Archivo de la etiqueta: amor

La Filosofía de Platón: Amor, Ética, Política y el Estado Ideal

El Amor como Impulso hacia el Conocimiento

Según Platón, el amor induce a una idealización progresiva del objeto amado hasta llegar a la idea suprema de belleza. En el Fedón, lo define como un anhelo de belleza, por lo tanto, es una fuerza que empuja el alma en su ascenso. En su obra El Banquete, expone lo que se conoce como ‘Escala de Diotima’, que se trata de una escala que avanza en abstracción y que comienza con la contemplación de la belleza de los objetos sensibles. Asciende por la contemplación Seguir leyendo “La Filosofía de Platón: Amor, Ética, Política y el Estado Ideal” »

El Pensamiento de Platón: Amor, Ética, Política y el Alma

El Amor como Impulso hacia el Conocimiento

Según Platón, el amor induce a una idealización progresiva del objeto amado hasta llegar a la idea suprema de belleza. En el Fedón, lo define como un anhelo de belleza, por lo tanto, es una fuerza que empuja el alma en su ascenso.

En su obra El Banquete, expone la «Escala de Diotima», que avanza en abstracción. Comienza con la contemplación de la belleza de los objetos sensibles, asciende por la contemplación de la belleza en las ciencias y ocupaciones, Seguir leyendo “El Pensamiento de Platón: Amor, Ética, Política y el Alma” »

Platón: El Amor, la Ética, el Alma y la Política

El Amor como Impulso hacia el Conocimiento

El Amor según Platón

Platón considera que el amor es un impulso hacia el conocimiento. En su obra Fedro, define el amor como un anhelo de belleza, una fuerza que empuja al alma en su ascenso hacia la verdad. En El Banquete, expone la «escala de dictima», una progresión que comienza con la contemplación de la belleza física y culmina en la contemplación de la Idea de Belleza, la cual representa la esencia y perfección de la belleza.

Esta escala representa Seguir leyendo “Platón: El Amor, la Ética, el Alma y la Política” »

La Voluntad y el Amor en la Ética

La Voluntad

La voluntad es el apetito racional, una facultad que tiende de modo natural a lo que la inteligencia descubre como bueno. Es capaz de trascender los estímulos de desagrado o agrado, haciendo juicios de valor. La voluntad como tendencia natural es parte de la naturaleza humana. El ser humano no marca pautas fijas en su conducta, sino que deja espacio para la autodeterminación de uno mismo. Es el ámbito donde se determina el contenido y la orientación de la personalidad de cada persona. Seguir leyendo “La Voluntad y el Amor en la Ética” »

San Agustín: La Certeza de la Existencia y la Imagen de Dios en el Hombre

Escepticismo y Certeza de la Propia Existencia

San Agustín aborda la cuestión de la certeza sin depender exclusivamente de la fe, utilizando la razón como herramienta principal. Aunque inicialmente simpatizó con el escepticismo de los académicos, llega a la conclusión de que su rechazo es fundamental para alcanzar la verdad de la fe.

Para San Agustín, la certeza se obtiene al descubrir nuestra propia existencia, nuestro conocimiento y nuestra capacidad de amar. A través del conocimiento interior, Seguir leyendo “San Agustín: La Certeza de la Existencia y la Imagen de Dios en el Hombre” »

La metafísica: un estudio de la realidad y sus fundamentos

¿Existen las leyes de la naturaleza? ¿Por qué hay algo en lugar de nada? ¿Existe la justicia? ¿Existe el amor? ¿Qué es el amor?

Hay una rama de la filosofía que trata de responder estas difíciles cuestiones. Es una rama un poco extraña y difícil y, para algunas personas, ni siquiera existe. Se puede decir que la metafísica es una “ciencia buscada”, un saber anhelado por la humanidad, pues trata cuestiones que todas las personas nos hacemos pero que, lamentablemente, no podemos llegar Seguir leyendo “La metafísica: un estudio de la realidad y sus fundamentos” »

Nietzsche

LainfluenciadePlatón es indiscutible a lo largo de toda la historia de la Filosofía, pero el más beligerante de todos los que lo han comentado es Nietzsche. Es uno de los autores más polémicos de la historia de la Filosofía. Se manifiesta contra la tradición filosófica en general, pero sus críticas más feroces las dedica a los que, según él, son los fundadores de esta tradición: Sócrates y Platón.

COINCIDENCIAS

Se podrían señalar algunos rasgos comunes entre ambos autores:

· Comparten Seguir leyendo “Nietzsche” »