico

Contexto Histórico

Platón nació en Atenas en el siglo V a. C., durante la guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta. Este conflicto reflejaba la tensión entre dos modelos político-económicos. La derrota ateniense impuso un gobierno oligárquico, los Treinta Tiranos, respaldados por Esparta. Se restringió la libertad y muchos demócratas fueron exiliados. Un año después, una rebelión militar derrocó a los Treinta Tiranos, restaurando la democracia.

La Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Filosofía, Política y Conocimiento” »

Aristóteles: Filosofía de la Naturaleza, el Ser y el Alma

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Filosofía de Aristóteles

La Física

La física se ocupa del ser natural, aportando cuatro sentidos al concepto de naturaleza:

  • Naturaleza como movimiento: Los objetos están dotados de movimiento. Existen dos clases de movimiento: los seres naturales (animados o inanimados) y los seres artificiales.
  • Naturaleza como materia: Los seres artificiales también tienen una naturaleza que coincide con el material del que están hechos.
  • Naturaleza como forma: Para identificar las cosas con ella.
  • Naturaleza como Seguir leyendo “Aristóteles: Filosofía de la Naturaleza, el Ser y el Alma” »

Pensamiento de Aristóteles: Metafísica, Física y Conocimiento

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1. Contexto Histórico

El contexto histórico de Aristóteles se enmarca en la situación de Grecia durante el siglo IV a. C. En esta época, Atenas, Esparta y Tebas luchaban por el poder, sin que ninguna lograra consolidarse. Filipo II, rey de Macedonia, aprovechó esta desunión para, tras numerosas batallas, dominar Grecia. Aristóteles educó a Alejandro Magno, hijo de Filipo II, quien ascendió al trono en el 334 a. C. y expandió el imperio desde Egipto hasta la India. A pesar de esto, Aristóteles Seguir leyendo “Pensamiento de Aristóteles: Metafísica, Física y Conocimiento” »