Archivo de la etiqueta: Antropología filosófica

Antropología Filosófica: Evolución Humana y Sentido de la Existencia

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1. Introducción a la Antropología

1.1. Ramas de la Antropología

La antropología es la ciencia que estudia los aspectos biológicos del ser humano y su comportamiento como miembro de una sociedad. Se divide en diversas ramas, entre las que destacan:

El Derecho de Gentes según Kant y la Antropología Filosófica de Tugendhat

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Comentario: El Derecho de Gentes según Kant

Resumen

Kant, en «La paz perpetua», presenta un marco normativo para el derecho de gentes basado en principios racionales y éticos. Su objetivo es alcanzar la paz duradera entre las naciones a través de la transparencia, la abolición de ejércitos permanentes y la no intervención. Comparado con Grocio, Vitoria y Rawls, Kant ofrece una visión más ética y normativa del orden internacional. Aunque su propuesta es idealista y enfrenta desafíos prácticos, Seguir leyendo “El Derecho de Gentes según Kant y la Antropología Filosófica de Tugendhat” »

Antropología Filosófica: Una Perspectiva Histórica

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Antropología Filosófica: Una Perspectiva Histórica

Dimensiones de la Antropología

La antropología filosófica se puede abordar desde tres dimensiones principales:

  1. Criticodialéctica: Su objetivo es analizar críticamente las teorías científicas y filosóficas sobre el ser humano.
  2. Teórico-interpretativa: Busca integrar la información de diversas disciplinas en una visión coherente, considerando la ambivalencia del ser humano como objeto de estudio y sujeto investigador, su indeterminación Seguir leyendo “Antropología Filosófica: Una Perspectiva Histórica” »

Guía completa de Filosofía y Ética: Conceptos clave y escuelas de pensamiento

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Introducción a la Filosofía y Ética

Metafísica

La metafísica indaga sobre la naturaleza última de la realidad. Existen diferentes perspectivas:

Antropología Filosófica: El Ser Humano a Través de la Historia del Pensamiento

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**1. Dualismo Antropológico**

**1.2. Dualismo Antropológico de Platón**

Platón afirma que el ser humano es un compuesto de dos elementos o sustancias: el cuerpo y el alma. Considera que el alma es una entidad inmortal, sede de la racionalidad y órgano del conocimiento verdadero y de las virtudes. Tras la muerte, el alma es trasladada a otro cuerpo. El cuerpo, por su parte, es mortal, está sometido a las pasiones, impulsos y es una fuente de conocimiento poco fiable.

El alma está formada por Seguir leyendo “Antropología Filosófica: El Ser Humano a Través de la Historia del Pensamiento” »

Antropología Filosófica: Definición, Críticas y Dimensiones del Ser Humano

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TEMA 11

Antropología filosófica: Rama de la filosofía teórica que estudia filosóficamente al ser humano. Pretende ser radical y universal: investiga los rasgos propios del ser humano. Parte de los datos de la biología, sociología, psicología, historia. Definición del ser humano parte de 3 fuentes:

El hombre es un animal técnico

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El problema del Hombre

El hombre es el ser moral.

Antropología filosófica


: Disciplina que estudia la naturaleza, Sentido y meta del hombre. Kant formula estas preguntas:

A)¿Qué puedo saber? (La responde la metafísica)

B)¿Qué debo hacer? (La responde la moral)

C)¿Qué puedo esperar? (La responde la religión)

D)¿Qué es el hombre? (La responde la antropología filosófica )

Kant dice Que todas estas preguntas pueden ser respondidas por la antropología Filosófica.

Humanismo


: Doctrina y actitud Seguir leyendo “El hombre es un animal técnico” »

El hombre como animal técnico filosofía

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AFIRMACIONES DEL AUTOR:


Dice que desde un pricnipio toda filosofía impulsa a la comunicación, quiere ser escuchada. El fin de la filosofía solo se alcanza en la comunicación, en el que esta fundado en ultimo termino el sentido de todos los fines: el interiorizarse del ser, la claridad del amor, la plenitud del reposo. A través de la comunicación se puede encontrar una respuesta a la filosofía- todos conectados.

Orígenes DE LA Filosofía:


Según Jaspers: EL ASOMBRO: maravillarnos ante lo que Seguir leyendo “El hombre como animal técnico filosofía” »