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Platón: Antropología, Ética y Política

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Antropología

Platón divide al ser humano en cuerpo y alma. El cuerpo es mortal y se encuentra en la caverna, mientras que el alma es inmortal y se sitúa en el mundo inteligible.

Partes del alma

El alma se divide en apetitiva, irascible y racional. Cada parte tiene su función representada en el texto.

Mito del carro alado

Platón explica la unión de las partes del alma a través de este mito.

Ética

Relaciona las partes del alma con las virtudes y el intelectualismo ético.

Virtud y conocimiento

La virtud Seguir leyendo “Platón: Antropología, Ética y Política” »

Santo Tomás de Aquino: Ontología, Antropología, Ética y Teología

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ONTOLOGÍA SANTO TOMÁS

En el problema de la ontología, Santo Tomás sintetiza el neoplatonismo cristianizado combinándolo con el aristotelismo aviceniano. Superando a Aristóteles y siguiendo a Avicena, establece la distinción entre esencia (ente posible o contingente) y existencia (ente real).

Nos habla de una doble esencia de Dios según la tradición neoplatónica: “Esse” (ser con atributos infinitamente perfectos) y la tradición aristotélica: “Subsistens” (ser subsistente y motor Seguir leyendo “Santo Tomás de Aquino: Ontología, Antropología, Ética y Teología” »

Filosofía de Platón: Dualismo, Idealismo y Búsqueda de la Verdad

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Metafísica: El Mundo de las Ideas y el Ser

Platón buscaba comprender la verdadera naturaleza de las cosas, más allá de su apariencia cambiante. Argumentaba que el conocimiento verdadero no podía basarse en el mundo físico, que está en constante transformación. En cambio, propuso el Mundo de las Ideas, un reino inmutable y perfecto que contiene las formas ideales de todas las cosas.

Las Ideas, para Platón, no son meros conceptos, sino entidades reales y la única fuente de verdad. Este planteamiento Seguir leyendo “Filosofía de Platón: Dualismo, Idealismo y Búsqueda de la Verdad” »

Dualismo y Monismo Antropológico

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Psyché-ánima-alma:

Palabra de origen griego que significa alma humana. Platón la interpretaba como una entidad inmaterial comunicada con la divinidad, que, en unión con el cuerpo, forma el ser de una persona. Aristóteles interpreta el alma como aquella organización de la materia que hace posible que un cuerpo tenga vida.

Dualismo antropológico:

Doctrina filosófica que defiende que el ser humano está constituido por dos principios: uno físico (cuerpo, dimensión negativa) y otro psíquico Seguir leyendo “Dualismo y Monismo Antropológico” »

Filosofía Aristotélica: Antropología, Ética y Política

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Antropología

Las funciones del alma

Aristóteles considera que el alma de todos los seres vivos es el principio de vida, que explica sus movimientos y actividades propias. Sigue la teoría hilemórfica, que establece que el alma se identifica con la forma y el acto, mientras que el cuerpo se identifica con la materia. La unión de alma y cuerpo es una unidad esencial.

Existen tres tipos de alma: la vegetativa (nutrición, crecimiento y reproducción), propia de las plantas; la sensitiva (alma vegetativa Seguir leyendo “Filosofía Aristotélica: Antropología, Ética y Política” »

Influencias filosóficas en Platón

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Influencias filosóficas anteriores

Platón tiene influencias de filósofos anteriores. De Heráclito, toma la idea de que el mundo sensible está en constante cambio. De Parménides, que el mundo físico no es la verdadera realidad y las características de las ideas. De Pitágoras, el dualismo antropológico, las creencias en la inmortalidad del alma y en la reencarnación, y la importancia de las matemáticas. De Anaxágoras, la existencia de una inteligencia ordenadora del universo. De Demócrito, Seguir leyendo “Influencias filosóficas en Platón” »

Filosofía de Descartes y Aristóteles: Teoría del Conocimiento, Metafísica, Antropología y Ética

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DESCARTES

Teoría del conocimiento

La filosofía cartesiana se centra en el estudio del fundamento del conocimiento. Según Descartes, hay tres tipos de ideas: adventicias, facticias e innatas. También señala que se puede conocer mediante la intuición y la deducción.

Para construir su teoría, Descartes se basa en las matemáticas para desarrollar un método que le aporte certeza. Se propone tomar por ciertas sólo aquellas ideas que sean indudablemente verdaderas. En su obra Discurso del método, Seguir leyendo “Filosofía de Descartes y Aristóteles: Teoría del Conocimiento, Metafísica, Antropología y Ética” »

Transformaciones del espíritu según Nietzsche y relación con Kant

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El cabello:

Es la primera transformación del espíritu, el espíritu está introducido en la moral tradicional, la cristiana. Es servicial, sigue los modelos que se le imponen y las normas morales. Se toma la humillación como valor, igual que la dedicación a los demás, por eso Nietzsche le da el nombre de caballo, es el que se arrodilla para soportar las cargas. Es el espíritu que se somete a los valores cristianos y tradicionales. Aquí Nietzsche introduce la figura metafórica del dragón Seguir leyendo “Transformaciones del espíritu según Nietzsche y relación con Kant” »

Antropología y evolución humana

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Antropología: Disciplina filosófica que reflexiona sobre el ser humano

Cultura: conjunto de conocimientos, habilidades, creencias, costumbres y otras aptitudes que aprendemos como miembros de la sociedad.

-Creacionismo: defiende la idea de la creación separada y definitiva de todas las especies biológicas por Dios, entre ellas el hombre, creado a su imagen y semejanza.

-Fijismo: sostiene que las especies biológicas que conocemos hoy día no han experimentado cambios desde su origen.

-Evolucionismo: Seguir leyendo “Antropología y evolución humana” »

Antropología: Dimensiones, Evolución y Cultura Humana

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¿Qué es la Antropología y cuáles son sus dimensiones?

Es una ciencia que estudia los rasgos físicos, biológicos y socioculturales de las sociedades humanas. Analiza las creencias, el desarrollo técnico, religión, relaciones con la naturaleza… Proviene del griegos anthropos (ser humano) y logos (ciencia).

Sus dimensiones:

biológica. Estudia las transformaciones anatómicas y físicas que ha sufrido el ser humano a lo largo de su evolución. Trata de reconstruir el proceso de hominización Seguir leyendo “Antropología: Dimensiones, Evolución y Cultura Humana” »